Opening the text

Sukta 1.81
Gautama Rāhūgaṇa (traditionally for RV 1.81)
Indra
Triṣṭubh (probable)
RV 1.81 ialah himne pujian kepada Indra sebagai kuasa yang sentiasa bertambah, yang memenangi pertempuran, menegakkan alam-alam, dan melindungi para pemujanya dalam krisis besar mahupun kecil. Ia mengagungkan keperkasaan Indra yang tiada tandingan—memenuhi bumi dan merentangi langit—serta memohon pertolongan yang nyata: kemenangan, perlindungan, dan kebijaksanaan untuk mengenali orang yang memusuhi atau yang tidak mempersembahkan korban.
Mantra 1
इन्द्रो मदाय वावृधे शवसे वृत्रहा नृभिः । तमिन्महत्स्वाजिषूतेमर्भे हवामहे स वाजेषु प्र नोऽविषत् ॥
Indra membesar bagi ekstase (mada) dan bagi daya; pembunuh Vṛtra, bersama para wira. Dialah yang kami seru dalam pertempuran besar dan juga kecil; semoga ia mara kepada kami dalam kelimpahan kekuatan dan melindungi kami.
Mantra 2
असि हि वीर सेन्योऽसि भूरि पराददिः । असि दभ्रस्य चिद्वृधो यजमानाय शिक्षसि सुन्वते भूरि ते वसु ॥
Engkau sungguh wira; engkau panglima perang; engkau mengurniakan dengan berlimpah. Engkau membesarkan bahkan yang kecil; engkau mengajar dan menuntun sang yajamāna yang memerah Soma—berlimpah bagimu harta (vasu) keberadaan.
Mantra 3
यदुदीरत आजयो धृष्णवे धीयते धना । युक्ष्वा मदच्युता हरी कं हनः कं वसौ दधोऽस्माँ इन्द्र वसौ दधः ॥
Apabila pertempuran bangkit dan harta disediakan bagi yang gagah, pasangkanlah pada kuk dua kuda baymu, wahai Engkau yang mabuk-sukacitanya melimpah. Siapa akan Kaupukul, siapa akan Kautegakkan dalam kekayaan? Tegakkanlah kami, wahai Indra, dalam kekayaan wujud.
Mantra 4
क्रत्वा महाँ अनुष्वधं भीम आ वावृधे शवः । श्रिय ऋष्व उपाकयोर्नि शिप्री हरिवान्दधे हस्तयोर्वज्रमायसम् ॥
Dengan kratu (kehendak-cerdas) ia menjadi besar; menggerunkan, ia bertambah dalam kekuatan menurut hukum-dirinya sendiri. Demi seri, ia meletakkan hiasan yang terang pada pipinya; tuan bagi kuda-kuda keemasan menaruh di tangannya vajra daripada besi.
Mantra 5
आ पप्रौ पार्थिवं रजो बद्बधे रोचना दिवि । न त्वावाँ इन्द्र कश्चन न जातो न जनिष्यतेऽति विश्वं ववक्षिथ ॥
Ia telah memenuhi bentangan bumi; ia telah melingkungi alam-alam bercahaya di langit. Tiada sesiapa sepertimu, wahai Indra, pernah lahir, dan tidak akan lahir; engkau telah memikul dan menegakkan segala-galanya melampaui sukatan.
Mantra 6
यो अर्यो मर्तभोजनं पराददाति दाशुषे । इन्द्रो अस्मभ्यं शिक्षतु वि भजा भूरि ते वसु भक्षीय तव राधसः ॥
Dia yang, sebagai kuasa mulia (ārya), mengurniakan kenikmatan insan fana kepada si pemberi persembahan—semoga Indra mengajar dan membimbing kami; bahagi-bahagikanlah kepada kami. Melimpah harta-Mu; semoga kami menikmati kurnia pemenuhan (rādhas) daripada-Mu.
Mantra 7
मदेमदे हि नो ददिर्यूथा गवामृजुक्रतुः । सं गृभाय पुरू शतोभयाहस्त्या वसु शिशीहि राय आ भर ॥
Dalam rapture demi rapture Engkau telah mengurniakan kepada kami kawanan-kawanan sinar, wahai yang berkehendak lurus dan berkesan. Himpunkanlah ratusan yang banyak itu—khazanah-khazanah—dengan kedua tangan; teguhkanlah menjadi milik kami dan bawalah kepenuhan wujud (rāy).
Mantra 8
मादयस्व सुते सचा शवसे शूर राधसे । विद्मा हि त्वा पुरूवसुमुप कामान्त्ससृज्महेऽथा नोऽविता भव ॥
Bergembiralah bersama Soma yang diperah (suta), bergerak seiring dengannya, wahai wira, demi pertambahan kekuatanmu dan daya kurniamu (rādhas). Kerana kami mengenalmu sebagai yang kaya dengan banyak kelimpahan; kepadamu kami lepaskan hasrat-doa kami—maka jadilah bagi kami pelindung dan penolong.
Mantra 9
एते त इन्द्र जन्तवो विश्वं पुष्यन्ति वार्यम् । अन्तर्हि ख्यो जनानामर्यो वेदो अदाशुषां तेषां नो वेद आ भर ॥
Wahai Indra, inilah umat-Mu; mereka memelihara seluruh kelimpahan yang diidamkan. Kerana Engkau termasyhur di batin manusia; sebagai Ārya yang mengetahui, Engkau mengenali mereka yang tidak mempersembahkan—bawakanlah kepada kami pengetahuan tentang mereka.
It praises Indra as the unmatched power who defeats obstructions and supports the worlds, and it asks him to protect the worshippers with victory and abundance.
Vṛtrahan means “slayer of Vṛtra,” the power that breaks the ‘covering’ or blockage. In the hymn it signals Indra’s role as remover of obstacles in both cosmic and human struggles.
It is a request for discernment—Indra is asked to help identify hostile or non-supportive forces (people or influences) so the community can stay protected and prosper.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.