Prakarana 19
यह सोपान ‘धर्म-संकट’ से ‘शरणागति’ की ओर चढ़ने का द्वार है: राज्य-व्यवस्था (राजधर्म) टूटती दिखती है, पर भक्त-हृदय में राम-नाम का राज्य (रामराज्य-तत्त्व) स्थापित होता है। यहाँ वियोग, लोक-लज्जा, और अपजस के बीच ‘राम-पद-संमुखता’ ही मुक्ति-सीढ़ी का अगला पायदान बनती है।
Tenunan rasa Ayodhyā Kāṇḍa bergoyang antara karuṇa dan śānta: di satu sisi, gangguan yang ditimbulkan oleh Kaikeyī menyebarkan kesedihan atas tatanan sosial; di sisi lain, cinta Bharata terhadap Rāma menyucikannya dan mengubahnya menjadi rasa śaraṇāgati. Dalam petikan ini, bahkan di tengah tuduhan keras Kaikeyī, Bharata mengalihkan pikirannya ke kaki Rāma, ini adalah puncak dāsya-bhakti. Tulasī menunjukkan kuasa kerajaan tunduk pada pariṇāma-dharma, hukum akibat: kekayaan, kota, dan tentera, semuanya milik Raghupati; dharma hamba adalah kebaikan tuan. Pada masa yang sama, keraguan Niṣāda-rāja Guha adalah kebenaran dunia, di jalan bhakti juga, kebijaksanaan dan kehati-hatian diperlukan. Kedudukan Kāṇḍa ini pada Sopāna adalah menentukan: dalam kehilangan lahir terletak kemenangan batin, hanya berjalan menuju Rāma menjadi langkah teguh di tangga pembebasan.
In this prakarana
People
Places
Verses
Chaupai 180.1-4
कैकेई भव तनु अनुरागे।पाँवर प्रान अघाइ अभागे।।
जौं प्रिय बिरहँ प्रान प्रिय लागे।देखब सुनब बहुत अब आगे।।
लखन राम सिय कहुँ बनु दीन्हा।पठइ अमरपुर पति हित कीन्हा।।
लीन्ह बिधवपन अपजसु आपू।दीन्हेउ प्रजहि सोकु संतापू।।
मोहि दीन्ह सुखु सुजसु सुराजू।कीन्ह कैकेईं सब कर काजू।।
एहि तें मोर काह अब नीका।तेहि पर देन कहहु तुम्ह टीका।।
कैकई जठर जनमि जग माहीं।यह मोहि कहँ कछु अनुचित नाहीं।।
मोरि बात सब बिधिहिं बनाई।प्रजा पाँच कत करहु सहाई।।
kaikeī bhava tanu anurāge |pā̃vara prāna aghāi abhāge ||
jauṁ priya birahã prāna priya lāge |dekhaba sunaba bahuta aba āge ||
lakhana rāma siya kahũ banu dīnhā |paṭhai amarapura pati hita kīnhā ||
līnha bidhavapana apajasu āpū |dīnheu prajahi soku saṁtāpū ||
mohi dīnha sukhu sujasu surājū |kīnha kaikeīṁ saba kara kājū ||
ehi teṁ mora kāha aba nīkā |tehi para dena kahahu tumha ṭīkā ||
kaikaī jaṭhara janami jaga māhīṁ |yaha mohi kahã kachu anucita nāhīṁ ||
mori bāta saba bidhihiṁ banāī |prajā pā̃ca kata karahu sahāī ||
Nyawa yang malang dan sial ini telah melekat pada tubuh yang lahir dari Kaikeyi, dan telah kenyang. Jika nyawa masih tetap dikasihi meskipun terpisah dari yang tersayang, maka banyak lagi yang akan kulihat dan kudengar selepas ini. Dia memberikan hutan kepada Rama, Sita, dan Lakshmana, dan dengan mengutus suaminya ke kota para abadi, dia telah berbuat baik kepadanya. Dia menanggung kejandaan dan aib ke atas dirinya sendiri, dan memberikan dukacita dan derita kepada rakyat. Kepada aku dia memberikan kebahagiaan, nama baik, dan kerajaan. Kaikeyi sungguh telah mengkhidmati tujuan semua orang. Apakah yang baik buatku daripada semua ini sekarang? Di atas itu semua kamu menyuruh aku menerima tanda pemerintahan. Kerana terlahir di dunia dari rahim Kaikeyi, tiada sesuatu pun yang menimpaku yang tidak patut. Takdir telah mengatur segala urusanku. Maka mengapa, wahai para ahli majelis, kamu menawarkan bantuan?
