
Sukta 1.54
Viśvāmitra Gāthina (traditionally for RV 1.54)
Indra
Triṣṭubh
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ಈ ಇಂದ್ರಸ್ತೋತ್ರವು ಯುದ್ಧದ ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಮಧ್ಯೆ ಮಘವನು ಗಾಯಕರು/ಸ್ತೋತ್ರಕರ್ತರನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬಾರದೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ; ಅವನ ಪರಾಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಮಿತಿ ಇಲ್ಲವೆಂದು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ನದಿಗಳು ಕೂಗಿದವು, ಅರಣ್ಯಗಳು ಗರ್ಜಿಸಿದವು, ದುರ್ಗಗಳು ಭಗ್ನವಾದವು ಎಂಬಂತೆ ಲೋಕವನ್ನೇ ಕಂಪಿಸಿದ ಇಂದ್ರನ ಮಹಾಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಆ ಸ್ಮೃತಿಗಳನ್ನು ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ರಕ್ಷಣೆ, ವಿಜಯಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸಮೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ವಿನಂತಿಯಾಗಿ ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.
Mantra 1
मा नो अस्मिन्मघवन्पृत्स्वंहसि नहि ते अन्तः शवसः परीणशे । अक्रन्दयो नद्यो रोरुवद्वना कथा न क्षोणीर्भियसा समारत ॥
ಓ ಮಘವನ್ (ಇಂದ್ರನೇ), ಈ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಪಾಪ-ಸಂಕಟದ ಸಂಕೋಚ (ಅಂಹಸ್)ದಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಡ; ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅಂತ್ಯವೂ ಕ್ಷಯವೂ ಇಲ್ಲ. ನೀನು ನದಿಗಳನ್ನು ಅಳುವಂತೆ ಮಾಡಿದೆ, ಅರಣ್ಯಗಳನ್ನು ಗರ್ಜಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದೆ; ಹಾಗಾದರೆ ನಿನ್ನ ಆಕ್ರಮಣದಲ್ಲಿ ಭಯದಿಂದ ಭೂಮಿಯ ವಿಶಾಲತೆಗಳು ಏಕೆ ಕಂಪಿಸಬಾರದು?
Mantra 2
अर्चा शक्राय शाकिने शचीवते शृण्वन्तमिन्द्रं महयन्नभि ष्टुहि । यो धृष्णुना शवसा रोदसी उभे वृषा वृषत्वा वृषभो न्यृञ्जते ॥
ಶಕ್ರನಿಗೆ—ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಂತನಿಗೆ, ಶಚೀವಂತನಿಗೆ—ಸ್ತೋತ್ರಗಾನ ಮಾಡು; ಮಹಿಮೆ ಹೆಚ್ಚಿಸಿ, ಕೇಳುವ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಅಭಿಷ್ಟುತಿ ಮಾಡು. ಧೃಷ್ಟ ಬಲದಿಂದ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ ಎಂಬ ಎರಡೂ ರೋದಸಿಗಳನ್ನು ಚಲನೆಗೆ ತಂದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಯುಗ್ಮಗೊಳಿಸುವವನು; ವೃಷತ್ವದಿಂದ ವೃಷಭನಾದ ಆ ಪ್ರಬಲ ವೃಷಭನು ಲೋಕಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
Mantra 3
अर्चा दिवे बृहते शूष्यं वचः स्वक्षत्रं यस्य धृषतो धृषन्मनः । बृहच्छ्रवा असुरो बर्हणा कृतः पुरो हरिभ्यां वृषभो रथो हि षः ॥
ವಿಶಾಲ ದಿವೆಗೆ ಬಲಿಷ್ಠ ವಚನವನ್ನು ಹಾಡು; ಅವನದು ಸ್ವಕ್ಷತ್ರ—ಸ್ವಯಂ-ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವ—, ಧೃಷ್ಟ ಮನಸ್ಸು ಧೃಷ್ಟವಾಗಿ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಒತ್ತುತ್ತದೆ. ಮಹಾ-ಶ್ರವಸ್ಸುಳ್ಳ, ವೃದ್ಧಿಯ ಅಸುರ-ಪ್ರಭು, ಅವನು ಮುಂಭಾಗಕ್ಕಾಗಿ ನಿರ್ಮಿತನು; ಹರಿಭ್ಯಾಂ—ಎರಡು ಕಪಿಲ ಅಶ್ವಗಳಿಂದ—ಅವನ ವೃಷಭ ರಥವು ಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ.
