Opening the text

Sukta 6.49
Mitra-Varuṇa (and Agni as included power)
Is mantra mein pehle Mitra-Varuna ko bulaya gaya hai. Ye dono dharam aur sahi kaam sambhalte hain. Inse prarthana ki hai ki aayein, sunnein aur achhi raksha dein. Agni ki taakat bhi saath mein maangi hai. Phir kai deviyon aur devtaon ko pukara hai. Pushan ko rasta dikhane ke liye kaha gaya hai. Acchi baat bolne ki shakti aur surakshit safar chahiye. Ant mein dhan, ghar aur dushmanon par jeet ki prarthana hai.
Mantra 1
स्तुषे जनं सुव्रतं नव्यसीभिर्गीर्भिर्मित्रावरुणा सुम्नयन्ता । त आ गमन्तु त इह श्रुवन्तु सुक्षत्रासो वरुणो मित्रो अग्निः ॥
Main Mitra aur Varun ki stuti karta hoon. Yeh dono acche irade wale hain aur hamesha nayi dua dete hain. Main unko naye-naye shabdon se bulata hoon. Woh hamare paas aayein, yahan hamari sunhein. Varun, Mitra aur Agni, yeh teeno taqatwale hain.
Mantra 2
विशोविश ईड्यमध्वरेष्वदृप्तक्रतुमरतिं युवत्योः । दिवः शिशुं सहसः सूनुमग्निं यज्ञस्य केतुमरुषं यजध्यै ॥
Sab log yagya mein Agni ki puja karo. Agni aisa hai jo kabhi thakta nahi, do duniya ke beech chalta rehta hai. Woh aasman ka beta hai, taqat ka beta hai. Agni laal rang ka hai aur yagya ka deepak hai. Usey bhog lagao.
Mantra 3
अरुषस्य दुहितरा विरूपे स्तृभिरन्या पिपिशे सूरो अन्या । मिथस्तुरा विचरन्ती पावके मन्म श्रुतं नक्षत ऋच्यमाने ॥
Agni ki do betiyan hain, dono alag-alag dikhti hain. Ek chamakdar hai, doosri Suraj ki apni hai. Dono aag mein milke chalti hain aur saaf karti hain. Jab hum mantra bolte hain, woh sunai deta hai aur poora hota hai.
Mantra 4
प्र वायुमच्छा बृहती मनीषा बृहद्रयिं विश्ववारं रथप्राम् । द्युतद्यामा नियुतः पत्यमानः कविः कविमियक्षसि प्रयज्यो ॥
Mera mann Vayu ke paas jaata hai. Main unse badi barkat maangta hoon, jo sabko pasand aaye. Woh rath mein aata hai, chamakdar hai, apni taqat ko sambhalta hai. Rishi bhi Rishi ko bulata hai puja ke liye.
Mantra 5
स मे वपुश्छदयदश्विनोर्यो रथो विरुक्मान्मनसा युजानः । येन नरा नासत्येषयध्यै वर्तिर्याथस्तनयाय त्मने च ॥
Ashwini Kumar ka rath mujhe bachaye. Woh rath sone jaisa chamakta hai aur mann se chalaya jaata hai. Hey Nasatya, tum dono aao aur hamare kaam ko aage badhao. Hamare bacchon ke liye aur hamare liye bhi.
Mantra 6
पर्जन्यवाता वृषभा पृथिव्याः पुरीषाणि जिन्वतमप्यानि । सत्यश्रुतः कवयो यस्य गीर्भिर्जगतः स्थातर्जगदा कृणुध्वम् ॥
Parjanya aur Vata, dharti ke sahi balwan hain. Woh paani aur geeli zameen ko taaza karte hain. Rishi log sach sunte hain aur unki baaton se duniya sahi se chalti hai. Aap log bhi duniya ko aage badha do.
Mantra 7
पावीरवी कन्या चित्रायुः सरस्वती वीरपत्नी धियं धात् । ग्नाभिरच्छिद्रं शरणं सजोषा दुराधर्षं गृणते शर्म यंसत् ॥
Saraswati paani ke saath saaf karti hai. Woh ek jawan ladki hai aur veeron ki patni bhi. Woh humein acchi soch de. Deviyan mil ke gaane wale ko surakshit rakhein. Koi tod na sake aisa shanti mile.
Mantra 8
पथस्पथः परिपतिं वचस्या कामेन कृतो अभ्यानळर्कम् । स नो रासच्छुरुधश्चन्द्राग्रा धियंधियं सीषधाति प्र पूषा ॥
Pushan har raaste ka malik hai. Woh raasto ki raksha karta hai. Dil ki ichcha se woh hamari prarthana le kar aata hai. Woh chamakte hue paani deta hai. Ek ke baad ek soch aati hai aur aage badhti hai.