Doha 180
ग्रह ग्रहीत पुनि बात बस तेहि पुनि बीछी मार।तेहि पिआइअ बारुनी कहहु काह उपचार।।180।।
graha grahīta puni bāta basa tehi puni bīchī māra |tehi piāia bārunī kahahu kāha upacāra ||180||
Seseorang yang telah dirasuk roh jahat, kemudian ditimpa penyakit angin, lalu disengat kala jengking: jika diberi minuman keras untuk diminum, katakanlah, apakah jenis ubat itu?
Chaupai 181.1-4
कैकइ सुअन जोगु जग जोई।चतुर बिरंचि दीन्ह मोहि सोई।।
दसरथ तनय राम लघु भाई।दीन्हि मोहि बिधि बादि बड़ाई।।
तुम्ह सब कहहु कढ़ावन टीका।राय रजायसु सब कहँ नीका।।
उतरु देउँ केहि बिधि केहि केही।कहहु सुखेन जथा रुचि जेही।।
मोहि कुमातु समेत बिहाई।कहहु कहिहि के कीन्ह भलाई।।
मो बिनु को सचराचर माहीं।जेहि सिय रामु प्रानप्रिय नाहीं।।
परम हानि सब कहँ बड़ लाहू।अदिनु मोर नहि दूषन काहू।।
संसय सील प्रेम बस अहहू।सबुइ उचित सब जो कछु कहहू।।
kaikai suana jogu jaga joī |catura biraṁci dīnha mohi soī ||
dasaratha tanaya rāma laghu bhāī |dīnhi mohi bidhi bādi baṛāī ||
tumha saba kahahu kaṛhāvana ṭīkā |rāya rajāyasu saba kahã nīkā ||
utaru deũ kehi bidhi kehi kehī |kahahu sukhena jathā ruci jehī ||
mohi kumātu sameta bihāī |kahahu kahihi ke kīnha bhalāī ||
mo binu ko sacarācara māhīṁ |jehi siya rāmu prānapriya nāhīṁ ||
parama hāni saba kahã baṛa lāhū |adinu mora nahi dūṣana kāhū ||
saṁsaya sīla prema basa ahahū |sabui ucita saba jo kachu kahahū ||
Apa jua nasib baik di dunia ini yang layak bagi putera Kaikeyi, Brahma yang bijaksana telah memberikan kepadaku tepat seperti itu. Menjadi putera Dasharatha dan adik kepada Rama: kebesaran ini juga telah diberikan Sang Pencipta kepadaku dengan sia-sia. Kamu semua menyuruhku memasang tanda kerajaan pertabahan ke atasku; dan perintah raja baik di mata semua orang. Dengan cara apa, dan kepada siapa antara kamu, harus kuberikan jawapan? Kamu semua, berkatalah dengan bebas, sesukamu. Mengabaikan aku dan ibuku yang jahat, katakanlah, siapa yang akan mengatakan bahawa seseorang telah berbuat kebaikan? Selain aku, siapakah di seluruh dunia, yang bergerak mahupun yang tidak bergerak, yang tidak mengasihi Sita dan Rama seperti nyawanya sendiri? Apa yang menjadi kerugian terbesar bagi semua orang adalah keuntungan besar bagiku. Ini adalah nasib burukku sendiri; tidak ada kesalahan pada sesiapa pun. Kamu semua berkata kerana keraguan, kesopanan, dan kasih sayang; semua yang kamu katakan adalah sewajarnya.
Doha 181
राम मातु सुठि सरलचित मो पर प्रेमु बिसेषि।कहइ सुभाय सनेह बस मोरि दीनता देखि।।181।।
rāma mātu suṭhi saralacita mo para premu biseṣi |kahai subhāya saneha basa mori dīnatā dekhi ||181||
Ibu Rama mempunyai hati yang sangat lurus, dengan kasih sayang yang istimewa kepadaku. Dia berkata secara semula jadi, dikuasai oleh kasih sayang, setelah melihat kerendahan hatiku.
