Sukta 22
Sukta 2.22
Gṛtsamada (Bhārgava)
Jagatī (likely; hymn 2.22 is predominantly Jagatī with a refrain-like cadence)
ഇന്ദ്രനോടുള്ള ഈ ചെറുസ്തോത്രം, വിഷ്ണുവിനോടൊപ്പം പിഴിഞ്ഞെടുത്ത സോമം പാനം ചെയ്ത ശേഷം ദേവന്റെ ശക്തി ഉന്മേഷത്തോടെ ഉയരുന്നതിനെ പുകഴ്ത്തുന്നു. ഇവിടെ സോമത്തെ ‘സത്യ’ ദൈവശക്തിയായി ചിത്രീകരിച്ച്, ‘സത്യ’ ഇന്ദ്രനോടൊപ്പം വിശ്വസ്തമായി സഹചരിക്കുന്നതായും പറയുന്നു. ഇന്ദ്രന്റെ ബലവർധനം, ആരാധകനോടുള്ള അവന്റെ ഉദാരദാനം, കൂടാതെ ആദികാലത്ത് അവൻ ജലങ്ങളെ മോചിപ്പിച്ച് ജീവനെ പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയും ദൈവിക ഋതത്തെ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്ത പ്രാചീന മഹാകൃത്യവും ഇതിൽ സ്തുതിക്കപ്പെടുന്നു.
In this hymn
Addressed to
Mantras
Mantra 1
त्रिकद्रुकेषु महिषो यवाशिरं तुविशुष्मस्तृपत्सोममपिबद्विष्णुना सुतं यथावशत् । स ईं ममाद महि कर्म कर्तवे महामुरुं सैनं सश्चद्देवो देवं सत्यमिन्द्रं सत्य इन्दुः ॥
ത്രികദ്രുകങ്ങളിൽ മഹിഷൻ—മഹാബലവാൻ, തുവിശുഷ്മൻ—വിപുലപരാക്രമൻ—യവാശിര (യവമിശ്രിത) സോമം, വിഷ്ണുനാ സുതം—വിഷ്ണുവാൽ പീഡിത/പിഴിഞ്ഞത്—താൻ ഇച്ഛിച്ചതുപോലെ കുടിച്ചു. പിന്നെ മഹാകർമ്മം നിർവഹിക്കുവാൻ അവൻ ആനന്ദിച്ചു—മഹാമുരു, വിശാലവും പ്രചണ്ഡവുമായതു; സത്യ ഇന്ദു (സോമ) സത്യ ഇന്ദ്രനെ അനുഗമിച്ചു—ദേവൻ ദേവനോടു ചേർന്നുപോകുന്നതുപോലെ.
Mantra 2
अध त्विषीमाँ अभ्योजसा क्रिविं युधाभवदा रोदसी अपृणदस्य मज्मना प्र वावृधे । अधत्तान्यं जठरे प्रेमरिच्यत सैनं सश्चद्देवो देवं सत्यमिन्द्रं सत्य इन्दुः ॥
പിന്നെ ദീപ്തനായിട്ട് അവൻ ഓജസ്സോടെ ക്രിവിയെ നേരിട്ടു യുദ്ധരൂപനായി; തന്റെ മജ്മനാ—മഹിമയാൽ—ഇരുവരു രോദസീ (ദ്യാവാ-പൃഥിവി)കളെയും നിറച്ചു ശക്തിയായി വളർന്നു. അവൻ തന്റെ ജഠരത്തിൽ മറ്റൊന്നിനെ സ്ഥാപിച്ചു അതിനെ ഒഴുക്കി പുറത്താക്കി; സത്യ ഇന്ദു (സോമ) സത്യ ഇന്ദ്രനെ അനുഗമിച്ചു—ദേവൻ ദേവനോടു ചേർന്നുപോകുന്നതുപോലെ.
Mantra 3
साकं जातः क्रतुना साकमोजसा ववक्षिथ साकं वृद्धो वीर्यैः सासहिर्मृधो विचर्षणिः । दाता राधः स्तुवते काम्यं वसु सैनं सश्चद्देवो देवं सत्यमिन्द्रं सत्य इन्दुः ॥
ക്രതു സഹിതം ജനിച്ചവനേ, ഓജസ്സിനോടൊപ്പം നീ വളർന്നു; വീര്യത്തോടൊപ്പം നീ വർദ്ധിച്ചു—യുദ്ധങ്ങളിൽ അജേയൻ, മനുഷ്യരുടെ അധിപതി. ദാനദാതാവേ, സ്തുതിക്കുന്നവന് നീ അഭിലഷിത ധനം നൽകുന്നു; സത്യ ഇന്ദു (സോമ) സത്യ ഇന്ദ്രനെ അനുഗമിക്കുന്നു—ദേവൻ ദേവനോടു ചേർന്ന് നിലകൊള്ളുന്നു.
