Opening the text

Sukta 2.10
Gṛtsamada (Bhārgava)
Agni
Triṣṭubh
Himne Triṣṭubh yang singkat kepada Agni ini memuji beliau sebagai yang pertama dan laksana ayah dalam yajña, dinyalakan di singgasana suci Iḷā serta bersinar dengan kepenuhan dan daya pembedaan. Himne ini menekankan jangkauan kosmis Agni yang meresapi segalanya—menguasai dunia-dunia—seraya menampilkan beliau sebagai pemurni yang “diggosok hingga cemerlang” dan diurapi dengan ghee. Sang penyair menutup dengan memohon bagian persembahan yang dibagikan dengan tepat, serta menyeru Agni sebagai utusan bergaya Manu, dipanggil dengan sendok penuang dari ujaran untuk kemanisan dan kelimpahan
Mantra 1
जोहूत्रो अग्निः प्रथमः पितेवेळस्पदे मनुषा यत्समिद्धः । श्रियं वसानो अमृतो विचेता मर्मृजेन्यः श्रवस्यः स वाजी ॥
Agni, yang banyak diseru, adalah yang pertama—bagaikan seorang ayah—ketika dinyalakan oleh manusia di tempat Iḷā. Mengenakan kemilau kemakmuran, ia abadi dan arif; ia pemurni yang digosok hingga cemerlang; dialah pembawa daya kemenangan dan kemasyhuran yang layak.
Mantra 2
श्रूया अग्निश्चित्रभानुर्हवं मे विश्वाभिर्गीर्भिरमृतो विचेताः । श्यावा रथं वहतो रोहिता वोतारुषाह चक्रे विभृत्रः ॥
Semoga Agni yang bercahaya beraneka mendengar seruanku—sang pembedah yang abadi—dengan segala kidung ilhamku. Dua yang gelap dan dua yang kemerah-merahan menarik keretanya—kekuatan-kekuatan yang dipasangkan—membawanya dengan tumpuan yang teguh.
Mantra 3
उत्तानायामजनयन्त्सुषूतं भुवदग्निः पुरुपेशासु गर्भः । शिरिणायां चिदक्तुना महोभिरपरीवृतो वसति प्रचेताः ॥
Pada yang terentang itu mereka melahirkan yang terlahir-baik; Agni menjadi embrio dalam banyak rupa. Bahkan di tanah yang keras, oleh malam dan oleh daya-daya agung, Yang Berkesadaran itu berdiam—tak terselubung, terjaga pada jalan.
Mantra 4
जिघर्म्यग्निं हविषा घृतेन प्रतिक्षियन्तं भुवनानि विश्वा । पृथुं तिरश्चा वयसा बृहन्तं व्यचिष्ठमन्नै रभसं दृशानम् ॥
Aku mengurapi Agni dengan persembahan dan dengan ghee (ghṛta)—dia yang menguasai semua dunia. Luas, merentang ke segala arah, besar dalam pertumbuhan, paling meresapi—tampak sebagai daya yang tangkas melalui segala santapan penopang.
Mantra 5
आ विश्वतः प्रत्यञ्चं जिघर्म्यरक्षसा मनसा तज्जुषेत । मर्यश्रीः स्पृहयद्वर्णो अग्निर्नाभिमृशे तन्वा जर्भुराणः ॥
Dari segala sisi aku menarik mendekat (dan mengakrabi) yang berbalik ke dalam, dengan batin yang bebas dari daya Rakṣasa; semoga Itu berkenan untuk dinikmati. Agni, muda dalam kemilau, merindukan warna cahaya, menekan rapat ke pusat pusar dengan tubuhnya, gelisah bekerja untuk menyucikan dan membentuk keberadaan.
Mantra 6
ज्ञेया भागं सहसानो वरेण त्वादूतासो मनुवद्वदेम । अनूनमग्निं जुह्वा वचस्या मधुपृचं धनसा जोहवीमि ॥
Semoga bagian persembahan itu sungguh dikenal dan dibedakan oleh daya yang menang meraih kebaikan pilihan; dengan engkau sebagai utusan, kami hendak bertutur menurut cara Manu. Dengan sendok-saji berupa sabda kami memanggil Agni yang tak berkurang, bercampur madu, penganugerahi kelimpahan dalam kekayaan keberadaan.
It presents Agni as the first power of the sacrifice—father-like, purifying, and discerning—who also pervades the cosmos and carries offerings as the divine messenger.
Ghee (ghṛta) is a primary Vedic oblation that strengthens and brightens the fire; symbolically it ‘feeds’ Agni so he can convey the offering and illuminate the rite.
Manu represents the archetypal human sacrificer and lawgiver of right ritual; invoking Agni ‘manuvat’ means following the ancient, proper tradition of speech and offering.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.