
Sukta 3.19
Agni
Himne singkat ini memilih Agni sebagai Hotṛ (imam pemanggil) dan memujinya sebagai resi yang terilhami, maha-tahu, yang menegakkan daya-daya ilahi di dalam kurban. Himne ini memohon Agni menajamkan batin pemuja, mengajarkan penguasaan diri, serta menganugerahkan kekayaan, kekuatan, dan kemampuan untuk mendengar serta menerima kebenaran (śravas). Penutupnya beralih pada penetapan Agni sejak purba oleh para dewa dan berdoa agar ia terjaga sebagai pelindung “di sini” dalam diri manusia yang berjasad.
Mantra 1
अग्निं होतारं प्र वृणे मियेधे गृत्सं कविं विश्वविदममूरम् । स नो यक्षद्देवताता यजीयान्राये वाजाय वनते मघानि ॥
Aku memilih Agni sebagai hotar, imam pemanggil, dalam pertemuan yajña; Agni sang kavi yang terilham, yang mengetahui segalanya, yang tak tersesat. Semoga ia mempersembahkan kurban bagi kami, menegakkan para dewa di dalam; yang paling layak dipersembahi, ia memenangkan bagi kami kelimpahan keberadaan (rāya) dan daya-daya pemenuhan (vāja), serta anugerah-anugerah.
Mantra 2
प्र ते अग्ने हविष्मतीमियर्म्यच्छा सुद्युम्नां रातिनीं घृताचीम् । प्रदक्षिणिद्देवतातिमुराणः सं रातिभिर्वसुभिर्यज्ञमश्रेत् ॥
Wahai Agni, kepadamu kuarahkan dan kujalankan persembahan yang kaya havis—bercahaya dengan sinar mulia, pemberi anugerah, mengalir dengan ghee (ghṛta). Menempuh putaran ke kanan (pradakṣiṇa), penuh gairah dan meluas dalam daya, semoga rombongan para dewa ditegakkan; dengan anugerah dan bersama para Vasu, semoga yajña ini tersusun dan teguh.
Mantra 3
स तेजीयसा मनसा त्वोत उत शिक्ष स्वपत्यस्य शिक्षोः । अग्ने रायो नृतमस्य प्रभूतौ भूयाम ते सुष्टुतयश्च वस्वः ॥
Dengan budi yang kian tajam, ditopang olehmu, semoga kami belajar—belajar kepemimpinan atas diri kami sendiri. Wahai Agni, dalam kelimpahan kekayaan dari Daya yang paling jantan dan perkasa, semoga kami menjadi pemuji-pemuji yang baik bagimu, wahai pemberi harta, dan bertumbuh menuju kelimpahan itu.
Mantra 4
भूरीणि हि त्वे दधिरे अनीकाग्ने देवस्य यज्यवो जनासः । स आ वह देवतातिं यविष्ठ शर्धो यदद्य दिव्यं यजासि ॥
Sebab banyaklah kekuatan yang menghadap ke depan ditanamkan dalam dirimu, wahai Agni, oleh orang-orang yang layak mempersembahkan bagi Yang Ilahi. Maka bawalah ke sini rombongan para dewa, wahai yang termuda; karena hari ini engkau mempersembahkan yajña bagi kumpulan yang bercahaya dari langit.
Mantra 5
यत्त्वा होतारमनजन्मियेधे निषादयन्तो यजथाय देवाः । स त्वं नो अग्नेऽवितेह बोध्यधि श्रवांसि धेहि नस्तनूषु ॥
Ketika para dewa, demi pelaksanaan yajña, membentuk engkau sebagai Hotar pemanggil dalam sidang kurban dan mendudukkan engkau pada tempatmu—maka engkau, wahai Agni, jadilah di sini pelindung kami dan terjagalah di dalam diri kami; anugerahkan pada tubuh-tubuh kami daya-daya pendengaran yang terilham serta kemasyhuran yang menang (śravas) yang menyimak Kebenaran.
It appoints Agni as the chief priest of the sacrifice and asks him to bring the divine powers into the rite, strengthen the mind, and give prosperity and protection.
Because Agni is seen as the clear-seeing mediator who knows the right way of the sacrifice and leads the offering without confusion, both outwardly in ritual and inwardly in consciousness.
Śravas can mean inspired hearing and also fame or victorious renown; here it points to the capacity to receive truth inwardly, along with the strength and recognition that follow from it.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.