Anuvaka 1
Tema utama: Undangan persembahan Soma dan pujian (stuti) berpusat pada Indra untuk menjamin kejayaan ritual yang tertib, kemenangan, dan kemakmuran. Subtema: (1) Liturgi Soma Śrauta: mengundang para dewa ke “tempat/pos” mereka dan meminum mengikut ṛtu (tertib yang benar). (2) Pemberdayaan Indra melalui Soma (āpyāyana/āvahana) serta pujian sebagai daya ritual (stoma). (3) Menyingkirkan agha (petanda buruk/mudarat) melalui terbitnya Sūrya dan penataan semula yang membawa tuah. (4) Mengatasi penghalang (jenis vṛtra/dasyu) dan memastikan penyempurnaan upacara tanpa cela.
Suktas in Anuvaka 1
Sukta 1
AVŚ 20.1 ialah stuti ringkas yang berasal daripada RV, digunakan dalam suasana korban Soma untuk memanggil Indra—bersama sekutu Marutnya dan dengan sokongan Agni—hadir serta-merta. Dengan memuji Indra sebagai “lembu jantan” yang meminum Soma perahan yang manis, himpunan ini bertujuan memperoleh perlindungan, kekuatan, dan kelancaran kejayaan upacara. Daya mantranya terletak pada logik śrauta yang klasik: pujian dan undangan yang tepat membawa dewa ke persembahan, dan kehadiran dewa itu menjadi benteng terbaik bagi penaja.
Sukta 2
AV 20.2 ialah rangkaian undangan Śrauta-Soma yang mengesahkan dewa-dewa tertentu serta fungsi-fungsi ilahi untuk mendekati “stesen” keimaman mereka dan meminum Soma yang diperah menurut ṛtu (musim/tatanan yang tepat). Dengan menamakan tempatnya (misalnya Potṛ, Āgnīdhra) dan menegaskan suṣṭuti (“dipuja dengan baik”/bacaan yang wajar), himpunan ini menukarkan pembahagian liturgi yang benar kepada kejayaan upacara—keteraturan pemerasan, kepuasan para dewa, serta kekuatan dan kemakmuran bagi si pelaksana korban.
Sukta 4
AV 20.4 ialah undangan pemerasan Soma yang ringkas kepada Indra Śiprin, menarik baginda kepada pujian para pelaksana korban dan mendesak baginda meminum sepenuhnya Soma yang telah diperah. Melalui citra penelanan yang hidup—Soma dicurahkan ke dalam perut, mengalir melalui anggota-anggota, dimaniskan bagi tubuh dan hati—hymn ini bertujuan menukar kepuasan ilahi menjadi keuntungan manusia: kekuatan, kemenangan, dan kemakmuran bagi penaung serta kelompoknya.
Sukta 5
AV 20.5 ialah himne pemerkasaan Indra–Soma, di mana Soma dibayangkan sebagai daya yang memasuki, menyelubungi, dan menggerakkan Indra menuju keperkasaan yang menang. Bait-baitnya memohon agar paksaan Indra ("cambuk"/pendorongnya) menjangkau si pemerah Soma, menghasilkan kekayaan, keberanian, dan tekad yang menewaskan pertempuran, serta agar manas ilahi tertanam kukuh dalam subjek ritual.
Sukta 6
AV 20.6 ialah seruan kepada Indra yang dipetik daripada sebuah himne Indra Ṛgveda yang lebih awal, lalu digunakan semula dalam himpunan Atharvaveda untuk memastikan gerak maju serta penyempurnaan korban yang tanpa cela. Ia memanggil Indra dari setiap penjuru, menguatkannya dengan Soma dan pujian, lalu dengan itu menyingkirkan halangan, meneguhkan perlindungan bersama, dan menyalurkan “dyumna” (kemuliaan yang berkekalan) kepada penaung serta perhimpunan ritual.
Sukta 7
AV 20.7 ialah himne ringkas yang bersumber daripada Ṛgveda, yang memanfaatkan terbitnya Matahari yang menang untuk menolak kembali agha (bahaya, petanda buruk, pengaruh jahat) dan memulihkan tertib yang membawa tuah. Walaupun dipimpin oleh gerak apotropaik Sūrya, himne ini juga bersandar pada persahabatan Indra yang melindungi serta kekuatan yang dipupuk Soma untuk meneguhkan perlindungan, tenaga, dan kemakmuran rumah tangga. Dalam amalan, ia berfungsi sebagai bacaan śānti yang padat: cahaya mengatasi gelap, haluan yang benar mengatasi rintangan.
Sukta 8
Himne Indra yang ringkas ini ialah formula undangan Soma dan persembahan yang bertujuan membangkitkan Indra menurut “cara purba”, menguatkannya melalui pujian, serta menghalakan kuasanya kepada kemakmuran si pelaksana korban. Ia memohon keberuntungan yang nyata (“jadikan Matahari tampak”) dan perlindungan-kemenangan, khususnya menghalau musuh daripada ternakan/kekayaan, dengan memeteraikan upacara melalui bejana yang penuh dan seruan svāhā.
Sukta 9
Himne Indra yang ringkas ini (berasal daripada RV dan dipelihara dalam AV 20) menarik dewa pemberi kekayaan dan penunduk serangan itu mendekati penaung melalui pujian yang tertumpu, diumpamakan seperti lembu-lembu yang berasak kepada anaknya. Ia menggerakkan teladan kepahlawanan Indra yang diingati—bantuan yang diberikannya kepada para resi terdahulu serta pelepasan kosmik air—untuk menjamin kemakmuran dengan nuansa perlindungan dan kemenangan.
Sukta 10
Indra-stuti yang ringkas ini menggerakkan stoma (pujian) sebagai daya kemenangan: kidung-kidung yang “manis seperti madu” bangkit laksana kereta perang, membawa si pelaksana korban menuju kekayaan, hadiah kemenangan, dan pertolongan yang tidak pernah gagal. Dengan menyelaraskan bacaan masa kini dengan garis keturunan resi yang termasyhur (Kaṇva, Bhṛgu, Āyava), himne ini mengesahkan upacara dan memperhebat keberkesanannya dalam mendatangkan kemakmuran.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.