
Sukta 6.49
Mitra-Varuṇa (and Agni as included power)
Himne ini ialah seruan yang luas cakupannya, bermula dengan Mitra–Varuṇa—para penjaga ṛta (tatanan kosmik) dan kelakuan yang benar—dipohon agar datang, mendengar, dan menganugerahkan perlindungan yang membawa berkat, bersama daya Agni yang berkesan. Kemudian doa ini meluas menjadi permohonan kepada banyak dewa (termasuk Pūṣan sebagai penunjuk jalan), memohon tutur ilham, perjalanan yang selamat, “arus” sokongan yang bercahaya, dan akhirnya kemakmuran yang berkekalan, tempat tinggal yang terjamin, serta kemenangan atas permusuhan yang tidak bertuhan.
Mantra 1
स्तुषे जनं सुव्रतं नव्यसीभिर्गीर्भिर्मित्रावरुणा सुम्नयन्ता । त आ गमन्तु त इह श्रुवन्तु सुक्षत्रासो वरुणो मित्रो अग्निः ॥
Aku memuji kaum mulia yang berazam benar dengan kata-kata yang sentiasa baharu—Mitra dan Varuṇa yang membawa kurnia sejahtera. Semoga mereka datang kepada kami; semoga mereka mendengar di sini: yang teguh dalam kedaulatan—Varuṇa, Mitra, dan Agni.
Mantra 2
विशोविश ईड्यमध्वरेष्वदृप्तक्रतुमरतिं युवत्योः । दिवः शिशुं सहसः सूनुमग्निं यज्ञस्य केतुमरुषं यजध्यै ॥
Wahai kaum demi kaum, sembahlah dalam upacara korban Agni yang layak dipuja—yang azamnya tidak terputus, pengembara yang tidak letih di antara dua dunia muda. Anak Langit, putera Kekuatan (Sahas), nyala merah, panji yajña—sembahlah dia demi persembahan.
Mantra 3
अरुषस्य दुहितरा विरूपे स्तृभिरन्या पिपिशे सूरो अन्या । मिथस्तुरा विचरन्ती पावके मन्म श्रुतं नक्षत ऋच्यमाने ॥
Dua puteri Sang Kemerahan, berlainan rupa: yang satu berhias dengan kelengkapan cemerlangnya, yang lain milik Surya sendiri. Dengan dorongan saling-mendorong mereka mengembara dalam nyala yang menyucikan; dan fikiran yang didengar mencapai sasarannya ketika madah sedang dibentuk.
Mantra 4
प्र वायुमच्छा बृहती मनीषा बृहद्रयिं विश्ववारं रथप्राम् । द्युतद्यामा नियुतः पत्यमानः कविः कविमियक्षसि प्रयज्यो ॥
Kepada Vāyu meluru fikiranku yang luas, mencari kelimpahan agung, kekayaan serba-diingini yang memenuhi kereta. Dengan lintasan yang berkilau, menguasai tenaga-tenaga yang terpasang pada kuknya, sang resi menyeru Resi bagi persembahan, wahai yang layak disembah.
Mantra 5
स मे वपुश्छदयदश्विनोर्यो रथो विरुक्मान्मनसा युजानः । येन नरा नासत्येषयध्यै वर्तिर्याथस्तनयाय त्मने च ॥
Moga rupa yang bercahaya itu menaungi dan melindungiku—ratha Aśvin, berkilau keemasan, yang dipasangkan oleh minda. Dengannya, wahai Nāsatya, para tuan manusia, moga kamu datang mempercepat cita pemujaan kami, demi anak (masa depan kami) dan demi diri batin.
Mantra 6
पर्जन्यवाता वृषभा पृथिव्याः पुरीषाणि जिन्वतमप्यानि । सत्यश्रुतः कवयो यस्य गीर्भिर्जगतः स्थातर्जगदा कृणुध्वम् ॥
Wahai Parjanya dan Vāta, banteng-banteng Bumi, suburkanlah kelembapan yang kaya, sari yang di dalam. Wahai para kawi yang mendengar kebenaran, yang dengan kidung-kidungnya dunia yang bergerak dan yang tegak ditata—jadikanlah dunia ini tumbuh menuju menjadiannya yang benar.
Mantra 7
पावीरवी कन्या चित्रायुः सरस्वती वीरपत्नी धियं धात् । ग्नाभिरच्छिद्रं शरणं सजोषा दुराधर्षं गृणते शर्म यंसत् ॥
Moga Sarasvatī—yang menyucikan dalam alirannya, gadis muda berusia aneka warna, isteri kepada kuasa-kuasa kepahlawanan—menetapkan dalam diri kami ilham-budi (dhī). Bersama para wanita ilahi, moga ia mengurniakan kepada penyanyi perlindungan yang tidak terputus, sukar diserang, serta damai yang menaungi.
Mantra 8
पथस्पथः परिपतिं वचस्या कामेन कृतो अभ्यानळर्कम् । स नो रासच्छुरुधश्चन्द्राग्रा धियंधियं सीषधाति प्र पूषा ॥
Pada tiap-tiap jalan, semoga Pūṣan—tuan yang berkeliling dan menjaga segala laluan—didorong oleh kehendak jiwa, mendekatkan madah pujian. Semoga ia mengurniakan kepada kami aliran-aliran yang berkilau, yang hadapannya bercahaya; dan semoga ia menggerakkan fikiran demi fikiran menuju langkah ke hadapan.
