Opening the text

Sukta 4.19
Vāmadeva Gautama (Mandala 4 core attribution)
Indra
Trishtubh
Himne kepada Indra ini memuliakan beliau sebagai jawara tunggal yang dipilih para dewa untuk membunuh Vṛtra, yang meluaskan Langit dan Bumi serta memulihkan gerak bebas bagi dunia. Himne ini mengingat karya-karya kosmisnya—menenangkan air yang menggelora, menjadikan sungai-sungai dapat diseberangi, dan membuka lintasan yang cepat serta lapang—seraya mendorong pujian yang diperbarui yang menambah dorongan ilham sang penyair. Sukta ini berpuncak pada sebuah ‘brahman’ baru (rumusan suci) yang dipersembahkan kepada Indra, agar para penyanyi turut mengambil bagian dalam laju kemenangan beliau yang terus maju
Mantra 1
एवा त्वामिन्द्र वज्रिन्नत्र विश्वे देवासः सुहवास ऊमाः । महामुभे रोदसी वृद्धमृष्वं निरेकमिद्वृणते वृत्रहत्ये ॥
Demikianlah, wahai Indra pemegang vajra, di sini semua dewa—yang memanggil dengan baik dan penuh hasrat—memilih engkau seorang. Besarlah engkau, meluaskan Langit dan Bumi, menjulang dalam pertumbuhan; engkaulah yang mereka tetapkan untuk pembunuhan Vṛtra, Sang Penghalang.
Mantra 2
अवासृजन्त जिव्रयो न देवा भुवः सम्राळिन्द्र सत्ययोनिः । अहन्नहिं परिशयानमर्णः प्र वर्तनीररदो विश्वधेनाः ॥
Seperti para dewa, laksana para jawara yang bersemangat, melepaskan dunia-dunia, demikian pula engkau, wahai Indra, raja semesta, yang rahimnya adalah Kebenaran. Engkau menewaskan Ular yang terbaring melingkar mengitari banjir; engkau membukakan jalan-jalan yang serba-memelihara, bagi gerak luas air dan daya-daya.
Mantra 3
अतृप्णुवन्तं वियतमबुध्यमबुध्यमानं सुषुपाणमिन्द्र । सप्त प्रति प्रवत आशयानमहिं वज्रेण वि रिणा अपर्वन् ॥
Wahai Indra, dengan wajra (petir) Engkau meremukkan Ular—yang tak pernah kenyang, terbentang luas, tak terjaga, tenggelam dalam tidur bebal; melintang pada tujuh lereng dan arus, tanpa sendi Engkau mengoyaknya hingga tercerai-berai.
Mantra 4
अक्षोदयच्छवसा क्षाम बुध्नं वार्ण वातस्तविषीभिरिन्द्रः । दृळ्हान्यौभ्नादुशमान ओजोऽवाभिनत्ककुभः पर्वतानाम् ॥
Dengan daya-Nya Indra mengguncangkan dasar bumi, sebagaimana angin menggerakkan dengan kekuatannya. Merindu pada kedahsyatan, ia meremukkan pegangan-pegangan yang kukuh dan merobohkan puncak-puncak gunung yang menghalangi jalan.
Mantra 5
अभि प्र दद्रुर्जनयो न गर्भं रथा इव प्र ययुः साकमद्रयः । अतर्पयो विसृत उब्ज ऊर्मीन्त्वं वृताँ अरिणा इन्द्र सिन्धून् ॥
Mereka menerjang maju seperti para ibu menuju anaknya; laksana kereta, batu-batu bergerak bersama. Engkau membebaskan gelombang yang menghempas—terurai dan terangkat; Engkau melepaskan sungai-sungai yang tertahan, wahai Indra.
