Sukta 3
Sukta 9.3
Soma Pavamāna (the self-purifying Soma)
Himne Soma Pavamāna ini memuliakan Soma yang diperah sebagai kuasa abadi bersayap, yang bersegera menuju ke tong-tong penampung dan tempat perhentian, lalu menyelam ke dalam air untuk disucikan. Ketika Soma mengalir dalam arus yang mantap, ia dipuji kerana membangkitkan dorongan yang menyegarkan (iṣaḥ) dan mengagihkan khazanah kepada pelaksana korban, menghubungkan kesucian ritual dengan kemakmuran serta tenaga ilham.
Mantras
Mantra 1
एष देवो अमर्त्यः पर्णवीरिव दीयति । अभि द्रोणान्यासदम् ॥
Inilah dewa, Kuasa yang abadi; bagaikan yang bersayap ia meluncur; ia mara menuju tong-tong, menuju tempat pengendapan.
Mantra 2
एष देवो विपा कृतोऽति ह्वरांसि धावति । पवमानो अदाभ्यः ॥
Dewa ini, yang dijadikan bijaksana dalam pembezaan, berlari melampaui segala kebengkokan; Pavamāna, yang memurnikan diri, tidak dapat dicemari.
Mantra 3
एष देवो विपन्युभिः पवमान ऋतायुभिः । हरिर्वाजाय मृज्यते ॥
Dewa ini, Pavamāna, dibersihkan oleh yang terilham dan oleh para pencari Ṛta; yang keemasan itu digilap demi kelimpahan daya.
Mantra 4
एष विश्वानि वार्या शूरो यन्निव सत्वभिः । पवमानः सिषासति ॥
Inilah sang wira, yang menyucikan diri; ia berusaha menuju segala khazanah yang diidamkan, seolah-olah menghala ke hadapan dengan daya-daya kewujudannya.
Mantra 5
एष देवो रथर्यति पवमानो दशस्यति । आविष्कृणोति वग्वनुम् ॥
Inilah sang dewa, yang menyucikan diri; ia meluncur seolah-olah di atas rata dan meraih penghormatan; ia menzahirkan penyanyi yang terilham.
Mantra 6
एष विप्रैरभिष्टुतोऽपो देवो वि गाहते । दधद्रत्नानि दाशुषे ॥
Inilah sang dewa, dipuji para resi; ia menyelam ke dalam perairan; sambil membawa ratna—khazanah anugerah—ia mengurniakannya kepada si pemberi persembahan.
Mantra 7
एष दिवं वि धावति तिरो रजांसि धारया । पवमानः कनिक्रदत् ॥
Yang menyucikan diri ini meluru menuju langit, melintasi wilayah-wilayah antara dalam alirannya; Pavamāna berseru nyaring dalam deras maraannya.
Mantra 8
एष दिवं व्यासरत्तिरो रजांस्यस्पृतः । पवमानः स्वध्वरः ॥
Yang menyucikan diri ini telah mengalir menuju langit, melintasi wilayah-wilayah yang tidak tersentuh; Pavamāna, dialah yang berkurban sejati, bergerak dengan daya dirinya sendiri.
Mantra 9
एष प्रत्नेन जन्मना देवो देवेभ्यः सुतः । हरिः पवित्रे अर्षति ॥
Dialah dewa dengan kelahiran purba, diperah untuk para dewa; Hari yang keemasan mengalir melalui pavitra (penyaring).
Mantra 10
एष उ स्य पुरुव्रतो जज्ञानो जनयन्निषः । धारया पवते सुतः ॥
Sesungguhnya inilah (Soma) yang berikrar banyak, yang lahir dan melahirkan dorongan-dorongan (niṣaḥ); setelah diperah, ia mengalir dalam aliran, menyucikan dirinya sendiri.
Frequently Asked Questions
It describes Soma after pressing: he rushes to the vats, is purified through water and straining, and then becomes a powerful, clarified flow fit for offering and blessing the sacrificer.
Because water is part of Soma’s purification process in the ritual. Symbolically, it also represents cleansing and clarification before Soma’s power is offered and received.
The hymn says Soma bears and grants “treasures” (ratnāni) to the giver (the patron/sacrificer) and also generates inner energies or impulses (iṣaḥ), linked with strength and inspiration.
Ask anything about Sukta 3 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.