
Sukta 1.54
Viśvāmitra Gāthina (traditionally for RV 1.54)
Indra
Triṣṭubh
وشوامتر کا یہ اندر-ستوتھ جنگ اور پریشانی کے بحران میں گائیکوں کو نہ چھوڑنے کی التجا کرتا ہے، اور تصدیق کرتا ہے کہ مگھون کی طاقت کی کوئی حد نہیں۔ یہ اندر کے دنیا ہلانے والے کارناموں کو یاد کرتا ہے، دریاؤں کی چیخیں، جنگلوں کا گرجنا، قلعوں کا ٹوٹنا، اور ان یادوں کو تحفظ، فتح مند طاقت اور برادری کی مستحکم خوشحالی کی التجا میں بدل دیتا ہے۔
Mantra 1
मा नो अस्मिन्मघवन्पृत्स्वंहसि नहि ते अन्तः शवसः परीणशे । अक्रन्दयो नद्यो रोरुवद्वना कथा न क्षोणीर्भियसा समारत ॥
اے مگھون، ہمیں اس میدان جنگ میں گناہ اور تنگی کے حوالے نہ کر، کیونکہ تیری طاقت میں کوئی کمی یا ناکامی نہیں۔ تو نے دریاؤں کو چیخنے پر مجبور کیا، جنگلوں کو گرجایا، پھر زمین کے کیسے نہیں کانپتیں خوف سے؟
Mantra 2
अर्चा शक्राय शाकिने शचीवते शृण्वन्तमिन्द्रं महयन्नभि ष्टुहि । यो धृष्णुना शवसा रोदसी उभे वृषा वृषत्वा वृषभो न्यृञ्जते ॥
طاقتور، قابل، موثر طاقت کے مالک کی تعریف گا، بڑا کر کے اندر کی حمد کہہ جو سنتا ہے۔ جو دلیری کی طاقت سے آسمان اور زمین دونوں کو حرکت میں لاتا اور جوڑتا ہے، بیل کی طرح بیل فطرت سے، طاقتور بیل جو دنیاؤں پر حکمرانی کرتا ہے۔
Mantra 3
अर्चा दिवे बृहते शूष्यं वचः स्वक्षत्रं यस्य धृषतो धृषन्मनः । बृहच्छ्रवा असुरो बर्हणा कृतः पुरो हरिभ्यां वृषभो रथो हि षः ॥
وسیع آسمان کے لیے مضبوط بات گا، اس کی اپنی خودمختاری ہے، اس کا ذہن دلیر ہے اور آگے بڑھتا ہے۔ شہرت میں وسیع، ایک شاندار بڑھنے کی طاقت، وہ اگلے حصے کے لیے بنایا گیا ہے، اس کا بیل رتھ دو سنہری گھوڑوں سے جڑا ہے۔
Mantra 4
त्वं दिवो बृहतः सानु कोपयोऽव त्मना धृषता शम्बरं भिनत् । यन्मायिनो व्रन्दिनो मन्दिना धृषच्छितां गभस्तिमशनिं पृतन्यसि ॥
تو وسیع آسمان کی چوٹی ہلاتا ہے؛ اپنے وجود سے، ہمت کے ساتھ، تو شمبرا کو توڑتا ہے۔ جب تو مایا کرنے والے، مزاحم کے خلاف لڑتا ہے، اپنے طاقتور ہاتھ میں تیز بجلی پکڑ کر۔
Mantra 5
नि यद्वृणक्षि श्वसनस्य मूर्धनि शुष्णस्य चिद्व्रन्दिनो रोरुवद्वना । प्राचीनेन मनसा बर्हणावता यदद्या चित्कृणवः कस्त्वा परि ॥
جب تو شوسن کے سر پر، مزاحم شوشن کے بھی، مارتا ہے، تو جنگل زور سے گرجتے ہیں۔ اپنے آگے بڑھنے والے ذہن سے، بڑھائو میں مالا مال، جو کچھ تو آج کرتا ہے، تجھے کون گھیر سکتا ہے؟
Mantra 6
त्वमाविथ नर्यं तुर्वशं यदुं त्वं तुर्वीतिं वय्यं शतक्रतो । त्वं रथमेतशं कृत्व्ये धने त्वं पुरो नवतिं दम्भयो नव ॥
تو نے ناریا، تر واش، یادو کی مدد کی؛ تو نے تر ویتی اور وییا کی مدد کی، اے سو طاقت والے۔ تو نے کام جیتنے کے لیے تیز رتھ بنایا؛ تو نے ننانوے قلعے توڑ ڈالے۔
Mantra 7
स घा राजा सत्पतिः शूशुवज्जनो रातहव्यः प्रति यः शासमिन्वति । उक्था वा यो अभिगृणाति राधसा दानुरस्मा उपरा पिन्वते दिवः ॥
وہ یقیناً بادشاہ ہے، سچ کا مالک، وہ جوشیلا لوگ جو پیش کردہ پکار لاتا ہے؛ وہ حکم کو آگے بڑھاتا ہے۔ یا وہ جو اسے بھرپور طریقے سے بھجن گاتا ہے، اسے بہنے والے دینے والے آسمان سے اوپری دھاروں کو بھرتا ہے۔
Mantra 8
असमं क्षत्रमसमा मनीषा प्र सोमपा अपसा सन्तु नेमे । ये त इन्द्र ददुषो वर्धयन्ति महि क्षत्रं स्थविरं वृष्ण्यं च ॥
