Sukta 37
Sukta 7.37
Vasiṣṭha (traditional for Maṇḍala 7)
Ṛbhus / Vājas / Ṛbhukṣaṇas (as addressed); Soma context prominent
Triṣṭubh (probable; needs verification)
Kidung ini (secara tradisional dikaitkan dengan Vasiṣṭha) dibuka dengan undangan kepada para Ṛbhu—juga dipuji sebagai Vāja dan Ṛbhukṣaṇa—agar datang ke pemerasan Soma dengan kereta mereka yang tanpa cela, memohon agar mereka bersukacita dalam tiga macam tegukan dan menganugerahkan daya-daya yang meluas. Doa kemudian merentang kepada kuasa ilahi yang bersekutu (terutama Indra dalam satu bait dan Savitar pada penutup), memohon dorongan kemenangan, perlindungan, serta datangnya kekayaan dan “bantuan/karunia” (rādhāṃsi) dari ketinggian. Secara keseluruhan, ini adalah seruan liturgis menuju ritus Soma yang memadukan pujian dengan permohonan akan keterampilan, kelimpahan, dan kesejahteraan yang bertahan (svasti).
Mantras
Mantra 1
आ वो वाहिष्ठो वहतु स्तवध्यै रथो वाजा ऋभुक्षणो अमृक्तः । अभि त्रिपृष्ठैः सवनेषु सोमैर्मदे सुशिप्रा महभिः पृणध्वम् ॥
Semoga kereta yang paling baik mengangkut membawa kalian ke sini demi pujian—wahai Vāja, wahai Ṛbhukṣaṇa, yang tak meleset. Dengan Soma tiga-punggung dalam pemerasan-perasan, dalam kegembiraanmu, wahai yang ber-bibir indah, penuhilah dirimu dengan daya-daya Mahat (yang luas).
Mantra 2
यूयं ह रत्नं मघवत्सु धत्थ स्वर्दृश ऋभुक्षणो अमृक्तम् । सं यज्ञेषु स्वधावन्तः पिबध्वं वि नो राधांसि मतिभिर्दयध्वम् ॥
Sungguh, kamu menempatkan harta itu di antara para dermawan—wahai Ṛbhukṣaṇa yang memandang-svarga, yang tak pernah meleset. Bersatu dalam yajña, berpegang pada svadhā, minumlah; dan dengan ilham-pemahamanmu bagikanlah kepada kami kekayaan—daya-daya pencapaian.
Mantra 3
उवोचिथ हि मघवन्देष्णं महो अर्भस्य वसुनो विभागे । उभा ते पूर्णा वसुना गभस्ती न सूनृता नि यमते वसव्या ॥
Sungguh, wahai Maghavan, engkau telah mewartakan pembagian Yang Mahaluas dan Yang Kecil dalam pembagian kekayaan batin. Kedua tanganmu penuh oleh harta itu; Sabda-mu yang lurus dan bercahaya tidak ditahan, dan daya kelimpahan pun tidak dibelenggu.
Mantra 4
त्वमिन्द्र स्वयशा ऋभुक्षा वाजो न साधुरस्तमेष्यृक्वा । वयं नु ते दाश्वांसः स्याम ब्रह्म कृण्वन्तो हरिवो वसिष्ठाः ॥
Engkau, wahai Indra, bercahaya oleh daya-mu sendiri, penguasa kemahiran para Ṛbhu, melangkah ke kediamanmu laksana kekuatan yang teguh dan menang. Semoga kami, para Vasiṣṭha, menjadi para pemberimu—membentuk Brahman, Sabda-ilham, wahai tuan kuda-kuda keemasan.
Mantra 5
सनितासि प्रवतो दाशुषे चिद्याभिर्विवेषो हर्यश्व धीभिः । ववन्मा नु ते युज्याभिरूती कदा न इन्द्र राय आ दशस्येः ॥
Engkau pemenang arus yang mendesak ke depan, bahkan bagi sang pemberi persembahan, melalui daya-pikir yang menggerakkanmu, wahai Indra bertunggangan kuda-kuda keemasan. Kami berseru memohon pertolonganmu yang mengikat (yoking); kapankah, wahai Indra, Engkau akan menganugerahi kami kekayaan—kepenuhan keberadaan?
Mantra 6
वासयसीव वेधसस्त्वं नः कदा न इन्द्र वचसो बुबोधः । अस्तं तात्या धिया रयिं सुवीरं पृक्षो नो अर्वा न्युहीत वाजी ॥
Seakan-akan Engkau membangunkan para resi yang terilham; kapankah, wahai Indra, Engkau akan membangunkan kata-kata kami? Bawalah pulang, dengan pikiran penuntun, kekayaan yang memuat daya kepahlawanan; wahai kuda perkasa dari kelimpahan, mendekatlah dan hantarkan itu turun kepada kami.
Mantra 7
अभि यं देवी निॠतिश्चिदीशे नक्षन्त इन्द्रं शरदः सुपृक्षः । उप त्रिबन्धुर्जरदष्टिमेत्यस्ववेशं यं कृणवन्त मर्ताः ॥
Dia—Indra—yang bahkan Dewi Nirrti (Dissolution) pun akan menuntutnya, tetap dicari dan dicapai oleh musim-musim yang menumbuhkan dengan baik. Kepadanya datang yang terikat tiga-lapis, menuju batas delapan-lapis yang menua; keadaan menyempit yang dibentuk para fana—ia dapat melampauinya dan mengubahnya.
Mantra 8
आ नो राधांसि सवित स्तवध्या आ रायो यन्तु पर्वतस्य रातौ । सदा नो दिव्यः पायुः सिषक्तु यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
Datanglah kepada kami, wahai Savitar, dengan pertolongan-Mu yang patut dipuji; biarlah kelimpahan datang dalam anugerah dari puncak. Semoga Sang Penjaga ilahi senantiasa melekat pada kami; dan semoga kalian melindungi kami selalu dengan kesejahteraan (svasti).
Frequently Asked Questions
The Ṛbhus are a group of three divine craftsmen. In RV 7.37 they are invited to the Soma rite as skilled, effective powers who can renew, perfect, and bring abundance.
Because the hymn is shaped as an invitation to the Soma pressings (savanas). The poet calls the deities to drink the Soma and, through that shared ritual joy, to grant strength, wealth, and protection.
Vedic hymns often weave related divine functions together. Here Indra represents winning force and riches, while Savitar provides beneficent impulsion and ongoing protection, rounding off the Ṛbhu-invocation with a final blessing of svasti (well-being).
Ask anything about Sukta 37 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.