
Sukta 4.20
Vāmadeva Gautama (traditional for RV 4.20)
Indra
Trishtubh (probable; verify metrically)
Himne Triṣṭubh karya Vāmadeva ini memanggil Indra agar datang “dari jauh dan dekat” sebagai pelindung yang pasti, yang unggul dalam desakan pertempuran dan menyingkirkan kekuatan-kekuatan musuh. Himne ini memuji daya Indra yang purba, teguh laksana gunung, serta vajra-nya yang kukuh; lalu memohon agar Ia meluapkan iṣ (dorongan/kemakmuran) sang penyanyi sebagaimana sungai-sungai meluap, seraya menerima brahman yang baru ditempa (rumusan ilham).
Mantra 1
आ न इन्द्रो दूरादा न आसादभिष्टिकृदवसे यासदुग्रः । ओजिष्ठेभिर्नृपतिर्वज्रबाहुः संगे समत्सु तुर्वणिः पृतन्यून् ॥
Datanglah kepada kami Indra dari jauh; datanglah pula dari dekat—Engkau, Yang memberi perlindungan yang pasti, Yang dahsyat. Dengan daya-daya-Mu yang paling perkasa, wahai penguasa manusia, berlengan vajra; dalam pertemuan dan benturan pertempuran, semoga Engkau dengan cepat menundukkan para pejuang yang mengamuk melawan gerak maju.
Mantra 2
आ न इन्द्रो हरिभिर्यात्वच्छार्वाचीनोऽवसे राधसे च । तिष्ठाति वज्री मघवा विरप्शीमं यज्ञमनु नो वाजसातौ ॥
Datanglah kepada kami, wahai Indra, dengan kuda-kuda kuning keemasanmu, berpaling kepada kami demi pertolongan dan kelimpahan (rādhas) kami. Sang pemegang vajra, yang dermawan, berdiri dalam daya yang luas menjangkau; semoga ia mengikuti yajña ini bagi kami dalam perolehan vāja—kepenuhan tenaga kami.
Mantra 3
इमं यज्ञं त्वमस्माकमिन्द्र पुरो दधत्सनिष्यसि क्रतुं नः । श्वघ्नीव वज्रिन्त्सनये धनानां त्वया वयमर्य आजिं जयेम ॥
Yajña kami ini, wahai Indra—letakkanlah ia di depan, maka Engkau akan memenangkan bagi kami kratu: kehendak yang benar dan daya membeda. Seperti anjing pemburu yang menerkam buruan, wahai pemegang vajra, demi perolehan harta; melalui Engkau semoga kami, para Arya dalam hasrat luhur, menaklukkan pertempuran.
Mantra 4
उशन्नु षु णः सुमना उपाके सोमस्य नु सुषुतस्य स्वधावः । पा इन्द्र प्रतिभृतस्य मध्वः समन्धसा ममदः पृष्ठ्येन ॥
Dengan rindu kami memohon: jadilah kini berkenan kepada kami, dekat di sisi, wahai penguasa daya-mu sendiri (svadhāvan). Minumlah, wahai Indra, madu (mádhu) yang dipersembahkan dan dibawa kepadamu; dan bersukacitalah sepenuhnya dalam sari Soma, dengan kekuatan penopangnya.
Mantra 5
वि यो ररप्श ऋषिभिर्नवेभिर्वृक्षो न पक्वः सृण्यो न जेता । मर्यो न योषामभि मन्यमानोऽच्छा विवक्मि पुरुहूतमिन्द्रम् ॥
Dia yang meluas dalam kuasa bersama para resi yang baru—bagai pohon yang masak sepenuhnya, bagai peluru yang menang. Seperti pemuda yang menyala rindu kepada gadis, demikianlah dengan kerinduan aku berseru lurus menuju Indra, yang banyak diseru (puruhūta).
