Sukta 8
Rishi: Atharvanic tradition (hymn-seer not securely fixed in all anukramaṇīs)
Devata: Āpaḥ (Waters) as healing and lustre-conferring powers
Chandas: Triṣṭubh-like cadence (mixed; Atharvanic meters often irregular)
ಈ ಅಥರ್ವವೇದೀಯ ಸೂಕ್ತವು ಅಭಿಷೇಕ (ಛಿಟಿಕೆ/ಲೇಪನ) ಮೂಲಕ ಜಲವನ್ನು ಸಂಸ್ಕಾರಕ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಮಂತ್ರವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತದೆ: ಇದರಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾಂತಿ (ವಾರ್ಚಸ್) ದೃಶ್ಯವಾಗಿ ಮರಳಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತವೆ. ರಾಜಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇದು ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ರಾಜನಲ್ಲಿ ಪೋಷಕ ‘ಹಾಲಿನಂತ’ ಸಾರವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ; ಜೊತೆಗೆ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಜೊತೆಯಾಗಿರುವ ಅಪಾಯ (ಮೃತ್ಯು)ವನ್ನು ವಿಧಿವಿಧಾನದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಜನಸಮ್ಮತಿ ಹಾಗೂ ದಿಕ್ಕುಗಳತ್ತ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ಭದ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
Mantras
Mantra 1
राज्याभिषेकः। भू॒तो भू॒तेषु॒ पय॒ आ द॑धाति॒ स भू॒ताना॒मधि॑पतिर्बभूव । तस्य॑ मृ॒त्युश्च॑रति राज॒सूयं॒ स राजा॑ रा॒ज्यमनु॑ मन्यतामि॒दम्
ರಾಜ್ಯಾಭಿಷೇಕ. ಭೂತಸ್ವರೂಪನಾಗಿ ಅವನು ಭೂತಗಳ ನಡುವೆ ಪಯಃ (ಹಾಲು)ವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಸಕಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗಾಗಿ ಮೃತ್ಯುವೂ ರಾಜಸೂಯದ ಸುತ್ತ ಸಂಚರಿಸುತ್ತದೆ; ಆ ರಾಜನು ಈ ರಾಜ್ಯಾಧಿಕಾರವನ್ನು ತನ್ನ ಯೋಗ್ಯ ಹಕ್ಕಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಿ.
Mantra 2
अ॒भि प्रेहि॒ माप॑ वेन उ॒ग्रश्चे॒त्ता स॑पत्न॒हा। आ ति॑ष्ठ मित्रवर्धन॒ तुभ्यं॑ दे॒वा अधि॑ ब्रुवन्
ಮುಂದೆ ಬಾ; ಆಸೆಯಲ್ಲಿ ದಾರಿ ತಪ್ಪಬೇಡ. ನೀನು ಉಗ್ರ, ಚೇತನ, ಸಪತ್ನಹಾ (ವೈರಿಹಂತ) ಆಗಿರುವೆ. ಹೇ ಮಿತ್ರವರ್ಧನ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸು; ನಿನ್ನ ಕುರಿತು ದೇವರುಗಳು ತಮ್ಮ ವಿಧಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ.
Mantra 3
आ॒तिष्ठ॑न्तं॒ परि॒ विश्वे॑ अभूषं॒छ्रियं॒ वसा॑नश्चरति॒ स्वरो॑चिः । म॒हत् तद् वृष्णो॒ असु॑रस्य॒ नामा वि॒श्वरू॑पो अ॒मृता॑नि तस्थौ
ಅಚಲವಾಗಿ ನಿಂತಿರುವ ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಸುತ್ತುವರಿದು ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಶ್ರೀ (ತೇಜಸ್ಸು) ಧರಿಸಿ ಅವನು ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ. ವೃಷಣ—ಪ್ರಭು ಅಸುರನ ಆ ನಾಮ ಮಹತ್ತಾದುದು; ವಿಶ್ವರೂಪನಾಗಿ ಅವನು ಅಮೃತ ಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
Mantra 4
व्या॒घ्रो अधि॒ वैया॑घ्रे॒ वि क्र॑मस्व॒ दिशो॑ म॒हीः । विश॑स्त्वा॒ सर्वा॑ वाञ्छ॒न्त्वापो॑ दिव्याः पय॑स्वतीः
ವ್ಯಾಘ್ರಾಸನದ ಮೇಲೆ ವ್ಯಾಘ್ರನಂತೆ—ನೀನು ಮಹಾ ದಿಕ್ಕುಗಳೆಲ್ಲೆಡೆ ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಟ್ಟು ವಿಸ್ತರಿಸು. ಎಲ್ಲ ಜನಾಂಗಗಳೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಬಯಸಲಿ; ದಿವ್ಯ ಆಪಃ (ಜಲಗಳು) ಕ್ಷೀರಸಮ ಪೋಷಕ ರಸವಂತವಾಗಿ, ಆಸೆಯಿಂದ ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರಲಿ.
