Anuvaka 8
Tema utama: Kemenangan, prestij (śravas), dan kemakmuran yang berpusat pada Indra, dipastikan melalui pujian zaman soma. Subtema: Penyingkiran halangan dan pelepasan kekayaan yang tertahan (lembu, kuda, air); kemasyhuran melalui tutur kata—menjadi “disebut baik”; kratu (tekad ilham) dan kuasa yang dipandu dengan benar; ketakterbandingan kosmik Indra sebagai asas teologi bagi kejayaan; ukuran yang tepat (mātrā), pujian yang berkesan (giraḥ), dan soma sebagai pemangkin hasil; keteguhan moral-ritual.
Suktas in Anuvaka 8
Sukta 71
AV 20.71 ialah pujian kepada Indra (Indra-stuti) yang berasal daripada RV dan digunakan semula dalam daftar Paustika Atharvaveda untuk menarik “kurnia pilihan yang gemilang” Indra kepada penaung. Melalui pujian yang “mengikat” Indra pada pemerasan soma berturut-turut (savana), himne ini menujukan pertolongan segera, perlindungan, kemenangan, serta kedatangan berterusan kekayaan dan kejayaan. Daya mantranya digambarkan sebagai cepat dan berkesan bagi dāśuṣ (pemberi persembahan yang murah hati), kerana pertolongan Indra dikatakan sudah pun hadir bagi penyembah.
Sukta 72
Pujian singkat kepada Indra ini memanfaatkan Indra sebagai wahana kuasa—“seperti perahu” yang dipasang pada tiang kuk—agar ia menyeberangkan pemuja melintasi bahaya dan gelanggang persaingan menuju kejayaan (svah). Ia membingkai perseteruan dalam kekayaan ternak dan pertemuan antara kelompok sebagai medan tempat vajra Indra harus dinyatakan, serta mendesaknya agar terjaga pada fajar untuk menerima persembahan dan menumbangkan musuh yang memusuhi. Kekuatan himne ini terletak pada penggerakan Indra yang satu dan tetap sama melalui banyak pemerasan (savana), mengubah pujian menjadi kemenangan, pelepasan kekayaan, dan perlindungan.
Sukta 73
AV 20.73 ialah pujian kepada Indra (Indra-stuti) yang dipinjam daripada RV, dalam metrum Triṣṭubh, yang membesarkan keagungan, keberanian, dan kemurahan Indra yang tiada tandingan, serta menampilkannya sebagai penerima sejagat bagi perahan soma dan doa-doa yang menguatkan. Dengan memuji Indra sebagai tidak tertahan dalam kuasa dan pantas menuju kediaman yang baik, himpunan ini berfungsi sebagai pengukuhan pelindung dan seruan kemakmuran bagi penaung—menarik limpah kurnia sambil mencerai-beraikan halangan seperti angin menembusi rimba.
Sukta 74
AV 20.74 ialah sebuah Indra-stuti yang dipelihara dalam Kitab 20 Atharvaveda yang bersumber daripada R̥gveda. Hymn ini berulang kali memohon agar Indra “menjadikan kami disebut-sebut dengan baik” serta mengurniakan kemakmuran—di tengah ternakan lembu, kuda, dan “ribuan yang gemilang.” Seiring tujuan paustika (kemakmuran), ia juga bernada polemik dan apotropaik: mengekang arāti (permusuhan/ketidakpemurahan yang memusuhi), membungkam jerit-seru yang mengepung, dan memohon penghancuran seorang lawan yang disebut namanya, supaya anugerah dan nama baik mengalir kepada rumah tangga penaung.
Sukta 75
Himne pujian kepada Indra yang ringkas ini, berakar pada gaya Ṛgveda dengan gerak triṣṭubh, menyeru Indra sebagai kuasa penentu yang memecahkan halangan, memaksa pelepasan kekayaan ternakan, dan memihakkan pertembungan yang dipertikaikan kepada kemenangan. Ia membingkai kemakmuran (paustika) dalam daftar kṣatriya: memenangi lembu, menundukkan kubu-kubu, serta mengamankan sungai/wilayah dan kemasyhuran bagi sekutu dan para penyanyi melalui daya Indra yang disokong vajra.
Sukta 76
AV 20.76 ialah himne pujian Triṣṭubh berpusatkan Indra (ulangan RV) yang mensakralkan kemenangan dan kemakmuran dengan menyelaraskan sukatan yang tepat (mātrā), pujian yang terilham (giraḥ), dan kemanisan tegukan soma. Ia memohon agar Langit dan Bumi berpihak kepada penaung, menggerakkan segala usaha “ke seberang yang lebih jauh,” serta meneguhkan anugerah Indra melalui persembahan yang disediakan rapi—kaya ghee dan manis seperti madu.
Sukta 77
AVŚ 20.77 ialah himne kemenangan dan kemakmuran bernafaskan Indra (berasal daripada RV) yang memohon kepada Indra Puruhūta agar menyingkirkan halangan pada tahap terakhir, “membelah batu,” serta menyingkap dan memulihkan kekayaan yang ditahan—dibayangkan sebagai air dan ternakan yang dilepaskan dari kandang tertutup. Dengan mengingat kembali perbuatan purba Indra bersama Saramā dan para Aṅgirasa, himne ini menukar mitos menjadi jampi yang berkesan untuk menemukan hadiah, mematahkan sekatan musuh, dan meraih kejayaan pada saat penentu.
Sukta 78
Himne Indra–Soma yang ringkas ini ialah liturgi paustika (kemakmuran) yang menukarkan pujian pada saat pemerasan Soma menjadi kekayaan ternakan yang nyata, kekuatan, dan aliran anugerah yang tidak terhalang. Ia memohon kepada Yang Banyak Diseru (Puruhūta) agar mendengar nyanyian yang mendatang, melepaskan hadiah kemenangan yang kaya dengan lembu, dan datang ke kandang lembu sebagai pembunuh Dasyu, sambil menangkis bahaya dengan śacī-nya (kuasa-kuasa yang berkesan).
Sukta 79
Himne Indra yang ringkas, dua mantra ini memohon kepada Puruhūta agar menganugerahkan kratu (tekad ilham dan daya yang benar) seperti seorang bapa membimbing anak-anaknya, supaya pemohon dapat “hidup dan mencapai cahaya.” Pada masa yang sama, ia menangkis kuasa musuh yang tidak kelihatan dan segala pendekatan yang sial, memohon Indra Sang Wira membantu pelindung menyeberangi jatuh-bangun yang berulang serta perairan yang berbahaya—suatu pemanfaatan Atharvanik atas pujian Indra Ṛgveda demi umur panjang, perjalanan yang selamat, dan kejayaan dalam usaha.
Sukta 80
Himne Indra berirama Triṣṭubh yang ringkas ini (dipinjam ke dalam AV 20 daripada Ṛgveda) memusatkan kuasa dalam dua gerak: pertama, permohonan akan ojas Indra yang “terutama” serta śravas yang memancar dalam masyarakat (kemasyhuran-prestij); dan kedua, seruan langsung untuk kemenangan yang menghancurkan musuh. Ia berfungsi sebagai jampi ringkas bagi kemakmuran dan kedaulatan, di mana nama harum dan kejayaan ketenteraan diperlakukan sebagai dua bentuk kepenuhan ilahi yang saling menguatkan.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.