Sukta 8
Rishi: Atharvanic tradition (hymn-seer not securely fixed in all anukramaṇīs)
Devata: Āpaḥ (Waters) as healing and lustre-conferring powers
Chandas: Triṣṭubh-like cadence (mixed; Atharvanic meters often irregular)
ഈ അഥർവവേദീയ സൂക്തം അഭിഷേകം (തളിക്കൽ/അനുലേപനം) മുഖേന ജലത്തെ സംസ്കാരകവും ചികിത്സകവുമായ മന്ത്രചാരമായി പ്രവർത്തിപ്പിക്കുന്നു: ഇതിലൂടെ സ്വീകരിക്കുന്നവനിൽ ജീവശക്തി, സൗന്ദര്യം, സാമൂഹിക ദീപ്തി (വാർചസ്) എന്നിവ ദൃശ്യമായി മടങ്ങിവരുന്നു. രാജസന്ദർഭത്തിൽ ഇത് പരമാധികാരത്തെ സ്ഥിരപ്പെടുത്തുകയും, രാജാവിലേക്കു പോഷകമായ ‘പാൽപോലുള്ള’ സാരം ആകർഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; കൂടാതെ ഭരണത്തോടൊപ്പം വരുന്ന അപകടം (മൃത്യു) ആചാരപരമായി നിയന്ത്രിച്ച്, ജനപിന്തുണയും ദിക്കുകളിലേക്കുള്ള വ്യാപനവും ഉറപ്പാക്കുന്നു.
Mantras
Mantra 1
राज्याभिषेकः। भू॒तो भू॒तेषु॒ पय॒ आ द॑धाति॒ स भू॒ताना॒मधि॑पतिर्बभूव । तस्य॑ मृ॒त्युश्च॑रति राज॒सूयं॒ स राजा॑ रा॒ज्यमनु॑ मन्यतामि॒दम्
രാജ്യാഭിഷേകം. ഭവനായി അവൻ ഭവങ്ങളിൽ പയഃ (പാൽ) സ്ഥാപിക്കുന്നു; അതിനാൽ അവൻ സകല ജീവികളുടെ അധിപതിയായി മാറുന്നു. അവനുവേണ്ടി മൃത്യുവും രാജസൂയത്തെ ചുറ്റി സഞ്ചരിക്കുന്നു; ആ രാജാവ് ഈ രാജാധികാരത്തെ തന്റെ യുക്തമായ അവകാശമായി അംഗീകരിക്കട്ടെ.
Mantra 2
अ॒भि प्रेहि॒ माप॑ वेन उ॒ग्रश्चे॒त्ता स॑पत्न॒हा। आ ति॑ष्ठ मित्रवर्धन॒ तुभ्यं॑ दे॒वा अधि॑ ब्रुवन्
മുന്നോട്ട് വരിക; ആഗ്രഹത്തിൽ വഴിതെറ്റരുത്. നീ ഉഗ്രൻ, വിവേകി, സപത്നഹാ (വൈരിഹന്ത) ആകുന്നു. ഹേ മിത്രവർധന, നീ നിന്റെ സ്ഥാനത്ത് നിലകൊൾക; നിനക്കായി ദേവന്മാർ അവരുടെ വിധി പ്രസ്താവിച്ചിരിക്കുന്നു.
Mantra 3
आ॒तिष्ठ॑न्तं॒ परि॒ विश्वे॑ अभूषं॒छ्रियं॒ वसा॑नश्चरति॒ स्वरो॑चिः । म॒हत् तद् वृष्णो॒ असु॑रस्य॒ नामा वि॒श्वरू॑पो अ॒मृता॑नि तस्थौ
അചഞ്ചലമായി നില്ക്കുന്ന അവനെ എല്ലാവരും ചുറ്റി പൊതിഞ്ഞ് അലങ്കരിച്ചു; ശ്രീ (തേജസ്) ധരിച്ച് അവൻ സഞ്ചരിക്കുന്നു, സ്വയം പ്രകാശമാനൻ. വൃഷൺ—പ്രഭു അസുരന്റെ ആ നാമം മഹത്താണ്; വിശ്വരൂപനായ അവൻ അമൃതശക്തികളിൽ ദൃഢമായി നിലകൊള്ളുന്നു.