Mantra 6
गिरिर्न यः स्वतवाँ ऋष्व इन्द्रः सनादेव सहसे जात उग्रः । आदर्ता वज्रं स्थविरं न भीम उद्नेव कोशं वसुना न्यृष्टम् ॥
Bagaikan gunung dalam kekuatan dirinya, Indra berdiri menjulang; sejak dahulu ia lahir bagi daya, yang dahsyat. Ia menegakkan vajra, teguh, tak gentar; laksana peti harta yang ditanam dalam di perairan, dipenuhi kekayaan, demikian ia menyimpan di dalamnya kelimpahan-kelimpahan.
Mantra 7
न यस्य वर्ता जनुषा न्वस्ति न राधस आमरीता मघस्य । उद्वावृषाणस्तविषीव उग्रास्मभ्यं दद्धि पुरुहूत रायः ॥
Tiada batas bagi perjalanannya sejak kelahiran; tiada susut kurnia bagi sang dermawan (magha). Meluap bangkit dengan daya yang menggelegak, wahai Yang Perkasa, tak tertahan kekuatannya—anugerahkanlah kepada kami, wahai yang banyak diseru (puruhūta), sinar-sinar kelimpahan (rāyas).
Mantra 8
ईक्षे रायः क्षयस्य चर्षणीनामुत व्रजमपवर्तासि गोनाम् । शिक्षानरः समिथेषु प्रहावान्वस्वो राशिमभिनेतासि भूरिम् ॥
Engkau memandang dan menata kelimpahan (rāyas) serta kediaman yang menetap (kṣaya) bagi umat manusia; dan engkaulah yang membalikkan—membebaskan—kandang tertutup bagi Sinar-Sinar Cahaya (go). Melatih insan yang berhasrat dalam pertempuran-pertempuran, menghantam para penghalang, engkau menuntun kami kepada timbunan besar kekayaan.
Mantra 9
कया तच्छृण्वे शच्या शचिष्ठो यया कृणोति मुहु का चिदृष्वः । पुरु दाशुषे विचयिष्ठो अंहोऽथा दधाति द्रविणं जरित्रे ॥
Dengan daya manakah dari Kebijaksanaanmu yang berdaya (śacyā), wahai yang paling mampu (śaciṣṭha), kudengar engkau berulang kali menuntaskan bahkan yang sukar? Engkau yang membedakan dan menyingkirkan bahaya (aṃhas) bagi sang pemberi; lalu engkau menegakkan hakikat harta (draviṇa) dalam diri penyanyi pujian.
Mantra 10
मा नो मर्धीरा भरा दद्धि तन्नः प्र दाशुषे दातवे भूरि यत्ते । नव्ये देष्णे शस्ते अस्मिन्त उक्थे प्र ब्रवाम वयमिन्द्र स्तुवन्तः ॥
Janganlah Engkau menghancurkan kami; bawalah kepada kami dan tegakkan itu bagi kami—dengan kelimpahan—agar sang pemberi sungguh dapat memberi. Dalam anugerah yang baru ini, dalam pujian dan kidung-ucapan ini, kami, wahai Indra, memaklumkannya ke hadapan, sambil memuja-Mu.
Mantra 11
नू ष्टुत इन्द्र नू गृणान इषं जरित्रे नद्यो न पीपेः । अकारि ते हरिवो ब्रह्म नव्यं धिया स्याम रथ्यः सदासाः ॥
Kini dipuji, wahai Indra, kini dilagukan, semoga Engkau melimpahkan iṣ (dorongan daya) bagi sang penyanyi, sebagaimana sungai-sungai meluapkan arusnya. Bagimu, wahai Harivo (tuan kuda-kuda keemasan), telah dibuat brahman yang baru; oleh dhī (wawasan yang terjaga) semoga kami menjadi layak menempuh perjalanan, senantiasa duduk dalam persekutuan-Mu.
For immediate protection and victory over hostile forces, and for the increase of iṣ—energy, prosperity, and inspired momentum—for the worshipper and singer.
The mountain image stresses his unshakable self-power, while the hidden treasure image suggests stored plenitude—Indra holds and releases riches and strength when invoked.
It means a freshly composed inspired formulation—new praise shaped by dhī (visionary thought)—offered to Indra to secure his favor and guidance for one’s path.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.