Sukta 8
Rishi: Atharvanic tradition (hymn-seer not securely fixed in all anukramaṇīs)
Devata: Āpaḥ (Waters) as healing and lustre-conferring powers
Chandas: Triṣṭubh-like cadence (mixed; Atharvanic meters often irregular)
یہ اٹھروید کا منتر ہے جو پانی کے ذریعے شفا اور تقدیس کے لیے استعمال ہوتا ہے: یہ ابھیشیک (چھڑکاؤ) کے ذریعے وصول کنندہ کو طاقت عطا کرتا ہے تاکہ زندگی، حسن اور معاشرتی شان (وارچس) ظاہری طور پر واپس آئے۔ شاہی سیاق و سباق میں یہ خودمختاری کو مستحکم کرتا ہے, بادشاہ میں دودھ جیسی پرورش کرنے والی اصل بھرتا ہے, جبکہ رسمی طور پر حکمرانی کے ساتھ آنے والے خطرے (مریtyu) کو قابو میں رکھتا ہے اور عوامی وفاداری اور ہر سمت پھیلاؤ کو یقینی بناتا ہے۔
Mantras
Mantra 1
राज्याभिषेकः। भू॒तो भू॒तेषु॒ पय॒ आ द॑धाति॒ स भू॒ताना॒मधि॑पतिर्बभूव । तस्य॑ मृ॒त्युश्च॑रति राज॒सूयं॒ स राजा॑ रा॒ज्यमनु॑ मन्यतामि॒दम्
راجہ کا ابھیشیک۔ ہستی ہستیوں میں دودھ رکھتا ہے، اس طرح وہ مخلوقات کا مالک بن گیا۔ اس کے لیے موت راجسوی کے چاروں طرف پھرتی ہے، وہ بادشاہ یہ بادشاہت اپنا حق سمجھے۔
Mantra 2
अ॒भि प्रेहि॒ माप॑ वेन उ॒ग्रश्चे॒त्ता स॑पत्न॒हा। आ ति॑ष्ठ मित्रवर्धन॒ तुभ्यं॑ दे॒वा अधि॑ ब्रुवन्
آگے بڑھو، ترس میں بھٹکنا نہیں، شدید، بصیرت والا، حریفوں کا ہلاک کرنے والا۔ کھڑے ہو جاؤ، اتحادیوں کے بڑھانے والے، تمہارے لیے دیوتاؤں نے اپنا حکم دیا ہے۔
Mantra 3
आ॒तिष्ठ॑न्तं॒ परि॒ विश्वे॑ अभूषं॒छ्रियं॒ वसा॑नश्चरति॒ स्वरो॑चिः । म॒हत् तद् वृष्णो॒ असु॑रस्य॒ नामा वि॒श्वरू॑पो अ॒मृता॑नि तस्थौ
کھڑے ہوئے ہوئے سب نے اسے گھیر لیا اور آراستہ کیا، شان پہنے کر وہ چلتا ہے، خود روشن۔ بیل کا نام بڑا ہے، اس آسوری کا، وہ ہر شکل والا امر طاقتوں میں قائم ہے۔
Mantra 4
व्या॒घ्रो अधि॒ वैया॑घ्रे॒ वि क्र॑मस्व॒ दिशो॑ म॒हीः । विश॑स्त्वा॒ सर्वा॑ वाञ्छ॒न्त्वापो॑ दिव्याः पय॑स्वतीः
ببر شیر ببر شیر کی سیٹ پر، تم بڑی سمتوں میں پھیل جاؤ۔ تمہاری سب قومیں آرزو کریں، آسمانی پانی، دودھ سے بھرپور، تمہاری خواہش سے تمہارے ساتھ ہوں۔
Mantra 5
या आपो॑ दि॒व्याः पय॑सा॒ मद॑न्त्य॒न्तरि॑क्ष उ॒त वा॑ पृथि॒व्याम्। तासां॑ त्वा॒ सर्वा॑साम॒पाम॒भि॑ षि॑ञ्चामि॒ वर्च॑सा
وہ پانی جو آسمانی ہیں اور اپنے دودھیا رس سے خوش ہیں، خواہ فضاء میں ہوں یا پھر زمین پر، ان سب پانیوں میں سے میں تمہیں چھڑکاں ہوں تاکہ تم روشنی اور حیات بخش تاب سے آراستہ ہو جاؤ۔
Mantra 6
अ॒भि त्वा॒ वर्च॑सासिच॒न्नापो॑ दि॒व्याः पय॑स्वतीः । यथासो॑ मित्र॒वर्ध॑न॒स्तथा॑ त्वा सवि॒ता क॑रत्
تم پر آسمانی پانی، جو غذائی رس سے بھرپور ہیں، نے روشنی چھڑکی ہے، جیسے تم دوستوں کے فروغ دینے والے ہو، اسی طرح ساوتر تمہیں بنائے۔
Mantra 7
ए॒ना व्या॒घ्रं प॑रिषस्वजा॒नाः सिं॒हं हि॑न्वन्ति मह॒ते सौभ॑गाय । स॒मु॒द्रं न सु॒भुव॑स्तस्थि॒वांसं॑ मर्मृ॒ज्यन्ते॑ द्वी॒पिन॑म॒प्स्व॑१न्तः
اس کے ذریعے، شیر کو چاروں طرف سے لپیٹ کر، وہ ببر شیر کو عظیم خوش قسمتی کے لیے اکساتے ہیں، جیسے پانیوں میں تیندوے کو صقل کیا جاتا ہے، سمندر کی طرح مستحکم، اسی طرح اس کی شان ظاہر ہوتی ہے۔
Frequently Asked Questions
It consecrates a person—especially a king—by sprinkling empowered waters so that health, vitality, and visible lustre (vārchas) return, while prosperity and authority become socially established.
The hymn gathers all forms of water into one total power-source, implying that the consecration draws on a complete, cosmic reservoir of healing and radiance, not merely local water.
Its imagery is royal, but its mechanism—charging water and transferring vārchas by aspersion—also fits non-royal aims such as recovery after illness, restoring confidence/attractiveness, and removing dullness or inauspiciousness.
Ask anything about Sukta 8 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