Chaupai 182.1-4
गुर बिबेक सागर जगु जाना।जिन्हहि बिस्व कर बदर समाना।।
मो कहँ तिलक साज सज सोऊ।भएँ बिधि बिमुख बिमुख सबु कोऊ।।
परिहरि रामु सीय जग माहीं।कोउ न कहिहि मोर मत नाहीं।।
सो मैं सुनब सहब सुखु मानी।अंतहुँ कीच तहाँ जहँ पानी।।
डरु न मोहि जग कहिहि कि पोचू।परलोकहु कर नाहिन सोचू।।
एकइ उर बस दुसह दवारी।मोहि लगि भे सिय रामु दुखारी।।
जीवन लाहु लखन भल पावा।सबु तजि राम चरन मनु लावा।।
मोर जनम रघुबर बन लागी।झूठ काह पछिताउँ अभागी।।
gura bibeka sāgara jagu jānā |jinhahi bisva kara badara samānā ||
mo kahã tilaka sāja saja soū |bhaẽ bidhi bimukha bimukha sabu koū ||
parihari rāmu sīya jaga māhīṁ |kou na kahihi mora mata nāhīṁ ||
so maiṁ sunaba sahaba sukhu mānī |aṁtahũ kīca tahā̃ jahã pānī ||
ḍaru na mohi jaga kahihi ki pocū |paralokahu kara nāhina socū ||
ekai ura basa dusaha davārī |mohi lagi bhe siya rāmu dukhārī ||
jīvana lāhu lakhana bhala pāvā |sabu taji rāma carana manu lāvā ||
mora janama raghubara bana lāgī |jhūṭha kāha pachitāũ abhāgī ||
Dunia mengenali guruku sebagai lautan kebijaksanaan, baginya seluruh alam semesta tidak lebih daripada buah bidara di telapak tangannya. Beliau juga telah menyediakan segala persiapan untuk pertabalan ku. Apabila Takdir berpaling, semua orang berpaling. Mengasingkan Rama dan Sita, tiada seorang pun di dunia ini yang tidak akan mengatakan bahawa hal itu adalah rancangan ku sendiri. Aku akan mendengarnya dan menanggungnya, menganggapnya sebagai suatu kesenangan; kerana pada akhirnya ada lumpur di mana sahaja ada air. Aku tidak takut dunia akan memburuk-burukkan ku, dan aku tidak mempunyai kebimbangan tentang dunia akhirat. Hanya satu api hutan yang tidak tertahan bersemayam di hatiku: bahawa kerana diriku, Sita dan Rama telah dibuat menderita. Lakshmana telah memperoleh ganjaran sejati kehidupan, kerana dia meninggalkan segalanya dan menetapkan fikirannya pada kaki Rama. Kelahiran ku adalah demi pembuangan Rama ke hutan. Aku yang malang ini, mengapa aku menyesal dengan sia-sia?
Doha 182
आपनि दारुन दीनता कहउँ सबहि सिरु नाइ।देखें बिनु रघुनाथ पद जिय कै जरनि न जाइ।।182।।
āpani dāruna dīnatā kahaũ sabahi siru nāi |dekheṁ binu raghunātha pada jiya kai jarani na jāi ||182||
Membungkukkan kepala kepada semua, aku menyatakan kecelakaanku yang mengerikan: tanpa melihat kaki Raghunath, Tuhan Raghu, rasa panas di hatiku tidak akan hilang.