Mantra 5
या आपो॑ दि॒व्याः पय॑सा॒ मद॑न्त्य॒न्तरि॑क्ष उ॒त वा॑ पृथि॒व्याम्। तासां॑ त्वा॒ सर्वा॑साम॒पाम॒भि॑ षि॑ञ्चामि॒ वर्च॑सा
ಯಾವ ಆಪಃ (ಜಲಗಳು) ದಿವ್ಯವಾಗಿವೆ, ಹಾಲಿನಂಥ ರಸದಿಂದ ಹರ್ಷಿಸುತ್ತವೆ—ಅಂತರಿಕ್ಷದಲ್ಲಿರಲಿ ಅಥವಾ ಮತ್ತೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿರಲಿ—ಆ ಎಲ್ಲ ಆಪಃಗಳಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಅಭಿಷೇಕವಾಗಿ ಛಿಂಚುತ್ತೇನೆ, ನೀನು ವರ್ಚಸ್ (ತೇಜಸ್ಸು) ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಮಯ ಕಾಂತಿಯಿಂದ ಆವೃತನಾಗಲೆಂದು.
Mantra 6
अ॒भि त्वा॒ वर्च॑सासिच॒न्नापो॑ दि॒व्याः पय॑स्वतीः । यथासो॑ मित्र॒वर्ध॑न॒स्तथा॑ त्वा सवि॒ता क॑रत्
ಪೋಷಕ ರಸದಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾದ ದಿವ್ಯ ಆಪಃ (ಜಲಗಳು) ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದವು. ನೀನು ಮಿತ್ರವರ್ಧನ (ಮಿತ್ರರನ್ನು ವೃದ್ಧಿಸುವವನು) ಆಗಿರುವಂತೆ, ಸವಿತಾ ನಿನ್ನನ್ನು ಸದಾ ಹಾಗೆಯೇ ರೂಪಿಸಲಿ.
Mantra 7
ए॒ना व्या॒घ्रं प॑रिषस्वजा॒नाः सिं॒हं हि॑न्वन्ति मह॒ते सौभ॑गाय । स॒मु॒द्रं न सु॒भुव॑स्तस्थि॒वांसं॑ मर्मृ॒ज्यन्ते॑ द्वी॒पिन॑म॒प्स्व॑१न्तः
ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಅವರು ವ್ಯಾಘ್ರವನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದು ಆಲಿಂಗಿಸಿ, ಮಹಾ ಸೌಭಾಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸಿಂಹವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜಲಗಳೊಳಗೆ ಸಮುದ್ರದಂತೆ ದೃಢವಾಗಿ ನಿಂತಿರುವ ದ್ವೀಪಿನ್ (ಚಿರತೆ/ಚೀತಾ) ಅನ್ನು ಮೆರೆಯುವಂತೆ ತೊಳೆಯುವಂತೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವನ ಕಾಂತಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ.
Frequently Asked Questions
It consecrates a person—especially a king—by sprinkling empowered waters so that health, vitality, and visible lustre (vārchas) return, while prosperity and authority become socially established.
The hymn gathers all forms of water into one total power-source, implying that the consecration draws on a complete, cosmic reservoir of healing and radiance, not merely local water.
Its imagery is royal, but its mechanism—charging water and transferring vārchas by aspersion—also fits non-royal aims such as recovery after illness, restoring confidence/attractiveness, and removing dullness or inauspiciousness.
Ask anything about Sukta 8 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.