Mantra 9
प्रथमभाजं यशसं वयोधां सुपाणिं देवं सुगभस्तिमृभ्वम् । होता यक्षद्यजतं पस्त्यानामग्निस्त्वष्टारं सुहवं विभावा ॥
Agni, yang bercahaya, sebagai Hotṛ, semoga mempersembahkan korban kepada Tvāṣṭṛ—pembahagi pertama, yang mulia, penegak daya-daya hidup, dewa bertangan baik dan berpegangan indah, yang sungguh layak diseru bagi tempat-tempat kediaman kewujudan kita.
Mantra 10
भुवनस्य पितरं गीर्भिराभी रुद्रं दिवा वर्धया रुद्रमक्तौ । बृहन्तमृष्वमजरं सुषुम्नमृधग्घुवेम कविनेषितासः ॥
Dengan ujaran-ujaran ini kami menguatkan Rudra, Bapa segala alam—pada siang dan pada malam. Dialah yang kami seru: Yang Mahaluas dan Mahatinggi, Yang Tidak Menua, pengurnia rahmat yang membahagiakan; kami, didorong oleh budi-penyair (kavi), memohon kepadanya, masing-masing menurut jalannya sendiri.
Mantra 11
आ युवानः कवयो यज्ञियासो मरुतो गन्त गृणतो वरस्याम् । अचित्रं चिद्धि जिन्वथा वृधन्त इत्था नक्षन्तो नरो अङ्गिरस्वत् ॥
Datanglah, wahai Marut—yang muda, laksana para resi, layak bagi persembahan—datanglah kepada seruan mulia si pemuji. Kerana kamu menghidupkan bahkan yang tanpa cahaya; kamu membesarkannya; demikianlah kamu mencapai tujuan, wahai lelaki-lelaki perkasa, seperti para Angirasa.
Mantra 12
प्र वीराय प्र तवसे तुरायाजा यूथेव पशुरक्षिरस्तम् । स पिस्पृशति तन्वि श्रुतस्य स्तृभिर्न नाकं वचनस्य विपः ॥
Maju bagi sang wira, maju bagi yang gagah, maju bagi yang pantas—melangkahlah, laksana pelindung kawanan menuju rumah. Ia menyentuh dalam tubuhnya kepenuhan daripada yang didengar—Sabda wahyu—sebagaimana yang terilham mencapai langit dengan langkah-langkah teguh daripada ujaran.
Mantra 13
यो रजांसि विममे पार्थिवानि त्रिश्चिद्विष्णुर्मनवे बाधिताय । तस्य ते शर्मन्नुपदद्यमाने राया मदेम तन्वा तना च ॥
Dia yang mengukur ruang-ruang bumi—tiga kali sesungguhnya, Vishnu—bagi Manu yang terhimpit oleh musuh. Dalam naunganmu itu, ketika dianugerahkan kepada kami, semoga kami bersukacita dalam kelimpahan: dalam diri bertubuh kami dan dalam diri terdalam kami.
Mantra 14
तन्नोऽहिर्बुध्न्यो अद्भिरर्कैस्तत्पर्वतस्तत्सविता चनो धात् । तदोषधीभिरभि रातिषाचो भगः पुरंधिर्जिन्वतु प्र राये ॥
Moga Ular dari dasar (Ahirbudhnya) menetapkan itu bagi kami melalui air dan nyanyian puji; moga Gunung menetapkannya; moga juga Savitṛ meneguhkannya demi kesukaan kami. Dan bersama tumbuh-tumbuhan penyembuh, moga Bhaga—bersama Purandhi, kuasa penyempurnaan—menggiatkan kami menuju kelimpahan.
Mantra 15
नु नो रयिं रथ्यं चर्षणिप्रां पुरुवीरं मह ऋतस्य गोपाम् । क्षयं दाताजरं येन जनान्त्स्पृधो अदेवीरभि च क्रमाम विश आदेवीरभ्यश्नवाम ॥
Sekarang kurniakanlah kepada kami kelimpahan yang melaju seperti kereta, yang memimpin bangsa-bangsa, kaya akan daya kepahlawanan—agung, penjaga Ṛta (Kebenaran kosmik). Kurniakanlah tempat tinggal yang aman dan tidak luput, dengannya kami dapat melangkah melampaui kuasa-kuasa bermusuhan yang tanpa para dewa, dan mencapai masyarakat-masyarakat yang berpihak kepada para dewa.
The hymn primarily addresses Mitra and Varuṇa (the Ādityas who uphold ṛta), with Agni included as the active sacrificial power. It also brings in Pūṣan as a guide and protector of paths.
It asks for divine hearing and protection, guidance on journeys and life-paths, inspired thought and speech, abundant wealth and strength, a secure home, and the ability to overcome hostile forces opposed to the gods.
Because the prosperity requested is framed as ‘guarded by ṛta’—meaning it should be stable, lawful, and ethically supported. Mitra–Varuṇa embody this order, so aligning with them is presented as the basis of lasting well-being.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.