Chaupai 183.1-4
आन उपाउ मोहि नहि सूझा।को जिय कै रघुबर बिनु बूझा।।
एकहिं आँक इहइ मन माहीं।प्रातकाल चलिहउँ प्रभु पाहीं।।
जद्यपि मैं अनभल अपराधी।भै मोहि कारन सकल उपाधी।।
तदपि सरन सनमुख मोहि देखी।छमि सब करिहहिं कृपा बिसेषी।।
सील सकुच सुठि सरल सुभाऊ।कृपा सनेह सदन रघुराऊ।।
अरिहुक अनभल कीन्ह न रामा।मैं सिसु सेवक जद्यपि बामा।।
तुम्ह पै पाँच मोर भल मानी।आयसु आसिष देहु सुबानी।।
जेहिं सुनि बिनय मोहि जनु जानी।आवहिं बहुरि रामु रजधानी।।
āna upāu mohi nahi sūjhā |ko jiya kai raghubara binu būjhā ||
ekahiṁ ā̃ka ihai mana māhīṁ |prātakāla calihaũ prabhu pāhīṁ ||
jadyapi maiṁ anabhala aparādhī |bhai mohi kārana sakala upādhī ||
tadapi sarana sanamukha mohi dekhī |chami saba karihahiṁ kṛpā biseṣī ||
sīla sakuca suṭhi sarala subhāū |kṛpā saneha sadana raghurāū ||
arihuka anabhala kīnha na rāmā |maiṁ sisu sevaka jadyapi bāmā ||
tumha pai pā̃ca mora bhala mānī |āyasu āsiṣa dehu subānī ||
jehiṁ suni binaya mohi janu jānī |āvahiṁ bahuri rāmu rajadhānī ||
Tidak ada jalan lain yang terlintas dalam fikiranku. Siapa selain Rama yang mengetahui apa yang ada di dalam hati? Hanya satu tekad yang tertanam dalam fikiranku ini: saat fajar menyingsing aku akan pergi menghadap Tuhanku. Walaupun aku ini seorang yang jahat dan penuh dosa, dan segala kesusahan ini berlaku kerana diriku, namun, melihatku datang menghadap mencari perlindungan, baginda akan memaafkan segalanya dan memberiku kasih istimewa. Raja para Raghu itu lembut dan rendah hati, sepenuhnya sederhana dalam tabiatnya, tempat tinggal belas kasih dan cinta. Rama tidak pernah menyakiti bahkan seorang musuh pun; dan aku ini anak serta pelayannya, walaupun aku ini jahat. Kalian semua, anggaplah ini untuk kebaikanku, berikanlah aku izin dan berkat kalian, dengan kata-kata yang baik. Agar, mendengar permohonanku dan mengenaliku sebagai miliknya, Rama dapat kembali ke ibu kotanya.
Doha 183
जद्यपि जनमु कुमातु तें मैं सठु सदा सदोस।आपन जानि न त्यागिहहिं मोहि रघुबीर भरोस।।183।।
jadyapi janamu kumātu teṁ maiṁ saṭhu sadā sadosa |āpana jāni na tyāgihahiṁ mohi raghubīra bharosa ||183||
Walaupun aku dilahirkan oleh ibu yang jahat, dan aku ini orang hina yang sentiasa penuh kecacatan, namun aku bersandar pada pahlawan Wangsa Raghu: beliau akan menganggap aku sebagai miliknya dan tidak akan meninggalkanku.
Chaupai 184.1-4
भरत बचन सब कहँ प्रिय लागे।राम सनेह सुधाँ जनु पागे।।
लोग बियोग बिषम बिष दागे।मंत्र सबीज सुनत जनु जागे।।
मातु सचिव गुर पुर नर नारी।सकल सनेहँ बिकल भए भारी।।
भरतहि कहहि सराहि सराही।राम प्रेम मूरति तनु आही।।
तात भरत अस काहे न कहहू।प्रान समान राम प्रिय अहहू।।
जो पावँरु अपनी जड़ताई।तुम्हहि सुगाइ मातु कुटिलाई।।
सो सठु कोटिक पुरुष समेता।बसिहि कलप सत नरक निकेता।।
अहि अघ अवगुन नहि मनि गहई।हरइ गरल दुख दारिद दहई।।
bharata bacana saba kahã priya lāge |rāma saneha sudhā̃ janu pāge ||
loga biyoga biṣama biṣa dāge |maṁtra sabīja sunata janu jāge ||
mātu saciva gura pura nara nārī |sakala sanehã bikala bhae bhārī ||
bharatahi kahahi sarāhi sarāhī |rāma prema mūrati tanu āhī ||
tāta bharata asa kāhe na kahahū |prāna samāna rāma priya ahahū ||
jo pāvãru apanī jaṛatāī |tumhahi sugāi mātu kuṭilāī ||
so saṭhu koṭika puruṣa sametā |basihi kalapa sata naraka niketā ||
ahi agha avaguna nahi mani gahaī |harai garala dukha dārida dahaī ||
Kata-kata Bharata menggembirakan semua orang; seolah-olah terendam dalam madu cinta kepada Rama. Orang ramai, yang terbakar oleh racun dahsyat perpisahan, seolah-olah hidup semula mendengar kata-kata itu, seperti jampi dengan sukata benihnya telah dibacakan. Para ibu permaisuri, para menteri, sang guru, dan semua lelaki dan perempuan di bandar sangat diliputi kasih sayang. Mereka berkata memuji Bharata berulang-ulang: "Tubuhmu adalah perwujudan cinta kepada Rama." "Bharata yang tersayang, mengapa engkau tidak berkata demikian? Engkau dikasihi Rama seperti nyawanya sendiri." Orang hina mana pun yang kerana kebebalannya sendiri menyebutmu sebagai berkongsi kejahatan ibumu, orang bodoh itu, bersama sepuluh juta keturunan keturunannya, akan menetap di tempat neraka selama seratus zaman. Permata itu tidak menanggung dosa dan sifat buruk ular; ia menghilangkan racun dan membakar penderitaan serta kemiskinan.
