Rig Veda Sukta 54
Mandala 1Sukta 5411 Mantras

Sukta 54

Sukta 1.54

Rishi

Viśvāmitra Gāthina (traditionally for RV 1.54)

Devata

Indra

Chandas

Triṣṭubh

وشوامتر کا یہ اندر-ستوتھ جنگ اور پریشانی کے بحران میں گائیکوں کو نہ چھوڑنے کی التجا کرتا ہے، اور تصدیق کرتا ہے کہ مگھون کی طاقت کی کوئی حد نہیں۔ یہ اندر کے دنیا ہلانے والے کارناموں کو یاد کرتا ہے، دریاؤں کی چیخیں، جنگلوں کا گرجنا، قلعوں کا ٹوٹنا، اور ان یادوں کو تحفظ، فتح مند طاقت اور برادری کی مستحکم خوشحالی کی التجا میں بدل دیتا ہے۔

Recitation with translationRig Veda 1.54

Mantras

Mantra 1

मा नो अस्मिन्मघवन्पृत्स्वंहसि नहि ते अन्तः शवसः परीणशे । अक्रन्दयो नद्यो रोरुवद्वना कथा न क्षोणीर्भियसा समारत ॥

اے مگھون، ہمیں اس میدان جنگ میں گناہ اور تنگی کے حوالے نہ کر، کیونکہ تیری طاقت میں کوئی کمی یا ناکامی نہیں۔ تو نے دریاؤں کو چیخنے پر مجبور کیا، جنگلوں کو گرجایا، پھر زمین کے کیسے نہیں کانپتیں خوف سے؟

Mantra 2

अर्चा शक्राय शाकिने शचीवते शृण्वन्तमिन्द्रं महयन्नभि ष्टुहि । यो धृष्णुना शवसा रोदसी उभे वृषा वृषत्वा वृषभो न्यृञ्जते ॥

طاقتور، قابل، موثر طاقت کے مالک کی تعریف گا، بڑا کر کے اندر کی حمد کہہ جو سنتا ہے۔ جو دلیری کی طاقت سے آسمان اور زمین دونوں کو حرکت میں لاتا اور جوڑتا ہے، بیل کی طرح بیل فطرت سے، طاقتور بیل جو دنیاؤں پر حکمرانی کرتا ہے۔

Mantra 3

अर्चा दिवे बृहते शूष्यं वचः स्वक्षत्रं यस्य धृषतो धृषन्मनः । बृहच्छ्रवा असुरो बर्हणा कृतः पुरो हरिभ्यां वृषभो रथो हि षः ॥

وسیع آسمان کے لیے مضبوط بات گا، اس کی اپنی خودمختاری ہے، اس کا ذہن دلیر ہے اور آگے بڑھتا ہے۔ شہرت میں وسیع، ایک شاندار بڑھنے کی طاقت، وہ اگلے حصے کے لیے بنایا گیا ہے، اس کا بیل رتھ دو سنہری گھوڑوں سے جڑا ہے۔

Mantra 4

त्वं दिवो बृहतः सानु कोपयोऽव त्मना धृषता शम्बरं भिनत् । यन्मायिनो व्रन्दिनो मन्दिना धृषच्छितां गभस्तिमशनिं पृतन्यसि ॥

تو وسیع آسمان کی چوٹی ہلاتا ہے؛ اپنے وجود سے، ہمت کے ساتھ، تو شمبرا کو توڑتا ہے۔ جب تو مایا کرنے والے، مزاحم کے خلاف لڑتا ہے، اپنے طاقتور ہاتھ میں تیز بجلی پکڑ کر۔

Mantra 5

नि यद्वृणक्षि श्वसनस्य मूर्धनि शुष्णस्य चिद्व्रन्दिनो रोरुवद्वना । प्राचीनेन मनसा बर्हणावता यदद्या चित्कृणवः कस्त्वा परि ॥

جب تو شوسن کے سر پر، مزاحم شوشن کے بھی، مارتا ہے، تو جنگل زور سے گرجتے ہیں۔ اپنے آگے بڑھنے والے ذہن سے، بڑھائو میں مالا مال، جو کچھ تو آج کرتا ہے، تجھے کون گھیر سکتا ہے؟

