Opening the text

Sukta 7.10
Vasiṣṭha
Agni (depicted in dawn-like radiance; possibly Agni as morning kindling)
Triṣṭubh (probable)
Himne singkat kepada Agni ini menggambarkan api yang terang laksana fajar—memancarkan sinar luas, berkilat, dan membangunkan ilham pikiran seperti kekasih Uṣas. Vasiṣṭha menampilkan Agni sebagai yang elok, bergerak dengan tepat, pengangkut persembahan, serta penuntun manusia yang mendatangkan kekayaan dan kehadiran ilahi melalui malam-malam kurban.
Mantra 1
उषो न जारः पृथु पाजो अश्रेद्दविद्युतद्दीद्यच्छोशुचानः । वृषा हरिः शुचिरा भाति भासा धियो हिन्वान उशतीरजीगः ॥
Seperti kekasih Fajar (Uṣas), ia membentangkan kemilauannya yang luas; berkilat, menyala, ia membakar dalam cahaya-diri. Sang jantan keemasan yang kuat bersinar dengan sinar yang murni; menggerakkan pikiran-pikiran maju, ia membangunkan daya-daya yang merindu.
Mantra 2
स्वर्ण वस्तोरुषसामरोचि यज्ञं तन्वाना उशिजो न मन्म । अग्निर्जन्मानि देव आ वि विद्वान्द्रवद्दूतो देवयावा वनिष्ठः ॥
Bagaikan emas surga pada datangnya fajar-fajar ia bersinar; ketika yajña dibentangkan, seperti para pencari yang bersemangat, pikiran pun terbentuk. Agni, yang ilahi, mengetahui kelahiran-kelahiran; ia berlari maju sebagai dūta (utusan), yang paling terdepan dalam perjalanan menuju para dewa.
Mantra 3
अच्छा गिरो मतयो देवयन्तीरग्निं यन्ति द्रविणं भिक्षमाणाः । सुसंदृशं सुप्रतीकं स्वञ्चं हव्यवाहमरतिं मानुषाणाम् ॥
Kepadanya kata-kata dan pikiran-pikiran yang mencari para dewa pergi, memohon draviṇa—harta kelimpahan. Mereka menuju Agni: elok dipandang, berwajah cemerlang, lurus oleh geraknya sendiri; pembawa havya (persembahan), kusir dan penuntun perjalanan manusia.
Mantra 4
इन्द्रं नो अग्ने वसुभिः सजोषा रुद्रं रुद्रेभिरा वहा बृहन्तम् । आदित्येभिरदितिं विश्वजन्यां बृहस्पतिमृक्वभिर्विश्ववारम् ॥
Bawakan bagi kami, wahai Agni, Indra bersama para Vasu dalam satu sukacita; bawakan Rudra bersama para Rudra, yang maha-luas. Bersama para Āditya bawakan Aditi, ibu semesta yang meluaskan; dan bawakan Bṛhaspati bersama para ṛkva—para resi Sabda—penganugerahan segala anugerah yang diidamkan.
Mantra 5
मन्द्रं होतारमुशिजो यविष्ठमग्निं विश ईळते अध्वरेषु । स हि क्षपावाँ अभवद्रयीणामतन्द्रो दूतो यजथाय देवान् ॥
Umat-umat memuja Agni dalam persembahan—Hotṛ yang menggembirakan, sang uśij yang bersemangat, yang termuda. Sebab ia telah menjadi penguasa kelimpahan sepanjang malam-malam; utusan yang tak mengenal lelah bagi pemujaan para dewa.
The image highlights Agni’s morning kindling: like dawn’s beloved, he spreads wide radiance, flashes brightly, and awakens human energy and inspired thought.
Havyavāha means “carrier of the offering,” and dūta means “messenger.” Agni transports the oblations and the worshipper’s intention from the human realm to the gods.
It can be recited at dawn or at the start of a fire offering to invoke clarity, aspiration, and right direction—asking Agni to carry one’s offerings and prayers effectively.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.