Doha 184
अवसि चलिअ बन रामु जहँ भरत मंत्रु भल कीन्ह।सोक सिंधु बूड़त सबहि तुम्ह अवलंबनु दीन्ह।।184।।
avasi calia bana rāmu jahã bharata maṁtru bhala kīnha |soka siṁdhu būṛata sabahi tumha avalaṁbanu dīnha ||184||
Kita mesti pergi ke hutan tempat Rama berada. Bharata telah memberikan nasihat yang baik. Kita semua tenggelam dalam lautan kesedihan, dan engkau telah memberi kita sandaran.
Chaupai 185.1-4
भा सब कें मन मोदु न थोरा।जनु घन धुनि सुनि चातक मोरा।।
चलत प्रात लखि निरनउ नीके।भरतु प्रानप्रिय भे सबही के।।
मुनिहि बंदि भरतहि सिरु नाई।चले सकल घर बिदा कराई।।
धन्य भरत जीवनु जग माहीं।सीलु सनेहु सराहत जाहीं।।
कहहि परसपर भा बड़ काजू।सकल चलै कर साजहिं साजू।।
जेहि राखहिं रहु घर रखवारी।सो जानइ जनु गरदनि मारी।।
कोउ कह रहन कहिअ नहिं काहू।को न चहइ जग जीवन लाहू।।
bhā saba keṁ mana modu na thorā |janu ghana dhuni suni cātaka morā ||
calata prāta lakhi niranau nīke |bharatu prānapriya bhe sabahī ke ||
munihi baṁdi bharatahi siru nāī |cale sakala ghara bidā karāī ||
dhanya bharata jīvanu jaga māhīṁ |sīlu sanehu sarāhata jāhīṁ ||
kahahi parasapara bhā baṛa kājū |sakala calai kara sājahiṁ sājū ||
jehi rākhahiṁ rahu ghara rakhavārī |so jānai janu garadani mārī ||
kou kaha rahana kahia nahiṁ kāhū |ko na cahai jaga jīvana lāhū ||
Timbul kegembiraan yang bukan kecil di hati semua orang, seperti burung chataka dan merak apabila mendengar bunyi awan gemuruh. Melihat bahawa berangkat pada waktu pagi adalah keputusan yang baik, Bharata menjadi lebih disayangi daripada nyawa oleh semua orang. Menyalami orang suci dan menundukkan kepala kepada Bharata, mereka semua mengambil cutera dan pulang ke rumah masing-masing. "Beruntunglah kehidupan Bharata di dunia ini!" demikian mereka memuji kesopanan dan kasih sayangnya sambil berjalan. Mereka berkata antara satu sama lain, "Suatu tugas besar telah timbul," dan semua mula menyediakan kelengkapan untuk berangkat. Sesiapa yang ditugaskan tinggal untuk menjaga rumah berasa seolah-olah lehernya sedang dipotong. Seseorang berkata, "Tidak ada sesiapa yang harus disuruh tinggal; siapa di dunia ini yang tidak menginginkan faedah kehidupan?"
Doha 185
जरउ सो संपति सदन सुखु सुहद मातु पितु भाइ।सनमुख होत जो राम पद करै न सहस सहाइ।।185।।
jarau so saṁpati sadana sukhu suhada mātu pitu bhāi |sanamukha hota jo rāma pada karai na sahasa sahāi ||185||
Biarlah terbakar harta, rumah, keselesaan, sahabat, ibu, bapa, dan saudara, yang tidak bersungguh-sungguh membantu seseorang menghadap ke kaki Rama.
