Opening the text

Sukta 1.54
Viśvāmitra Gāthina (traditionally for RV 1.54)
Indra
Triṣṭubh
Himne Indra oleh Viśvāmitra ini memohon agar Maghavan tidak meninggalkan para penyanyi di tengah krisis pertempuran dan kesusahan, sambil menegaskan bahawa kekuatannya tiada batas. Ia mengingatkan kembali perbuatan Indra yang menggoncang dunia—sungai-sungai berseru, rimba mengaum, kubu-kubu dihancurkan—dan menjadikan ingatan itu sebagai permohonan akan perlindungan, kuasa kemenangan, serta kemakmuran yang berkekalan bagi masyarakat.
Mantra 1
मा नो अस्मिन्मघवन्पृत्स्वंहसि नहि ते अन्तः शवसः परीणशे । अक्रन्दयो नद्यो रोरुवद्वना कथा न क्षोणीर्भियसा समारत ॥
Wahai Maghavan (Indra), jangan tinggalkan kami di medan pertempuran ini kepada kesempitan dosa dan derita; kerana tiada batas dan tiada susut pada kekuatanmu. Engkau telah membuat sungai-sungai menjerit nyaring, rimba mengaum; bagaimana mungkin hamparan bumi tidak bergetar bersama dalam gentar (di hadapan sergahanmu)?
Mantra 2
अर्चा शक्राय शाकिने शचीवते शृण्वन्तमिन्द्रं महयन्नभि ष्टुहि । यो धृष्णुना शवसा रोदसी उभे वृषा वृषत्वा वृषभो न्यृञ्जते ॥
Nyanyikanlah puji-pujian bagi Śakra yang perkasa, yang cekap, yang bersacī (daya-kerja yang berkesan); sambil membesarkan-Nya, dendangkan Indra yang mendengar. Dialah yang dengan kekuatan berani menggerakkan kedua-dua dunia—Langit dan Bumi—dan memasangkannya; Sang Banteng dengan kebantengan-Nya, Banteng yang gagah menundukkan alam-alam.
Mantra 3
अर्चा दिवे बृहते शूष्यं वचः स्वक्षत्रं यस्य धृषतो धृषन्मनः । बृहच्छ्रवा असुरो बर्हणा कृतः पुरो हरिभ्यां वृषभो रथो हि षः ॥
Nyanyikanlah kata yang kuat bagi Langit yang luas: miliknya penguasaan yang berdaulat sendiri; fikirannya berani dan mara menekan. Luas kemasyhurannya, suatu kuasa laksana Asura yang menumbuhkan; ia dijadikan untuk barisan hadapan—kereta bantengnya benar-benar dipasang dengan dua kuda kuning-kecokelatan (hari).
Mantra 4
त्वं दिवो बृहतः सानु कोपयोऽव त्मना धृषता शम्बरं भिनत् । यन्मायिनो व्रन्दिनो मन्दिना धृषच्छितां गभस्तिमशनिं पृतन्यसि ॥
Engkau menggoncang rabung Langit yang luas; dengan dirimu sendiri, dengan keberanian, engkau memecahkan Śambara. Apabila melawan si pemakai māyā, yang membangkang, engkau berperang, menggenggam vajra yang tajam dalam tangan kekuatanmu.
Mantra 5
नि यद्वृणक्षि श्वसनस्य मूर्धनि शुष्णस्य चिद्व्रन्दिनो रोरुवद्वना । प्राचीनेन मनसा बर्हणावता यदद्या चित्कृणवः कस्त्वा परि ॥
Apabila engkau menghentam pada ubun-ubun Śvasana—bahkan Śuṣṇa yang degil melawan—rimba pun mengaum lantang. Dengan mindamu yang memacu ke hadapan, sarat dengan pertambahan, apa pun yang engkau lakukan bahkan pada hari ini—siapakah yang mampu melingkungimu?