تیری حکومت بے مثال ہے، تیرا خیال بے مثال؛ یہ سوما پینے والے اپنے کاموں کے ساتھ آگے بڑھیں۔ جو اے اندر، دے کر تجھے بڑھاتے ہیں، وہ تیری بڑی مہارت کو بڑھاتے ہیں، مضبوط اور پائیدار، اور تیری بیل طاقت کو بھی۔
Mantra 9
तुभ्येदेते बहुला अद्रिदुग्धाश्चमूषदश्चमसा इन्द्रपानाः । व्यश्नुहि तर्पया काममेषामथा मनो वसुदेयाय कृष्व ॥
تیرے لیے یہ بہت سے سوما کے پیالے ہیں، پتھر سے نچوڑے ہوئے، تھالیوں پر رکھے، اندر کے پینے کے لیے۔ خوب پی؛ ان کی خواہش کو پورا کر۔ پھر ہمارے ذہن کو سچے دھن دینے کے لیے بنا۔
Mantra 10
अपामतिष्ठद्धरुणह्वरं तमोऽन्तर्वृत्रस्य जठरेषु पर्वतः । अभीमिन्द्रो नद्यो वव्रिणा हिता विश्वा अनुष्ठाः प्रवणेषु जिघ्नते ॥
پہاڑ پانیوں پر کھڑا تھا، ایک لرزتی ہوئی تاریکی، ورتر کے پیٹ میں۔ اندر نے اسے دبایا؛ ندیاں، بند اور گھری ہوئی، آزاد ہو گئیں، ہر ایک اپنا راستہ تلاش کرتی ہے، ڈھلوانوں پر آگے بڑھتی ہیں۔
Mantra 11
स शेवृधमधि धा द्युम्नमस्मे महि क्षत्रं जनाषाळिन्द्र तव्यम् । रक्षा च नो मघोनः पाहि सूरीन्राये च नः स्वपत्या इषे धाः ॥
ہمارے اوپر ہمیشہ بڑھنے والی روشن طاقت رکھ؛ ہم میں اے اندر جو لوگوں کے لیے جیتتا ہے، وسیع اور مہارت والی روحانی حکومت قائم کر۔ ہماری حفاظت کر اے داتا؛ ہمارے اندرونی بیننے والے رشیوں کی حفاظت کر؛ اور ہمارے لیے وجود کی پوریت رکھ، روحانی دھن اور اندرونی نسب کی خوشحال تسلسل۔
A direct plea to Indra: do not leave us in the straits of battle and sin/distress; your power has no end.
Indra’s terrifying, cosmic-scale energy is evoked—rivers and forests respond, the earth-spaces tremble—then his historical aids to named allies are recalled as proof of dependable help.
The hymn concentrates Indra’s heroic identity in decisive victory imagery: the swift chariot, the winning of the work, and the shattering of ‘ninety and nine’ strongholds.
A concluding benediction asks Indra to establish ever-growing luminous power and sovereign mastery in the people, to guard them and their seers, and to grant wealth and continuity.
मा नो अस्मिन्मघवन्पृत्स्वंहसि नहि ते अन्तः शवसः परीणशे । अक्रन्दयो नद्यो रोरुवद्वना कथा न क्षोणीर्भियसा समारत ॥puro navatiṃ dambhayo nava
स शेवृधमधि धा द्युम्नमस्मे महि क्षत्रं जनाषाळिन्द्र तव्यम् । रक्षा च नो मघोनः पाहि सूरीन्राये च नः स्वपत्या इषे धाः ॥It asks Indra not to abandon the worshippers in battle or distress and praises his unstoppable power. By recalling his past victories, it seeks present-day protection, strength, and success.
These images show how immense Indra’s force is—so strong that even nature reacts. The hymn uses this to build confidence that he can overcome any opposition.
It is a heroic formula for Indra’s complete victory over entrenched obstacles and enemies. Ritually and inwardly, it signifies breaking repeated layers of resistance so life and power can move freely.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.