Mantra 4
त्वं दिवो बृहतः सानु कोपयोऽव त्मना धृषता शम्बरं भिनत् । यन्मायिनो व्रन्दिनो मन्दिना धृषच्छितां गभस्तिमशनिं पृतन्यसि ॥
ನೀನು ವಿಶಾಲ ದಿವೆಯ ಶಿಖರವನ್ನು ಕಂಪಿಸುತ್ತೀ; ನಿನ್ನದೇ ಆತ್ಮಬಲದಿಂದ, ಧೃಷ್ಟವಾಗಿ, ಶಂಬರನನ್ನು ಭೇದಿಸುತ್ತೀ. ಮಾಯಾವಿ, ವ್ರಂದಿನ, ಮಂದಿನ ವಿರುದ್ಧ ನೀನು ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವಾಗ, ಶಕ್ತಿಯ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಧೃಷ್ಟ-ತೀಕ್ಷ್ಣ ಗಭಸ್ತಿ-ಅಶನಿ—ವಜ್ರ—ಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಪೃತನ್ಯಸುತ್ತೀ.
Mantra 5
नि यद्वृणक्षि श्वसनस्य मूर्धनि शुष्णस्य चिद्व्रन्दिनो रोरुवद्वना । प्राचीनेन मनसा बर्हणावता यदद्या चित्कृणवः कस्त्वा परि ॥
ನೀನು ಶ್ವಸನನ ಶಿರಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಹಾರ ಮಾಡಿ ಅವನನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೊರಗಿಸುವಾಗ—ಪ್ರತಿರೋಧಿ ಶುಷ್ಣನನ್ನೂ ಸಹ—ಅರಣ್ಯಗಳು ಗರ್ಜಿಸಿ ಮೊಳಗುತ್ತವೆ. ವೃದ್ಧಿಯಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾದ, ಮುಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುವ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನೀನು ಇಂದು ಸಹ ಏನು ಮಾಡುವೆಯೋ—ನಿನ್ನನ್ನು ಯಾರು ಸುತ್ತುವರಿದು ಅಳೆಯಬಲ್ಲರು?
Mantra 6
त्वमाविथ नर्यं तुर्वशं यदुं त्वं तुर्वीतिं वय्यं शतक्रतो । त्वं रथमेतशं कृत्व्ये धने त्वं पुरो नवतिं दम्भयो नव ॥
ನೀನು ನರ್ಯನಿಗೆ ನೆರವಾದೆ; ತುರ್ವಶನಿಗೆ, ಯದುವಿಗೆ; ಹೇ ಶತಕ್ರತು, ನೀನು ತುರ್ವೀತಿಗೂ ವಯ್ಯನಿಗೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆಯೆ. ಕಾರ್ಯ-ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ವೇಗವಂತ ರಥವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದೆಯೆ; ನೀನು ತೊಂಬತ್ತೊಂಬತ್ತು (೯೯) ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ಚೂರಾಗಿ ಮುರಿದೆಯೆ.
Mantra 7
स घा राजा सत्पतिः शूशुवज्जनो रातहव्यः प्रति यः शासमिन्वति । उक्था वा यो अभिगृणाति राधसा दानुरस्मा उपरा पिन्वते दिवः ॥
ಅವನೇ ನಿಜಕ್ಕೂ ರಾಜನು—ಸತ್ಯದ ಅಧಿಪತಿ—ಉತ್ಸುಕ ಜನರ, ಅರ್ಪಿತ ಹವ್ಯ-ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನು; ಅವನು ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಅಥವಾ ಯಾರು ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಉಕ್ಥಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾನೋ—ಅವನಿಗಾಗಿ ದಾನು (ಪ್ರವಾಹದ ದಾತೃ) ದಿವ್ಯದಿಂದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರವಾಹಗಳನ್ನು ಉಬ್ಬಿಸಿ ತುಂಬಿಸುತ್ತದೆ.
