Sukta 112
Sukta 9.112
Anushtubh-like (late/gnomic feel; exact meter needs confirm)
ഈ ചെറു പവമാന സ്തുതിഗാനം ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട് ഇന്ദ്രന്റെ ശക്തിവർധനയ്ക്കായി ഒഴുകാൻ വിടപ്പെടുന്ന സോമനെ (ഇന്ദു) പുകഴ്ത്തുന്നു. വിവിധ മനുഷ്യവൃത്തികളും പ്രകൃതിയുടെ സ്വാഭാവിക പ്രേരണകളും ജീവന്തമായ, പ്രയോഗവാക്യങ്ങളെപ്പോലെയുള്ള ദൃശ്യങ്ങളിലൂടെ അവതരിപ്പിച്ച്, മനസ്സുകളും ലക്ഷ്യങ്ങളും വ്യത്യസ്തമായാലും എല്ലാം ഒടുവിൽ ഇന്ദ്രനെ ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ഋതത്തെ നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുന്ന യാഗധാരയിലേക്കാണ് ഏകീകരിക്കുന്നത് എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.
In this hymn
Addressed to
Mantras
Mantra 1
नानानं वा उ नो धियो वि व्रतानि जनानाम् । तक्षा रिष्टं रुतं भिषग्ब्रह्मा सुन्वन्तमिच्छतीन्द्रायेन्दो परि स्रव ॥
ഞങ്ങളുടെ ധികൾ സത്യമായും നാനാവിധം; മനുഷ്യരുടെ വ്രതങ്ങൾ (മാർഗങ്ങൾ)യും നാനാവിധം. തക്ഷകൻ പൊട്ടിയ മരം തേടുന്നു, ഭിഷക് രോഗം തേടുന്നു, ബ്രഹ്മാ (പുരോഹിതൻ) സോമം പിഴിയുന്നവനെ തേടുന്നു—ഹേ ഇന്ദു, ഇന്ദ്രനുവേണ്ടി ചുറ്റും ഒഴുകുക.
Mantra 2
जरतीभिरोषधीभिः पर्णेभिः शकुनानाम् । कार्मारो अश्मभिर्द्युभिर्हिरण्यवन्तमिच्छतीन्द्रायेन्दो परि स्रव ॥
വാടിയ ഔഷധികളാൽ, ഇലകളാൽ—പക്ഷി പിടിക്കുന്നവർ അവരുടെ ലക്ഷ്യം പിന്തുടരുന്നു; കർമാരൻ (ലോഹാരൻ) കല്ലുകളാലും ദീപ്തമായ അഗ്നികളാലും സ്വർണ്ണസമ്പന്നനെ തേടുന്നു. ഹേ ഇന്ദു, ഇന്ദ്രനുവേണ്ടി ചുറ്റും ഒഴുകുക.
Mantra 3
कारुरहं ततो भिषगुपलप्रक्षिणी नना । नानाधियो वसूयवोऽनु गा इव तस्थिमेन्द्रायेन्दो परि स्रव ॥
ഞാൻ വാക്കിന്റെ കാരു (കവി/രചയിതാവ്) ആകുന്നു; മറ്റൊരാൾ ഭിഷക് (വൈദ്യൻ) ആകുന്നു; മറ്റൊരാൾ കല്ലുപ്രസ്സിൽ അരയ്ക്കുന്നു. വ്യത്യസ്ത ധികളോടെ, വസുക്കൾ (സമൃദ്ധികൾ) തേടുന്ന ഞങ്ങൾ, പശുക്കൾ/കിരണങ്ങൾ ക്രമമായി നീങ്ങുന്നതുപോലെ അനുഗമിച്ച് നിലകൊള്ളുന്നു. ഹേ ഇന്ദു (സോമ), ഇന്ദ്രനുവേണ്ടി പരി സ്രവ—ചുറ്റും ഒഴുകി മുന്നോട്ടൊഴുകുക.