Mantra 6

त्वमाविथ नर्यं तुर्वशं यदुं त्वं तुर्वीतिं वय्यं शतक्रतो । त्वं रथमेतशं कृत्व्ये धने त्वं पुरो नवतिं दम्भयो नव ॥

تو نے ناریا، تر واش، یادو کی مدد کی؛ تو نے تر ویتی اور وییا کی مدد کی، اے سو طاقت والے۔ تو نے کام جیتنے کے لیے تیز رتھ بنایا؛ تو نے ننانوے قلعے توڑ ڈالے۔

Mantra 7

स घा राजा सत्पतिः शूशुवज्जनो रातहव्यः प्रति यः शासमिन्वति । उक्था वा यो अभिगृणाति राधसा दानुरस्मा उपरा पिन्वते दिवः ॥

وہ یقیناً بادشاہ ہے، سچ کا مالک، وہ جوشیلا لوگ جو پیش کردہ پکار لاتا ہے؛ وہ حکم کو آگے بڑھاتا ہے۔ یا وہ جو اسے بھرپور طریقے سے بھجن گاتا ہے، اسے بہنے والے دینے والے آسمان سے اوپری دھاروں کو بھرتا ہے۔

Mantra 8

असमं क्षत्रमसमा मनीषा प्र सोमपा अपसा सन्तु नेमे । ये त इन्द्र ददुषो वर्धयन्ति महि क्षत्रं स्थविरं वृष्ण्यं च ॥

تیری حکومت بے مثال ہے، تیرا خیال بے مثال؛ یہ سوما پینے والے اپنے کاموں کے ساتھ آگے بڑھیں۔ جو اے اندر، دے کر تجھے بڑھاتے ہیں، وہ تیری بڑی مہارت کو بڑھاتے ہیں، مضبوط اور پائیدار، اور تیری بیل طاقت کو بھی۔

Mantra 9

तुभ्येदेते बहुला अद्रिदुग्धाश्चमूषदश्चमसा इन्द्रपानाः । व्यश्नुहि तर्पया काममेषामथा मनो वसुदेयाय कृष्व ॥

تیرے لیے یہ بہت سے سوما کے پیالے ہیں، پتھر سے نچوڑے ہوئے، تھالیوں پر رکھے، اندر کے پینے کے لیے۔ خوب پی؛ ان کی خواہش کو پورا کر۔ پھر ہمارے ذہن کو سچے دھن دینے کے لیے بنا۔

Mantra 10

अपामतिष्ठद्धरुणह्वरं तमोऽन्तर्वृत्रस्य जठरेषु पर्वतः । अभीमिन्द्रो नद्यो वव्रिणा हिता विश्वा अनुष्ठाः प्रवणेषु जिघ्नते ॥

پہاڑ پانیوں پر کھڑا تھا، ایک لرزتی ہوئی تاریکی، ورتر کے پیٹ میں۔ اندر نے اسے دبایا؛ ندیاں، بند اور گھری ہوئی، آزاد ہو گئیں، ہر ایک اپنا راستہ تلاش کرتی ہے، ڈھلوانوں پر آگے بڑھتی ہیں۔

Mantra 11

स शेवृधमधि धा द्युम्नमस्मे महि क्षत्रं जनाषाळिन्द्र तव्यम् । रक्षा च नो मघोनः पाहि सूरीन्राये च नः स्वपत्या इषे धाः ॥

ہمارے اوپر ہمیشہ بڑھنے والی روشن طاقت رکھ؛ ہم میں اے اندر جو لوگوں کے لیے جیتتا ہے، وسیع اور مہارت والی روحانی حکومت قائم کر۔ ہماری حفاظت کر اے داتا؛ ہمارے اندرونی بیننے والے رشیوں کی حفاظت کر؛ اور ہمارے لیے وجود کی پوریت رکھ، روحانی دھن اور اندرونی نسب کی خوشحال تسلسل۔

Inside Sukta 54

How it unfolds

  1. Where it opens

    A direct plea to Indra: do not leave us in the straits of battle and sin/distress; your power has no end.

  2. Development

    Indra’s terrifying, cosmic-scale energy is evoked—rivers and forests respond, the earth-spaces tremble—then his historical aids to named allies are recalled as proof of dependable help.