Mantra 9
प्रथमभाजं यशसं वयोधां सुपाणिं देवं सुगभस्तिमृभ्वम् । होता यक्षद्यजतं पस्त्यानामग्निस्त्वष्टारं सुहवं विभावा ॥
Agni chamakta hai aur hawan karta hai. Woh Tvashtri ke liye puja karta hai. Tvashtri sabse pehle aata hai, uski badai hai, woh zindagi deta hai. Uske haath acche hain aur woh sabki sunta hai. Ghar mein bulane par woh aata hai.
Mantra 10
भुवनस्य पितरं गीर्भिराभी रुद्रं दिवा वर्धया रुद्रमक्तौ । बृहन्तमृष्वमजरं सुषुम्नमृधग्घुवेम कविनेषितासः ॥
Hum apni baaton se Rudra ko majboot karte hain. Woh duniya ka baap hai. Din mein bhi aur raat mein bhi. Hum use bulate hain kyunki woh bada hai, ooncha hai, kabhi buddha nahi hota. Woh khushi deta hai. Rishi ki soch se hum use pukarte hain.
Mantra 11
आ युवानः कवयो यज्ञियासो मरुतो गन्त गृणतो वरस्याम् । अचित्रं चिद्धि जिन्वथा वृधन्त इत्था नक्षन्तो नरो अङ्गिरस्वत् ॥
Maruts, tum sab jawan ho aur samajh rakho ho. Yagya ke layak ho. Ab hamari acchi awaaz sun ke yahan aao. Tum wahan bhi chamak la dete ho jahan kuch nahi dikhta. Tum badha dete ho. Jaise Angiras rishi log apna kaam poora karte hain, waise tum bhi apna maqsad paa loge.
Mantra 12
प्र वीराय प्र तवसे तुरायाजा यूथेव पशुरक्षिरस्तम् । स पिस्पृशति तन्वि श्रुतस्य स्तृभिर्न नाकं वचनस्य विपः ॥
Aage badho, veeron ke liye. Aage badho, taqatwar ke liye. Aage badho, tez raftar ke liye. Jaise koi apne jaanwaron ke peeche rehta hai, waise tum bhi ghar ki taraf jao. Woh apne shareer mein Veda ki baat mehsoos karta hai. Jaise koi seedhe bol ke swarg pahunchta hai, waise hi woh bhi pahunchta hai.
Mantra 13
यो रजांसि विममे पार्थिवानि त्रिश्चिद्विष्णुर्मनवे बाधिताय । तस्य ते शर्मन्नुपदद्यमाने राया मदेम तन्वा तना च ॥
Woh Vishnu ne zameen ko nap liya, teen hisson mein. Manu ke liye, jab uske dushman usko dabane lage the. Ab tumhari sharan mein hum khush rehte hain. Apni poori taqat ke saath, apne shareer aur apne dil dono mein.
Mantra 14
तन्नोऽहिर्बुध्न्यो अद्भिरर्कैस्तत्पर्वतस्तत्सविता चनो धात् । तदोषधीभिरभि रातिषाचो भगः पुरंधिर्जिन्वतु प्र राये ॥
Woh paani wala saanp devta hamare liye yeh kaam kare, hamari puja ke saath. Pahad bhi kare. Savita devta bhi hamare liye yeh sthapit kare. Aur jadi-bootiyon ke saath Bhagwan Bhaga hamare kaam aaye, taaki hum khush rahein.
Mantra 15
नु नो रयिं रथ्यं चर्षणिप्रां पुरुवीरं मह ऋतस्य गोपाम् । क्षयं दाताजरं येन जनान्त्स्पृधो अदेवीरभि च क्रमाम विश आदेवीरभ्यश्नवाम ॥
Ab hamein woh daulat do jo rath ki tarah chalti hai. Jo logon ko sahi raasta dikhaye. Jismein bahut taqat ho. Jo dharam ki raksha kare. Hamein aisa ghar do jo kabhi na toote. Jisse hum dushmanon ko peeche chhod dein, jo bhagwan ko nahi maante. Aur bhagwan wale logon tak pahunch jayein.
The hymn primarily addresses Mitra and Varuṇa (the Ādityas who uphold ṛta), with Agni included as the active sacrificial power. It also brings in Pūṣan as a guide and protector of paths.
It asks for divine hearing and protection, guidance on journeys and life-paths, inspired thought and speech, abundant wealth and strength, a secure home, and the ability to overcome hostile forces opposed to the gods.
Because the prosperity requested is framed as ‘guarded by ṛta’—meaning it should be stable, lawful, and ethically supported. Mitra–Varuṇa embody this order, so aligning with them is presented as the basis of lasting well-being.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.