Mantra 8
असमं क्षत्रमसमा मनीषा प्र सोमपा अपसा सन्तु नेमे । ये त इन्द्र ददुषो वर्धयन्ति महि क्षत्रं स्थविरं वृष्ण्यं च ॥
ನಿನ್ನ ಕ್ಷತ್ರವು ಅಸಮಾನ; ನಿನ್ನ ಮನುಷ್ಯಾ (ಮনীಷಾ) ಕೂಡ ಅಸಮಾನ. ಹೇ ಸೋಮಪಾ, ಈ ಸೋಮಪಾನಿಗಳು ಕರ್ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹೊರಟು ಹೋಗಲಿ. ಹೇ ಇಂದ್ರ, ಯಾರು ದಾನದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ವೃದ್ಧಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನಿನ್ನ ಮಹಾ ಕ್ಷತ್ರವನ್ನು—ದೃಢ, ಸ್ಥಿರ, ದೀರ್ಘಸ್ಥಾಯಿಯಾದುದನ್ನು—ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ವೃಷ್ಣ್ಯ-ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ.
Mantra 9
तुभ्येदेते बहुला अद्रिदुग्धाश्चमूषदश्चमसा इन्द्रपानाः । व्यश्नुहि तर्पया काममेषामथा मनो वसुदेयाय कृष्व ॥
ನಿನಗಾಗಿ ಇವು ಅನೇಕ ಸೋಮಪಾತ್ರಗಳು—ಅದ್ರಿ (ಕಲ್ಲು)ಯಿಂದ ಪೀಡಿತವಾದವು, ಚಮೂಷದ (ತಟ್ಟೆ/ಪೀಠ)ಗಳ ಮೇಲೆ ಇಡಲ್ಪಟ್ಟವು—ಇಂದ್ರಪಾನಕ್ಕೆ ಚಮಸಗಳು. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಸ್ವಾದಿಸು; ಇವರ ಕಾಮನೆಯನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸು. ನಂತರ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ವಸುದೇಯಾ—ಸತ್ಯವಾದ ವಸುಗಳ ದಾನಕ್ಕೆ—ಹೊಂದಿಸು.
Mantra 10
अपामतिष्ठद्धरुणह्वरं तमोऽन्तर्वृत्रस्य जठरेषु पर्वतः । अभीमिन्द्रो नद्यो वव्रिणा हिता विश्वा अनुष्ठाः प्रवणेषु जिघ्नते ॥
ಪರ್ವತವು ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿತ್ತು—ಅಲುಗಾಡುವ ಅಂಧಕಾರವಾಗಿ—ವೃತ್ರನ ಉದರಗಳೊಳಗೆ. ಇಂದ್ರನು ಅದನ್ನು ಒತ್ತಿಹಿಡಿದನು; ಬಂಧಿತವಾಗಿ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನದಿಗಳು ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡವು—ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನ ದಾರಿಯನ್ನು ಕಂಡು—ಏರುಬೀಳುಗಳ (ಪ್ರವಣ) ಮೇಲೆ ಹೊಡೆದು ಹೊರಟವು.
Mantra 11
स शेवृधमधि धा द्युम्नमस्मे महि क्षत्रं जनाषाळिन्द्र तव्यम् । रक्षा च नो मघोनः पाहि सूरीन्राये च नः स्वपत्या इषे धाः ॥
ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಸದಾ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುವ ದ್ಯುಮ್ನವನ್ನು ಅಧಿಷ್ಠಾಪಿಸು; ಹೇ ಇಂದ್ರ, ಜನಗಳಿಗಾಗಿ ಜಯ ತರುವವನೇ, ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಮಹತ್ತಾದ, ಅಧಿಪತ್ಯಮಯ ಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸು. ಹೇ ಮಘವನ್, ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು; ನಮ್ಮ ಸೂರೆಗಳನ್ನು—ಅಂತರ್ದೃಷ್ಟಿಯ ಋಷಿಗಳನ್ನು—ಕಾಪಾಡು; ಮತ್ತು ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ರಾಯ (ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪತ್ತು) ಹಾಗೂ ಸ್ವಪತ್ಯ (ಸುಖಕರ ಸಂತಾನ/ಸ್ಥಿರ ಗೃಹಸ್ಥತೆ) ಎಂಬ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಇಷೆ (ಪೋಷಕ ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ) ಸ್ಥಾಪಿಸು.
It asks Indra not to abandon the worshippers in battle or distress and praises his unstoppable power. By recalling his past victories, it seeks present-day protection, strength, and success.
These images show how immense Indra’s force is—so strong that even nature reacts. The hymn uses this to build confidence that he can overcome any opposition.
It is a heroic formula for Indra’s complete victory over entrenched obstacles and enemies. Ritually and inwardly, it signifies breaking repeated layers of resistance so life and power can move freely.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.