Mantra 6
त्वं महीमवनिं विश्वधेनां तुर्वीतये वय्याय क्षरन्तीम् । अरमयो नमसैजदर्णः सुतरणाँ अकृणोरिन्द्र सिन्धून् ॥
Engkau menegakkan bumi yang agung, kaya segala kepenuhan, mengalir untuk gerak yang cepat dan langkah yang luas. Dengan sembah-bhakti Engkau menenangkan banjir yang menggelora; dan Engkau menjadikan sungai-sungai mudah diseberangi, wahai Indra.
Mantra 7
प्राग्रुवो नभन्वो न वक्वा ध्वस्रा अपिन्वद्युवतीॠतज्ञाः । धन्वान्यज्राँ अपृणक्तृषाणाँ अधोगिन्द्रः स्तर्यो दंसुपत्नीः ॥
Ke depan melaju para pembawa awan, tanpa gagap; yang gelap itu memenuhi daya-daya muda yang mengenal Ṛta (Kebenaran-Kosmik). Padang-padang gersang yang haus dan hamparan tandus Ia penuhi; Indra, sang pekerja bijak, memerah keluar aliran-aliran, para daya-pasangan, istri-istri rumah kemahiran.
Mantra 8
पूर्वीरुषसः शरदश्च गूर्ता वृत्रं जघन्वाँ असृजद्वि सिन्धून् । परिष्ठिता अतृणद्बद्बधानाः सीरा इन्द्रः स्रवितवे पृथिव्या ॥
Banyak fajar dan musim tertahan; namun ketika Indra telah menewaskan Vṛtra, Ia melepaskan sungai-sungai. Yang berdiri mengitari—yang tersumbat—dilonggarkan dan dibuat mengalir; Indra menjadikan arus-arus berlari di atas bumi.
Mantra 9
वम्रीभिः पुत्रमग्रुवो अदानं निवेशनाद्धरिव आ जभर्थ । व्यन्धो अख्यदहिमाददानो निर्भूदुखच्छित्समरन्त पर्व ॥
Dengan bantuan semut-semut, engkau mengangkat dari tempat tinggalnya putra yang ditahan dan tidak diberikan. Yang buta melihat dengan jelas; setelah menggenggam Ular itu, ia pun keluar—lalu bahkan rekahan batu, seakan terbelah, saling merapat ketika penghalang itu dipatahkan.
Mantra 10
प्र ते पूर्वाणि करणानि विप्राविद्वाँ आह विदुषे करांसि । यथायथा वृष्ण्यानि स्वगूर्तापांसि राजन्नर्याविवेषीः ॥
Kepadamu kuungkapkan perbuatan-perbuatanmu yang purba; sang vipra yang mengetahui menyatakan kepada yang mengetahui karya-karya yang telah kaulakukan—bagaimana, wahai Raja, berulang-ulang engkau memasuki dan meresapi kerja-kerja keperkasaan yang dituntun dengan benar oleh daya kemenanganmu.
Mantra 11
नू ष्टुत इन्द्र नू गृणान इषं जरित्रे नद्यो न पीपेः । अकारि ते हरिवो ब्रह्म नव्यं धिया स्याम रथ्यः सदासाः ॥
Kini dipuji, wahai Indra; kini dilagukan, engkau meluapkan arus daya-ilham bagi sang pemuji, sebagaimana sungai-sungai memenuhi alurnya. Telah ditempa bagimu, wahai Harivaḥ, sebuah brahman yang baru; dengan dhī yang terjaga semoga kami senantiasa layak bagi gerak maju dan jalan-kereta kemenanganmu.
It declares Indra as the uniquely chosen power who defeats obstruction (Vṛtra), restores free movement in the world, and strengthens the singer with renewed inspiration and victory.
The rivers symbolize released life-force and unobstructed movement. Indra’s calming of turbulent waters and making rivers ‘easy to cross’ expresses protection, safe passage, and the return of order and fertility.
It means a “new brahman,” i.e., a freshly crafted sacred formulation or inspired hymn. The poet offers it to Indra so the worshippers gain lasting strength and readiness for successful forward progress.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.