Chaupai 186.1-4
घर घर साजहिं बाहन नाना।हरषु हृदयँ परभात पयाना।।
भरत जाइ घर कीन्ह बिचारू।नगरु बाजि गज भवन भँडारू।।
संपति सब रघुपति कै आही।जौ बिनु जतन चलौं तजि ताही।।
तौ परिनाम न मोरि भलाई।पाप सिरोमनि साइँ दोहाई।।
करइ स्वामि हित सेवकु सोई।दूषन कोटि देइ किन कोई।।
अस बिचारि सुचि सेवक बोले।जे सपनेहुँ निज धरम न डोले।।
कहि सबु मरमु धरमु भल भाषा।जो जेहि लायक सो तेहिं राखा।।
करि सबु जतनु राखि रखवारे।राम मातु पहिं भरतु सिधारे।।
ghara ghara sājahiṁ bāhana nānā |haraṣu hṛdayã parabhāta payānā ||
bharata jāi ghara kīnha bicārū |nagaru bāji gaja bhavana bhãḍārū ||
saṁpati saba raghupati kai āhī |jau binu jatana calauṁ taji tāhī ||
tau parināma na mori bhalāī |pāpa siromani sāĩ dohāī ||
karai svāmi hita sevaku soī |dūṣana koṭi dei kina koī ||
asa bicāri suci sevaka bole |je sapanehũ nija dharama na ḍole ||
kahi sabu maramu dharamu bhala bhāṣā |jo jehi lāyaka so tehiṁ rākhā ||
kari sabu jatanu rākhi rakhavāre |rāma mātu pahiṁ bharatu sidhāre ||
Di setiap rumah mereka menyediakan kereta pelbagai jenis, dan kegembiraan memenuhi hati mereka, kerana keberangkatan akan dilakukan ketika fajar. Bharata pulang ke rumah dan merenungkan: kota, kuda dan gajah, istana dan perbendaharaan, segala kekayaan itu adalah milik Tuhan Raghu. Jika aku meninggalkannya tanpa usaha dan pergi, maka pada akhirnya tidak akan baik bagiku; mengkhianati tuan adalah puncak dosa. Hanya dialah hamba sejati yang bekerja untuk kebaikan tuannya, walaupun seseorang menimpakan jutaan cercaan kepadanya. Demikian berfikir, ia memanggil hamba-hamba yang amanah, orang-orang yang bahkan dalam mimpi pun tidak pernah menyimpang dari kewajipan mereka. Ia menceritakan seluruh maksudnya dan menasihati mereka tentang kewajipan dengan kata-kata yang baik, dan menempatkan setiap orang di tempat yang sesuai baginya. Setelah membuat segala persiapan dan menempatkan pengawal, Bharata berangkat menuju rumah ibunda Rama.
Doha 186
आरत जननी जानि सब भरत सनेह सुजान।कहेउ बनावन पालकीं सजन सुखासन जान।।186।।
ārata jananī jāni saba bharata saneha sujāna |kaheu banāvana pālakīṁ sajana sukhāsana jāna ||186||
Mengetahui bahwa ibu-ibunya sedang dalam penderitaan, dan penuh dengan kasih sayang, Bharata yang bijak memerintahkan tandu-tandu disediakan dan tempat duduk yang selesa disiapkan.
Chaupai 187.1-4
चक्क चक्कि जिमि पुर नर नारी।चहत प्रात उर आरत भारी।।
जागत सब निसि भयउ बिहाना।भरत बोलाए सचिव सुजाना।।
कहेउ लेहु सबु तिलक समाजू।बनहिं देब मुनि रामहिं राजू।।
बेगि चलहु सुनि सचिव जोहारे।तुरत तुरग रथ नाग सँवारे।।
अरुंधती अरु अगिनि समाऊ।रथ चढ़ि चले प्रथम मुनिराऊ।।
बिप्र बृंद चढ़ि बाहन नाना।चले सकल तप तेज निधाना।।
नगर लोग सब सजि सजि जाना।चित्रकूट कहँ कीन्ह पयाना।।
सिबिका सुभग न जाहिं बखानी।चढ़ि चढ़ि चलत भई सब रानी।।
cakka cakki jimi pura nara nārī |cahata prāta ura ārata bhārī ||
jāgata saba nisi bhayau bihānā |bharata bolāe saciva sujānā ||
kaheu lehu sabu tilaka samājū |banahiṁ deba muni rāmahiṁ rājū ||
begi calahu suni saciva johāre |turata turaga ratha nāga sãvāre ||
aruṁdhatī aru agini samāū |ratha caṛhi cale prathama munirāū ||
bipra bṛṁda caṛhi bāhana nānā |cale sakala tapa teja nidhānā ||
nagara loga saba saji saji jānā |citrakūṭa kahã kīnha payānā ||
sibikā subhaga na jāhiṁ bakhānī |caṛhi caṛhi calata bhaī saba rānī ||
Para lelaki dan wanita di kota, seperti burung chakwa dan chakwi, merindukan kedatangan pagi dengan hati yang berat duka. Sepanjang malam berlalu dalam kewaspadaan, dan fajar pun tiba. Bharata memanggil para penasihatnya yang bijaksana. Katanya: "Bawalah segala kelengkapan upacara pertabalan. Di hutan kita akan memberikan kerajaan kepada resi Rama." "Pergilah segera." Mendengar itu, para penasihat memberi salam, dan segera menyediakan kuda, kereta, dan gajah. Bersama Arundhati dan api suci, ketua para resi menaiki keretanya lebih dahulu dan berangkat. Kumpulan Brahmana, semuanya penyimpan tapa dan kekuatan rohani, menaiki pelbagai kenderaan dan berangkat. Semua penduduk kota menyediakan kereta masing-masing dan berangkat menuju Chitrakuta. Keindahan usungan tidak dapat dilukiskan. Semua ratu menaikinya satu demi satu dan berangkat.