  3. Climax

    The hymn concentrates Indra’s heroic identity in decisive victory imagery: the swift chariot, the winning of the work, and the shattering of ‘ninety and nine’ strongholds.

  4. Where it settles

    A concluding benediction asks Indra to establish ever-growing luminous power and sovereign mastery in the people, to guard them and their seers, and to grant wealth and continuity.

The deity: Indra

  • In the VedaIndra is the thunder-wielding, soma-strengthened champion who breaks fortresses, routs foes, and makes the earth tremble with his onset; a protector invoked for victory and wide space. He is praised as Maghavan (bounteous) and Śatakratu (of a hundred powers/acts), whose force does not fail.
  • Cosmic functionHe releases obstructed waters and energies, restores cosmic circulation, and upholds order by defeating powers of constriction (vṛtra/dasyu symbolism).
  • Inner significanceThe awakening will-power and illumined force that breaks inner obstructions—fear, inertia, and bondage—so the seeker gains spaciousness, courage, and effective mastery (kṣatra).

The seer

  • Viśvāmitra GāthinaGāthina (Kauśika/Viśvāmitra lineage in later tradition) · A royal-turned-seer celebrated for powerful Indra hymns and for embodying the transformation of kṣatriya energy into brahma-tejas (seerly power).

Famous verses

मा नो अस्मिन्मघवन्पृत्स्वंहसि नहि ते अन्तः शवसः परीणशे । अक्रन्दयो नद्यो रोरुवद्वना कथा न क्षोणीर्भियसा समारत ॥
Verse 1.54.1Sets the hymn’s core petition—do not abandon us in battle—and frames Indra as limitless force whose onset makes nature tremble.Read verse 1.54.1 →
puro navatiṃ dambhayo nava
Verse 1.54.6A compact catalogue of Indra’s assistance to allies and his archetypal feat of breaking ‘ninety and nine’ forts, encapsulating his role as victory-giver.Read verse 1.54.6 →
स शेवृधमधि धा द्युम्नमस्मे महि क्षत्रं जनाषाळिन्द्र तव्यम् । रक्षा च नो मघोनः पाहि सूरीन्राये च नः स्वपत्या इषे धाः ॥
Verse 1.54.11Concluding blessing that asks for dyumna (luminous power), great kṣatra (mastery), protection of the community and seers, and prosperity with continuity.Read verse 1.54.11 →

Attributes of the deity

  • Bounteous giver (Maghavan)
  • Victorious warrior and protector
  • Breaker of forts/obstructions
  • World-shaking power and irresistible onset
  • Soma-energized strength
  • Bestower of kṣatra (sovereign mastery) and dyumna (luminous power)

Also by this seer

  • Large portions of Rigveda Maṇḍala 3 are attributed to Viśvāmitra and his family line.
  • Traditionally associated with the Gāyatrī mantra (RV 3.62.10).
  • Credited in later Itihāsa-Purāṇa tradition with major episodes involving Vasiṣṭha and the rise of brahmarṣi status.

The rite, step by step

  • Prepare the altar/fire (Agni) and establish a focused intention: protection, victory, and wide space.
  • Invite Indra with praise (stuti), recalling his limitless strength and past deeds.
  • Offer soma/oblations while reciting selected verses (especially those recalling his aid to allies and his breaking of forts).
  • Make the central petition: do not abandon us in battle/distress; grant kṣatra, dyumna, protection, and wealth.
  • Conclude with a protective sealing prayer for the community, seers, and continuity of lineage/prosperity.

Offerings

  • Soma (where applicable)
  • Ghee (ājya) oblations
  • Milk/curds (payas) offerings (regional śrauta variants)
  • Grain cakes (puroḍāśa) in Indra contexts (where prescribed)

Frequently Asked Questions

It asks Indra not to abandon the worshippers in battle or distress and praises his unstoppable power. By recalling his past victories, it seeks present-day protection, strength, and success.

These images show how immense Indra’s force is—so strong that even nature reacts. The hymn uses this to build confidence that he can overcome any opposition.

It is a heroic formula for Indra’s complete victory over entrenched obstacles and enemies. Ritually and inwardly, it signifies breaking repeated layers of resistance so life and power can move freely.

Ask anything about Sukta 54 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play