Mantra 4
तव त्यन्नर्यं नृतोऽप इन्द्र प्रथमं पूर्व्यं दिवि प्रवाच्यं कृतम् । यद्देवस्य शवसा प्रारिणा असुं रिणन्नपः । भुवद्विश्वमभ्यादेवमोजसा विदादूर्जं शतक्रतुर्विदादिषम् ॥
ഹേ ഇന്ദ്ര, ആ പുരുഷോചിതമായ കർമ്മം നിന്റേതാണ്—ആദ്യവും പുരാതനവും, സ്വർഗത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെടേണ്ടത്. ദേവന്റെ ശവസാൽ നീ പ്രാണനെ മോചിപ്പിച്ചു, ജലങ്ങളെ പൊട്ടിത്തുറന്നപ്പോൾ. അപ്പോൾ അദൈവമായതെല്ലാം നിന്റെ ഓജസ്സാൽ ദൈവമായി; ഹേ ശതക്രതു, നീ പോഷണം (ഊർജ) കണ്ടെത്തി, നീ പ്രേരണ (ഇഷ്)യും കണ്ടെത്തി.
Inside Sukta 22
How it unfolds
- Where it opens
Indra’s Soma-drinking in the ‘three pressings’ (trikadruka), with Soma pressed in association with Viṣṇu, establishing the ritual-mythic setting.
- Development
Indra’s power and heroic capacity are described as growing together with will (kratu) and force (ojas), emphasizing his mastery over conflict and his generosity to the worshipper.
- Climax
The primeval exploit: by divine might he breaks open the waters, frees the life-breath, and transforms the undivine into the divine through victorious power.
- Where it settles
The hymn settles into the boon motif—finding nourishment and impulse—implying that Indra’s cosmic victory becomes the sacrificer’s renewed vitality and prosperity.
The deity: Indra
- In the VedaSoma is portrayed as “true” and godlike, cleaving to Indra, while Viṣṇu is the sacral ally in the pressing and enabling of Indra’s great act.
- Cosmic functionChampion of cosmic order: he breaks obstruction, releases life-sustaining waters, and turns what is ‘undivine’ toward the divine by force and right victory.
- Inner significanceThe awakened will and courage that, when energized by disciplined inspiration (Soma) and right pervasion/support (Viṣṇu), breaks inner blockages, restores vitality, and yields both material and spiritual ‘nourishment’ (ūrj) and ‘impulse’ (iṣ).
The seer
- Gṛtsamada (Bhārgava)Bhṛgu/Bhārgava lineage (Gṛtsamada family of Mandala 2) · Principal seer of much of the Second Maṇḍala, renowned for Indra-centered hymns that combine ritual exactness (Soma-pressing imagery) with mythic theology (waters released, order restored).
Famous verses
sainaṃ saścad devo devaṃ satyam indraṃ satya induḥ
sākaṃ jātaḥ kratunā sākam ojasā
तव त्यन्नर्यं नृतोऽप इन्द्र प्रथमं पूर्व्यं दिवि प्रवाच्यं कृतम् । यद्देवस्य शवसा प्रारिणा असुं रिणन्नपः । भुवद्विश्वमभ्यादेवमोजसा विदादूर्जं शतक्रतुर्विदादिषम् ॥Attributes of the deity
- Soma-empowered strength
- Victorious over resistance and assaults
- Liberator of waters and life-breath
- Giver of bounty to the praiser
- Upholder of truth and divine order
- Linked companionship with Soma (satya induḥ) and Viṣṇu
Also by this seer
- Majority of Rigveda Maṇḍala 2 hymns attributed to Gṛtsamada or the Gṛtsamada family
- Notable Indra praises in RV 2.11–2.19 (Gṛtsamada cycle to Indra)
- Hymns to Agni and allied deities within Maṇḍala 2 reflecting Bhārgava ritual-poetic style
The rite, step by step
- Prepare the Soma with pressing and purification; mix with adjuncts (e.g., barley) as prescribed by the rite.
- Invoke Indra with praise of his Soma-drinking and heroic growth; recall his ancient deed of releasing the waters.
- Offer the Soma libation into the fire (or via the Soma offering sequence) while reciting the verses with the refrain-like cadence.
- Conclude with petitions for rādhas (bounty), ūrj (nourishment), and iṣ (impulsion), aligning the sacrificer with Indra’s victorious order.
Offerings
- Soma juice (pressed, purified, offered as libation)
- Barley-mixture/adjunct (yavāśira) as indicated in the hymn imagery
- Ghee (as accompanying offering in the broader fire-rite context)
Frequently Asked Questions
It says Indra becomes fully powerful through Soma, accomplishes great cosmic deeds like releasing the waters, and then rewards the worshipper with desired wealth and strength.
Soma is the sacred drink that energizes Indra, and Viṣṇu is shown as a close ritual-cosmic ally in the pressing and in enabling Indra’s great work.
It expresses a bond of reliability and right order: the purified, truthful inspiration (Soma) naturally accompanies and supports the truthful power of Indra, ‘god cleaving to god.’
Ask anything about Sukta 22 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