Mantra 6
त्वमाविथ नर्यं तुर्वशं यदुं त्वं तुर्वीतिं वय्यं शतक्रतो । त्वं रथमेतशं कृत्व्ये धने त्वं पुरो नवतिं दम्भयो नव ॥
Engkau telah menolong Narya, Turvaśa, Yadu; engkau telah menolong Turvīti dan Vayya, wahai yang berkuasa seratus (Śatakratu). Engkau telah membentuk kereta yang pantas untuk kemenangan dalam kerja; engkau telah menghancurkan sembilan puluh sembilan kota-benteng.
Mantra 7
स घा राजा सत्पतिः शूशुवज्जनो रातहव्यः प्रति यः शासमिन्वति । उक्था वा यो अभिगृणाति राधसा दानुरस्मा उपरा पिन्वते दिवः ॥
Dialah benar-benar raja, tuan bagi yang benar (sat), bagi kaum yang giat, yang membawa seruan persembahan; ia menggerakkan perintah. Atau sesiapa yang melagukan uktha kepadanya dengan kelimpahan—kepada orang itu Dānu, sang pemberi yang mengalir, mengembang-kan aliran-aliran luhur dari Langit.
Mantra 8
असमं क्षत्रमसमा मनीषा प्र सोमपा अपसा सन्तु नेमे । ये त इन्द्र ददुषो वर्धयन्ति महि क्षत्रं स्थविरं वृष्ण्यं च ॥
Tiada sebanding kedaulatan-Mu, tiada sebanding kebijaksanaan-Mu; semoga para peminum Soma ini mara dengan amal-perbuatan. Mereka yang, wahai Indra, dengan memberi membesarkan-Mu—mereka menumbuhkan kekuasaan-Mu yang agung: teguh dan berkekalan, serta daya jantan (vṛṣṇya) Mu juga.
Mantra 9
तुभ्येदेते बहुला अद्रिदुग्धाश्चमूषदश्चमसा इन्द्रपानाः । व्यश्नुहि तर्पया काममेषामथा मनो वसुदेयाय कृष्व ॥
Untukmu inilah banyak cawan Soma—diperas oleh batu, tersusun di atas dulang—cawan untuk minuman Indra. Nikmatilah sepenuhnya; puas-kan kehendak mereka. Kemudian bentuklah fikiran kami bagi pemberian kekayaan sejati (vasu).
Mantra 10
अपामतिष्ठद्धरुणह्वरं तमोऽन्तर्वृत्रस्य जठरेषु पर्वतः । अभीमिन्द्रो नद्यो वव्रिणा हिता विश्वा अनुष्ठाः प्रवणेषु जिघ्नते ॥
Gunung berdiri di atas perairan—kegelapan yang berombak—di dalam perut-perut Vṛtra. Indra menekannya; sungai-sungai yang tertahan dan terkurung pun dibebaskan: masing-masing menemukan laluannya, menerjah sepanjang cerun-cerun.
Mantra 11
स शेवृधमधि धा द्युम्नमस्मे महि क्षत्रं जनाषाळिन्द्र तव्यम् । रक्षा च नो मघोनः पाहि सूरीन्राये च नः स्वपत्या इषे धाः ॥
Letakkan atas kami kuasa bercahaya yang sentiasa bertambah; tegakkan dalam diri kami, wahai Indra, penakluk bagi umat manusia, kedaulatan jiwa yang besar dan berwibawa. Peliharalah kami, wahai yang pemurah; lindungilah para ṛṣi (para pelihat) kami; dan tetapkan bagi kami kepenuhan wujud—kekayaan rohani, rezeki, serta kesinambungan hidup yang bahagia.
It asks Indra not to abandon the worshippers in battle or distress and praises his unstoppable power. By recalling his past victories, it seeks present-day protection, strength, and success.
These images show how immense Indra’s force is—so strong that even nature reacts. The hymn uses this to build confidence that he can overcome any opposition.
It is a heroic formula for Indra’s complete victory over entrenched obstacles and enemies. Ritually and inwardly, it signifies breaking repeated layers of resistance so life and power can move freely.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.