Opening the text

Rishi: Rgvedic attribution (likely Vasiṣṭha-family Indra hymn material); AV 20 preserves Rgveda-derived suktas—exact r̥ṣi to be confirmed against AV 20 anukramaṇī.
Devata: Indra
Chandas: Mixed; refrain suggests a repeated pāda-structure typical of Rgvedic strophic composition (to be verified per anukramaṇī).
AV 20.74 ialah sebuah Indra-stuti yang dipelihara dalam Kitab 20 Atharvaveda yang bersumber daripada R̥gveda. Hymn ini berulang kali memohon agar Indra “menjadikan kami disebut-sebut dengan baik” serta mengurniakan kemakmuran—di tengah ternakan lembu, kuda, dan “ribuan yang gemilang.” Seiring tujuan paustika (kemakmuran), ia juga bernada polemik dan apotropaik: mengekang arāti (permusuhan/ketidakpemurahan yang memusuhi), membungkam jerit-seru yang mengepung, dan memohon penghancuran seorang lawan yang disebut namanya, supaya anugerah dan nama baik mengalir kepada rumah tangga penaung.
Mantra 1
यच्चि॒द्धि स॑त्य सोमपा अनाश॒स्ता इ॑व॒ स्मसि॑ । आ तू न॑ इन्द्र शंसय॒ गोष्वश्वे॑षु शु॒भ्रिषु॑ स॒हस्रे॑षु तुवीमघ
Walaupun, wahai peminum Soma yang benar, kami seperti orang yang tidak dipuji; namun datanglah—wahai Indra—jadikan nama kami baik, di tengah lembu dan kuda, di tengah harta yang gemilang, di tengah ribuan, wahai yang berlimpah kurnia.
Mantra 2
शिप्रि॑न् वाजानां पते॒ शची॑व॒स्तव॑ दं॒सना॑ । आ तू न॑ इन्द्र शंसय॒ गोष्वश्वे॑षु शु॒भ्रिषु॑ स॒हस्रे॑षु तुवीमघ
Wahai yang perkasa, Tuhan segala anugerah kemenangan, wahai yang berkuasa dengan śacī—milik-Mulah segala perbuatan yang menakjubkan. Datanglah kemari, wahai Indra; jadikanlah kami termasyhur dan dipuji di tengah lembu dan kuda, di tengah harta yang gemilang, di tengah ribuan, wahai yang amat pemurah.
Mantra 3
नि ष्वा॑पया मिथू॒दृशा॑ स॒स्तामबु॑ध्यमाने । आ तू न॑ इन्द्र शंसय॒ गोष्वश्वे॑षु शु॒भ्रिषु॑ स॒हस्रे॑षु तुवीमघ
Tidurkanlah orang-orang yang memandang dengan niat bermusuh; biarkan mereka terbaring diam, tanpa terjaga. Datanglah kemari, wahai Indra; jadikanlah kami termasyhur dan dipuji di tengah lembu dan kuda, di tengah harta yang gemilang, di tengah ribuan, wahai yang amat pemurah.
Mantra 4
स॒सन्तु॒ त्या अरा॑तयो॒ बोध॑न्तु शूर रा॒तयः॑ । आ तू न॑ इन्द्र शंसय॒ गोष्वश्वे॑षु शु॒भ्रिषु॑ स॒हस्रे॑षु तुवीमघ
Biarlah musuh-musuh yang kedekut itu lenyap dan menjadi tiada; biarlah anugerah-anugerah, wahai wira, terjaga dan bangkit. Datanglah kemari, wahai Indra; jadikanlah kami termasyhur dan dipuji di tengah lembu dan kuda, di tengah harta yang gemilang, di tengah ribuan, wahai yang amat pemurah.
Mantra 5
समि॑न्द्र गर्द॒भं मृ॑ण नु॒वन्तं॑ पा॒पया॑मु॒या। आ तू न॑ इन्द्र शंसय॒ गोष्वश्वे॑षु शु॒भ्रिषु॑ स॒हस्रे॑षु तुवीमघ
Wahai Indra, tumpaskanlah sepenuhnya keldai itu—yang meringkik—dengan kejahatan (yang ada) padanya. Datanglah ke mari, wahai Indra; jadikanlah kami harum nama di tengah lembu dan kuda, di tengah harta yang gemilang, di tengah ribuan, wahai Yang Maha Pemurah.
Mantra 6
पता॑ति कुण्डृ॒णाच्या॑ दू॒रं वातो॒ वना॒दधि॑ । आ तू न॑ इन्द्र शंसय॒ गोष्वश्वे॑षु शु॒भ्रिषु॑ स॒हस्रे॑षु तुवीमघ
Jauh ia terbang dari Kundṛṇācī; Angin menghalaunya keluar dari rimba. Jadikanlah kami termasyhur, wahai Indra, dengan kekayaan—di antara lembu, di antara kuda, di antara ribuan yang gemilang, wahai yang bermurah-limpah.
Mantra 7
सर्वं॑ परिक्रो॒शं ज॑हि ज॒म्भया॑ कृकदा॒श्वऽम्। आ तू न॑ इन्द्र शंसय॒ गोष्वश्वे॑षु शु॒भ्रिषु॑ स॒हस्रे॑षु तुवीमघ
Binasakanlah seluruh jerit pekik yang mengepung; remukkan Kṛkadāśva. Jadikanlah kami, wahai Indra, termasyhur dengan kekayaan—di kalangan lembu, di kalangan kuda, di kalangan ribuan yang gemilang, wahai yang murah kurnia.
It asks Indra to make the patron “well-spoken-of” (social repute) and prosperous—especially in cows, horses, and abundant possessions—repeatedly sealed by the refrain.
Because prosperity in Vedic society is tied to rivalry and public speech: the hymn seeks to neutralize hostile ungenerosity/foes (arāti) and to silence intimidating or damaging clamor (parikrośa) so wealth and gifts can flow.
Not explicitly. It functions primarily through recitation and intention; optional supportive items (water, lamp, symbolic cattle/horse tokens) may be used, but they are not mandated by the text.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.