Sukta 12

Mantra 1

प्राग्नये बृहते यज्ञियाय ऋतस्य वृष्णे असुराय मन्म । घृतं न यज्ञ आस्ये सुपूतं गिरं भरे वृषभाय प्रतीचीम् ॥

ವಿಶಾಲನಾದ, ಯಜ್ಞಾರ್ಹನಾದ ಅಗ್ನಿಯ ಕಡೆಗೆ ನಾನು ಮುಂದಾಗುತ್ತೇನೆ—ಋತದ ವೃಷಭ, ಅಸುರ (ದಿವ್ಯ ಪ್ರಭುತ್ವ) ಸ್ವಾಮಿ—ನನ್ನ ಮನ್ಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯಜ್ಞದ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಘೃತವು ಹೇಗೆ ಸುಪವಿತ್ರವಾಗುವುದೋ ಹಾಗೆ, ವೃಷಭ-ಶಕ್ತಿಗೆ ಅಂತರ್ಮುಖಿಯಾಗಿ ನಾನು ಸುಶುದ್ಧ ವಾಣಿಯನ್ನು ಹೊರುತ್ತೇನೆ.

Mantra 2

ऋतं चिकित्व ऋतमिच्चिकिद्ध्यृतस्य धारा अनु तृन्धि पूर्वीः । नाहं यातुं सहसा न द्वयेन ऋतं सपाम्यरुषस्य वृष्णः ॥

ಓ ಋತವನ್ನು ಅರಿತವನೇ, ಋತವನ್ನು ಅರಿತುಕೋ; ನಿಜವಾಗಿ ಋತವನ್ನೇ ಅರಿತುಕೋ. ಋತದ ಅನೇಕ ಪುರಾತನ ಧಾರೆಗಳನ್ನನುಸರಿಸಿ ನಿನ್ನ ದಾರಿಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸು. ನಾನು ಅದನ್ನು ಬಲದಿಂದಲೂ ತಲುಪಲಾರೆ, ದ್ವೈತ/ವಿಭಜಿತ ಉಪಾಯದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ; ಅರುಷ (ರುದ್ರವರ್ಣ) ವೃಷಭ—ಅಗ್ನಿಯ ದೀಪ್ತ ಶಕ್ತಿ—ಅವನ ಋತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ನಾನು ಅದನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತೇನೆ.

Mantra 3

कया नो अग्न ऋतयन्नृतेन भुवो नवेदा उचथस्य नव्यः । वेदा मे देव ऋतुपा ऋतूनां नाहं पतिं सनितुरस्य रायः ॥

ಓ ಅಗ್ನೇ, ಯಾವ ಮಾರ್ಗದಿಂದ—ಋತದಿಂದಲೇ ಋತದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತ—ನೀನು ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಸ್ತುತಿಯ ಸದಾ-ಹೊಸ ವೇದಾ (ಜ್ಞಾತ) ಆಗುವೆ? ದೇವನು, ಋತುಪಾ (ಋತುಗಳ ರಕ್ಷಕ), ನನಗಾಗಿ ಋತುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ; ಆದರೆ ಈ ಸಿದ್ಧಿ-ಸಂಪತ್ತಿನ (ರಾಯಃ) ಸ್ವಾಮಿ ಸನಿತನನ್ನು ನಾನು ಇನ್ನೂ ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ.

Mantra 4

के ते अग्ने रिपवे बन्धनासः के पायवः सनिषन्त द्युमन्तः । के धासिमग्ने अनृतस्य पान्ति क आसतो वचसः सन्ति गोपाः ॥

ಓ ಅಗ್ನೇ, ನಿನಗಾಗಿ ಶತ್ರುವನ್ನು ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಕಟ್ಟುತ್ತಾರೆ? ಜಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಆ ದ್ಯುಮಂತ ಪಾಯವಃ (ರಕ್ಷಕರು) ಯಾರು? ಓ ಅಗ್ನೇ, ಅನೃತ (ಅಸತ್ಯ)ದಿಂದ ನಿನ್ನ ಧಾಸಿ (ಭಾಗ/ಹಕ್ಕು)ಯನ್ನು ಯಾರು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾರೆ? ವಚನದ ಗೋಪಾಃ (ಕಾವಲುಗಾರರು/ಗೋಪಾಲರು) ಯಾರು, ಅದು ಅಸತ್ಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿತವಾಗಿರಲು?

Mantra 5

सखायस्ते विषुणा अग्न एते शिवासः सन्तो अशिवा अभूवन् । अधूर्षत स्वयमेते वचोभिॠजूयते वृजिनानि ब्रुवन्तः ॥

ಓ ಅಗ್ನೇ, ನಿನ್ನ ಈ ಸಖರು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ದೂರಾದವರು; ಶಿವರು (ಮೈತ್ರಿಯವರು) ಎಂಬಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೂ ಅಶಿವರು (ಅಮೈತ್ರಿಯವರು) ಆಗಿಬಿಟ್ಟರು. ಅವರು ತಾವೇ ತಮ್ಮ ವಚನಗಳೊಂದಿಗೆ ಧಾವಿಸಿ, ನೇರವಾಗಿ ಸಾಗುವವನಿಗೆ ವಕ್ರತೆ (ವೃಜಿನ)ಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು.

Mantra 6

यस्ते अग्ने नमसा यज्ञमीट्ट ऋतं स पात्यरुषस्य वृष्णः । तस्य क्षयः पृथुरा साधुरेतु प्रसर्स्राणस्य नहुषस्य शेषः ॥

ಓ ಅಗ್ನೇ, ಯಾರು ನಮಸ್ಕಾರದಿಂದ ಋತದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿತ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪ್ರಜ್ವಲಿಸಿ ಸೇವಿಸುತ್ತಾನೋ—ಅವನನ್ನು ಅರುಷ (ಕೆಂಪು-ತೇಜಸ್ವಿ), ವೃಷಣ (ಪ್ರಚಂಡ ಶಕ್ತಿ) ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನಿಗೆ ವಿಶಾಲವೂ ಸ್ಥಿರವೂ ಆದ ನಿವಾಸ (ಕ್ಷಯ) ಬರಲಿ; ಸದಾ ಒತ್ತಿ ಮುಂದುವರಿಯುವ ಮಾನವ-ಶೋಧಕ ನಹುಷನ ಧರ್ಮ್ಯ ಶೇಷ (ಯೋಗ್ಯ ಅವಶೇಷ/ಫಲ) ದೊರಕಲಿ.