Opening the text

Sukta 6.12
Bharadvāja
Agni
Triṣṭubh
Himne Triṣṭubh yang ringkas oleh Bharadvāja ini memuji Agni sebagai Hotṛ diraja yang bersemayam di atas barhis pada altar rumah, dengan nyala api yang menjangkau jauh dan merebak laksana matahari. Ia memohon Agni Jātavedas agar maju bersama semangat para pemuja, mematangkan dan menyempurnakan korban suci, menuntun mereka kepada kelimpahan, serta menghalau jalan-jalan yang memudaratkan, supaya komuniti dapat berkembang sepanjang usia penuh dengan zuriat yang gagah berani.
Mantra 1
मध्ये होता दुरोणे बर्हिषो राळग्निस्तोदस्य रोदसी यजध्यै । अयं स सूनुः सहस ऋतावा दूरात्सूर्यो न शोचिषा ततान ॥
Di tengah-tengah, Hotṛ di rumah, laksana raja di atas barhis (hamparan suci)—Agni, sang pendorong, untuk mempersembahkan yajña kepada dua dunia. Inilah putera Kekuatan, pemilik ṛta; dari jauh ia membentangkan nyalanya, seperti Surya dengan sinar yang menyala-nyala.
Mantra 2
आ यस्मिन्त्वे स्वपाके यजत्र यक्षद्राजन्त्सर्वतातेव नु द्यौः । त्रिषधस्थस्ततरुषो न जंहो हव्या मघानि मानुषा यजध्यै ॥
Wahai Raja, wahai Agni yang patut dipuja—dalam dirimu, apabila engkau nyata sepenuhnya dalam kerja yang bercahaya—langit sendiri seolah-olah kini ber-yajña dalam penyerahan yang menyeluruh. Engkau, yang berdiri pada takhta tiga-lapis, pantas dan pantas melampaui segala halangan, hendaklah disembah manusia dengan havya (persembahan) dan dengan kurnia kepenuhan.
Mantra 3
तेजिष्ठा यस्यारतिर्वनेराट् तोदो अध्वन्न वृधसानो अद्यौत् । अद्रोघो न द्रविता चेतति त्मन्नमर्त्योऽवर्त्र ओषधीषु ॥
Paling tajam dorongan majunya; ia memerintah di rimba pertumbuhan. Seperti cemeti di jalan, ia bersinar, kian meningkat. Tanpa niat mencederakan, seperti pelari pantas ia mengejutkan yang terdalam; abadi, tidak terhalang, ia bergerak di antara herba—kuasa penyembuh dan pembaharu.
Mantra 4
सास्माकेभिरेतरी न शूषैरग्निः ष्टवे दम आ जातवेदाः । द्र्वन्नो वन्वन्क्रत्वा नार्वोस्रः पितेव जारयायि यज्ञैः ॥
Dengan kekuatan-kekuatan giat kami ia mara seperti penggerak yang pantas; Agni, Yang Mengetahui Kelahiran (Jātavedas), wajar dipuji di rumah kewujudan. Menghala ke depan, menawan dengan kehendak, seperti kuda yang meluru, ia membawa cahaya-cahaya fajar; seperti seorang bapa ia mematangkan yajña dengan persembahan kami hingga tua menjadi ranum.
Mantra 5
अध स्मास्य पनयन्ति भासो वृथा यत्तक्षदनुयाति पृथ्वीम् । सद्यो यः स्यन्द्रो विषितो धवीयानृणो न तायुरति धन्वा राट् ॥
Lalu sinar-sinarnya digerakkan; tidak pernah sia-sia apa yang telah dibentuknya, kerana ia menelusuri bumi yang luas dari tabiat kita. Serta-merta, apabila dilepaskan, ia menerjah sebagai arus yang mengalir, lebih menggebu; seperti penuntut hutang mengejar bayarannya, ia melangkaui tanah tandus dan memerintah.
Mantra 6
स त्वं नो अर्वन्निदाया विश्वेभिरग्ने अग्निभिरिधानः । वेषि रायो वि यासि दुच्छुना मदेम शतहिमाः सुवीराः ॥
Maka engkau, wahai Agni, tunggangan perjalanan kami, dinyalakan dengan segala api, memimpin kami kepada kelimpahan harta; engkau memisahkan dan menghalau jalan yang jahat. Semoga kami bersukacita, bertahan seratus musim dingin, kaya dengan daya kepahlawanan (suvīra).
Agni is praised—especially as the Hotṛ (chief priest of the sacrifice) in the home and as Jātavedas, the “knower of births,” who carries offerings and protects the worshipers.
Agni is the central sacred fire who makes the ritual effective, spreads light like the sun, leads people toward prosperity, and turns them away from harmful or wrong paths.
It is suited for fire worship such as dawn/dusk offerings: kindle the fire, offer ghee and kindling with recitation, and conclude with prayers for abundance, protection, long life, and strength.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.