Mantra 4
अश्वो वोळ्हा सुखं रथं हसनामुपमन्त्रिणः । शेपो रोमण्वन्तौ भेदौ वारिन्मण्डूक इच्छतीन्द्रायेन्दो परि स्रव ॥
അശ്വൻ സുഖമായി പോകുന്ന രഥം വഹിക്കുന്നു; ഹർഷത്തിൽ ഉപമന്ത്രിണഃ—സഹചാര ശബ്ദങ്ങൾ—വിളിക്കുകയും മറുവിളി നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. ശേപ (ജനകശക്തി) റോമണ്വന്തൗ (ചലനഭരിത) ആയി ഭേദൗ (ഭേദക)യായി തടസ്സങ്ങൾ പൊളിച്ചുതുറക്കുന്നു; ജലത്തിലെ മണ്ഡൂക (തവള) പോലും ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഹേ ഇന്ദു (സോമ), ഇന്ദ്രനുവേണ്ടി പരി സ്രവ—ചുറ്റും ഒഴുകി മുന്നോട്ടൊഴുകുക.
Inside Sukta 112
How it unfolds
- Where it opens
Diversity of human thoughts and vocations is asserted as a universal fact.
- Development
Examples (carpenter, healer, priest/presser, grinder at the stone) show each person seeks their proper object—yet all are drawn into the sacrificial economy that culminates in Soma’s flow.
- Climax
The hymn’s insight: many-minded seekers of ‘vasu’ (plenitudes) align like ordered cattle/rays, converging on the same truth-bearing current—Indu flowing for Indra.
- Where it settles
Natural and generative images (chariot, responsive voices, breaking obstructions, even the frog yearning in waters) seal the refrain: may Indu flow forth encirclingly ‘for Indra’.
The deity: Soma Pavamāna, flowing/filtered Soma—‘for Indra’
- Cosmic functionHe mediates between earth and heaven as consecrated vitality: a divine drink that intensifies Indra’s power, releases rain and abundance, and supports ṛta (cosmic order) through sacrifice.
- Inner significanceThe clarified flow symbolizes refined consciousness—desire and thought disciplined through tapas and rite—becoming a single, luminous current that energizes courage, clarity, and right action (Indra within).
The seer
- Anukramaṇī-ascription uncertain (Pavamāna anthology; often treated as anonymous/collective)Associated with the late, gnomic style within the Soma-Pavamāna corpus, emphasizing social diversity and shared sacrificial aim rather than a single seer’s personal mythic narrative.
Famous verses
nānānaṃ vā u no dhiyo
nānādhiyo vasūyavaḥ
अश्वो वोळ्हा सुखं रथं हसनामुपमन्त्रिणः । शेपो रोमण्वन्तौ भेदौ वारिन्मण्डूक इच्छतीन्द्रायेन्दो परि स्रव ॥Attributes of the deity
- Purifying flow (pavamāna)
- Brightness/clarity (indu, śukra)
- Strength-giver to Indra
- Life-impulse and exhilaration
- Ritual centrality (pressed, filtered, offered)
- Linked with rain, fertility, and abundance
Also by this seer
- Part of the Book 9 Soma-Pavamāna collections (hymns to the flowing/filtered Soma)
- Refrain-driven Indu stanzas used in Soma pressing contexts across Pavamāna recitations
The rite, step by step
- Soma is pressed from the plant with stones/pressing implements.
- Juice is mixed/clarified and led through a woolen filter (pavitra).
- Pavamāna verses are chanted to accompany and ‘steer’ the flow toward the gods.
- Libations are offered, with Indra as primary recipient/empowered deity.
Offerings
- Pressed Soma juice (libations)
- Associated oblations in Soma rite (as customary): ghee and ritual portions accompanying the Soma offering
Frequently Asked Questions
It says that people think and work in many different ways, but all these pursuits ultimately meet in the sacrificial flow of Soma, which strengthens Indra and brings prosperity.
These examples show everyday diversity in society: each profession seeks its own ‘object’ (wood, illness, the presser). The hymn uses this to point to a shared center—the Soma rite.
Soma (Indu) is directly praised as he flows and is purified, but the refrain makes the purpose clear: Soma is offered ‘for Indra,’ to empower Indra’s victorious, rain-bringing force.
Ask anything about Sukta 112 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