Doha 187
सौंपि नगर सुचि सेवकनि सादर सकल चलाइ।सुमिरि राम सिय चरन तब चले भरत दोउ भाइ।।187।।
sauṁpi nagara suci sevakani sādara sakala calāi |sumiri rāma siya carana taba cale bharata dou bhāi ||187||
Menyerahkan kota kepada hamba-hamba yang setia dan mengirim mereka semua dengan hormat, dan mengingat kaki Rama dan Sita, Bharata dan saudaranya berangkat.
Chaupai 188.1-4
राम दरस बस सब नर नारी।जनु करि करिनि चले तकि बारी।।
बन सिय रामु समुझि मन माहीं।सानुज भरत पयादेहिं जाहीं।।
देखि सनेहु लोग अनुरागे।उतरि चले हय गय रथ त्यागे।।
जाइ समीप राखि निज डोली।राम मातु मृदु बानी बोली।।
तात चढ़हु रथ बलि महतारी।होइहि प्रिय परिवारु दुखारी।।
तुम्हरें चलत चलिहि सबु लोगू।सकल सोक कृस नहिं मग जोगू।।
सिर धरि बचन चरन सिरु नाई।रथ चढ़ि चलत भए दोउ भाई।।
तमसा प्रथम दिवस करि बासू।दूसर गोमति तीर निवासू।।
rāma darasa basa saba nara nārī |janu kari karini cale taki bārī ||
bana siya rāmu samujhi mana māhīṁ |sānuja bharata payādehiṁ jāhīṁ ||
dekhi sanehu loga anurāge |utari cale haya gaya ratha tyāge ||
jāi samīpa rākhi nija ḍolī |rāma mātu mṛdu bānī bolī ||
tāta caṛhahu ratha bali mahatārī |hoihi priya parivāru dukhārī ||
tumhareṁ calata calihi sabu logū |sakala soka kṛsa nahiṁ maga jogū ||
sira dhari bacana carana siru nāī |ratha caṛhi calata bhae dou bhāī ||
tamasā prathama divasa kari bāsū |dūsara gomati tīra nivāsū ||
Semua lelaki dan perempuan, dengan rindu untuk melihat Rama, berangkat seperti gajah dan pasangannya yang telah melihat kolam air. Merenungkan dalam hati bahawa Sita dan Rama berada di hutan, Bharata dan saudaranya Shatrughna berjalan kaki. Melihat kasih mereka, rakyat tergerak oleh pengabdian; mereka turun, meninggalkan kuda, gajah, dan kereta, lalu berjalan terus. Ibu Rama mendekat, menghentikan usungannya sendiri, dan berkata dengan suara yang lembut. "Anakku, naiklah keretamu, kumohon; jika tidak, keluarga tercintamu akan tertinggal dalam penderitaan." "Jika engkau berjalan, semua orang akan turut berjalan, dan mereka sudah lemah kerana duka serta tidak mampu untuk menempuh perjalanan." Menempatkan kata-katanya di atas kepalanya dan menundukkan kepala di kakinya, kedua-dua saudara naik kereta dan meneruskan perjalanan. Pada hari pertama mereka berhenti di tebing sungai Tamasa, dan pada hari kedua mereka menetap di tebing sungai Gomati.
