Opening the text

Sukta 5.13
Atri (Ātreya) (attribution for RV 5.13 generally)
Agni
Gāyatrī (probable for this short 3-pāda verse)
Himne Agni yang ringkas oleh Atri ini memuji Api sebagai yang dibangunkan oleh nyanyian, Hotṛ terpilih yang menjadikan korban tersebar luas dan berkesan. Ia berulang kali mengaitkan pujian (arc-) dengan penyalaan, perlindungan, dan mendekatkan kemakmuran “beraneka warna”, serta menampilkan Agni sebagai pusat yang menghimpunkan para dewa ke upacara.
Mantra 1
अर्चन्तस्त्वा हवामहेऽर्चन्तः समिधीमहि । अग्ने अर्चन्त ऊतये ॥
Sambil melagukan pujian, kami menyerumu; sambil melagukan pujian, kami menyalakanmu sepenuhnya. Wahai Agni, sambil melagukan pujian, kami memohon bantuanmu—perlindunganmu yang mengangkat dalam kerja.
Mantra 2
अग्नेः स्तोमं मनामहे सिध्रमद्य दिविस्पृशः । देवस्य द्रविणस्यवः ॥
Kami menggubah dalam fikiran madah bagi Agni—yang berkesan pada hari ini, menyentuh langit. Kami para pencari kekayaan sang dewa, kelimpahan yang menyokong perjalanan batin.
Mantra 3
अग्निर्जुषत नो गिरो होता यो मानुषेष्वा । स यक्षद्दैव्यं जनम् ॥
Semoga Agni berkenan menerima kata-kata kami—dialah Hotar, imam korban dalam diri manusia. Semoga dia melaksanakan yajña dan mendekatkan kaum-kaum ilahi (kuasa-kuasa) ke medan amal kami.
Mantra 4
त्वमग्ने सप्रथा असि जुष्टो होता वरेण्यः । त्वया यज्ञं वि तन्वते ॥
Engkau, wahai Agni, luas dalam sebaranmu; engkau Hotar yang diterima dan paling layak dipilih. Denganmu yajña dibentangkan dan ditenun hingga sempurna rupanya.
Mantra 5
त्वामग्ने वाजसातमं विप्रा वर्धन्ति सुष्टुतम् । स नो रास्व सुवीर्यम् ॥
Wahai Agni, engkaulah yang paling unggul dalam perolehan daya; para ṛṣi yang bercahaya membesarkanmu dengan pujian yang tersusun indah. Maka kurniakanlah kepada kami su-vīrya—daya kepahlawanan sejati, tenaga kekuatan yang bercahaya.
Mantra 6
अग्ने नेमिरराँ इव देवाँस्त्वं परिभूरसि । आ राधश्चित्रमृञ्जसे ॥
Wahai Agni, laksana pusat roda yang mengitari jejari, engkau melingkupi para dewa; dalam yajña engkau penguasa yang merangkum semuanya. Engkau mendekatkan kepada kami kekayaan yang beraneka warna—ragam daya pemenuhan.
It teaches that Agni is awakened by praise and is the key priestly power that makes a sacrifice complete, gathers the gods to it, and brings protection and prosperity.
Because in Vedic ritual, well-formed speech and hymnody are the means to kindle Agni’s presence and effectiveness—praise is both invocation and activation.
It portrays Agni as the central hub of the ritual: just as spokes are held together by the nave, the gods and powers of the sacrifice are gathered and coordinated through Agni.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.