Mantra 4
व्या॒घ्रो अधि॒ वैया॑घ्रे॒ वि क्र॑मस्व॒ दिशो॑ म॒हीः । विश॑स्त्वा॒ सर्वा॑ वाञ्छ॒न्त्वापो॑ दिव्याः पय॑स्वतीः
വ്യാഘ്രാസനത്തിൽ വ്യാഘ്രനെപ്പോലെ—നീ മഹത്തായ ദിക്കുകളിലുടനീളം വ്യാപകമായി ചുവടുവെച്ച് മുന്നേറുക. എല്ലാ ജനങ്ങളും നിന്നെ ആഗ്രഹിക്കട്ടെ; ദിവ്യമായ ആപഃ (ജലങ്ങൾ) ക്ഷീരസമമായ പോഷകസാരത്തോടെ, ആകാംക്ഷയോടെ നിന്നോടുകൂടെ വരട്ടെ.
Mantra 5
या आपो॑ दि॒व्याः पय॑सा॒ मद॑न्त्य॒न्तरि॑क्ष उ॒त वा॑ पृथि॒व्याम्। तासां॑ त्वा॒ सर्वा॑साम॒पाम॒भि॑ षि॑ञ्चामि॒ वर्च॑सा
ദിവ്യമായ ആപഃ (ജലങ്ങൾ) പാലുപോലെയുള്ള രസത്തോടെ ആനന്ദിക്കുന്നവ—അന്തരിക്ഷത്തിലായാലും വീണ്ടും ഭൂമിയിലായാലും—ആ എല്ലാ ആപഃകളിൽ നിന്നുമാണ് ഞാൻ നിന്നെ അഭിഷിഞ്ചനം/തളിക്കൽ ചെയ്യുന്നത്, നീ വർചസ് (തേജസ്)യും പ്രാണമയ ദീപ്തിയും ധരിക്കേണ്ടതിന്.
Mantra 6
अ॒भि त्वा॒ वर्च॑सासिच॒न्नापो॑ दि॒व्याः पय॑स्वतीः । यथासो॑ मित्र॒वर्ध॑न॒स्तथा॑ त्वा सवि॒ता क॑रत्
പോഷകസാരസമ്പന്നമായ ദിവ്യമായ ആപഃ (ജലങ്ങൾ) തേജസ്സുകൊണ്ട് നിന്നെ അഭിഷേകം ചെയ്തു. നീ മിത്രവർധനൻ (സുഹൃത്തുകളെ വർധിപ്പിക്കുന്നവൻ) ആയിരിക്കുന്നതുപോലെ, സവിതാ നിന്നെ സദാ അങ്ങനെ തന്നെ രൂപപ്പെടുത്തട്ടെ.
Mantra 7
ए॒ना व्या॒घ्रं प॑रिषस्वजा॒नाः सिं॒हं हि॑न्वन्ति मह॒ते सौभ॑गाय । स॒मु॒द्रं न सु॒भुव॑स्तस्थि॒वांसं॑ मर्मृ॒ज्यन्ते॑ द्वी॒पिन॑म॒प्स्व॑१न्तः
ഈ മന്ത്രത്താൽ അവർ വ്യാഘ്രത്തെ ചുറ്റും ആലിംഗനം ചെയ്ത്, മഹാസൗഭാഗ്യത്തിനായി സിംഹത്തെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ജലത്തിനുള്ളിൽ സമുദ്രംപോലെ ദൃഢമായി നിലകൊള്ളുന്ന ദ്വീപിൻ (ചിതൽ/ചീത) നെ മിനുക്കുന്നതുപോലെ, അവന്റെ കാന്തി പുറത്തുവരുന്നു.
Frequently Asked Questions
It consecrates a person—especially a king—by sprinkling empowered waters so that health, vitality, and visible lustre (vārchas) return, while prosperity and authority become socially established.
The hymn gathers all forms of water into one total power-source, implying that the consecration draws on a complete, cosmic reservoir of healing and radiance, not merely local water.
Its imagery is royal, but its mechanism—charging water and transferring vārchas by aspersion—also fits non-royal aims such as recovery after illness, restoring confidence/attractiveness, and removing dullness or inauspiciousness.
Ask anything about Sukta 8 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.