Doha 188
पय अहार फल असन एक निसि भोजन एक लोग।करत राम हित नेम ब्रत परिहरि भूषन भोग।।188।।
paya ahāra phala asana eka nisi bhojana eka loga |karata rāma hita nema brata parihari bhūṣana bhoga ||188||
Sebahagian orang hidup hanya dengan susu, sebahagian makan buah-buahan sahaja, dan sebahagian makan sekali pada waktu malam. Demi Rama mereka menjalankan niat dan puasa, meninggalkan perhiasan dan segala kesenangan.
Chaupai 189.1-4
सई तीर बसि चले बिहाने।सृंगबेरपुर सब निअराने।।
समाचार सब सुने निषादा।हृदयँ बिचार करइ सबिषादा।।
कारन कवन भरतु बन जाहीं।है कछु कपट भाउ मन माहीं।।
जौं पै जियँ न होति कुटिलाई।तौ कत लीन्ह संग कटकाई।।
जानहिं सानुज रामहि मारी।करउँ अकंटक राजु सुखारी।।
भरत न राजनीति उर आनी।तब कलंकु अब जीवन हानी।।
सकल सुरासुर जुरहिं जुझारा।रामहि समर न जीतनिहारा।।
का आचरजु भरतु अस करहीं।नहिं बिष बेलि अमिअ फल फरहीं।।
saī tīra basi cale bihāne |sṛṁgaberapura saba niarāne ||
samācāra saba sune niṣādā |hṛdayã bicāra karai sabiṣādā ||
kārana kavana bharatu bana jāhīṁ |hai kachu kapaṭa bhāu mana māhīṁ ||
jauṁ pai jiyã na hoti kuṭilāī |tau kata līnha saṁga kaṭakāī ||
jānahiṁ sānuja rāmahi mārī |karaũ akaṁṭaka rāju sukhārī ||
bharata na rājanīti ura ānī |taba kalaṁku aba jīvana hānī ||
sakala surāsura jurahiṁ jujhārā |rāmahi samara na jītanihārā ||
kā ācaraju bharatu asa karahīṁ |nahiṁ biṣa beli amia phala pharahīṁ ||
Setelah bermalam di tebing sungai Sai, mereka berangkat ketika fajar, dan semua menghampiri Shringaverapura. Sang Nishada mendengar segala berita, dan dalam hatinya ia memikirkannya dengan kesedihan. "Dengan alasan apa Bharata pergi ke hutan? Pasti ada tipu daya dalam hatinya." "Jika tiada kecurangan dalam hatinya, mengapa ia membawa tentera bersamanya?" "Ia bermaksud membunuh Rama bersama adiknya, lalu memerintah dengan gembira tanpa ada duri yang menghalang." "Bharata tidak mengambil prinsip-prinsip tata negara ke dalam hatinya. Dahulu ada aib, kini akan ada kehilangan nyawa juga." "Sekalipun semua dewa dan raksasa, semua pahlawan, bersatu, mereka tidak dapat menaklukkan Rama dalam peperangan." "Apa kehairanannya jika Bharata berbuat demikian? Pada sulur racun tidak tumbuh buah nektar."
Doha 189
अस बिचारि गुहँ ग्याति सन कहेउ सजग सब होहु।हथवाँसहु बोरहु तरनि कीजिअ घाटारोहु।।189।।
asa bicāri guhã gyāti sana kaheu sajaga saba hohu |hathavā̃sahu borahu tarani kījia ghāṭārohu ||189||
Setelah berfikir demikian, Guha berkata kepada kaum kerabatnya, 'Berjaga-jagalah kamu semua. Amankan perahu-perahu dan tenggelamkanlah, serta tutuplah tempat-tempat pendaratan.'
Inside Prakarana 19
The dialogue
- Listenerसाधक-मन (मानस-श्रोता) / परंपरागत श्रोता-समाज
Frequently Asked Questions
परंपरा में मान्यता है कि भरत-चरित्र (दीनता, स्वामी-हित, राम-पद-संमुखता) का पाठ ‘भ्रांति-निवारण’ और ‘शरणागति-स्थैर्य’ देता है—मन का संशय (गुह-जैसा) शांत होकर राम-भक्ति में निश्चय बनता है, तथा परिवार/समाज के कलह में भी धर्म-बुद्धि जागती है।
सामान्य मानस-परंपरा में ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ का नाम-संपुट, तथा विनय-प्रधान प्रसंगों में ‘सियाराम मय सब जग जानी’/‘राम नाम’ का जप-संपुट जोड़ा जाता है (स्थानीय परंपरा के अनुसार)।
Ask anything about Prakarana 19 of the Ramcharitmanas
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Awadhi recitation where available, and more.
