Prakarana 9

Chaupai 80.1-4

Keluar, Rama berdiri di pintu rumah Vasishtha. Ia melihat orang-orang yang hangus dibakar api perpisahan. Dengan mengucapkan kata-kata yang penuh kasih, ia menenangkan mereka semua, dan sang pahlawan keturunan Raghu memanggil rombongan para Brahmana. Berkata kepada gurunya, ia meminta diberikan kepada mereka nafkah setahun, dan dengan penghormatan, pemberian, dan kerendahan hati ia memenangkan hati mereka. Ia memuaskan para pengemis dengan pemberian dan penghormatan, dan menyenangkan sahabat-sahabatnya yang suci hati dengan kasih sayang. Kemudian ia memanggil para pelayan wanita dan pelayan pria, menyerahkan mereka kepada gurunya, dan berkata dengan tangan terlipat. "Tuan, rawatlah segala keperluan dan kesejahteraan mereka semua, dan jadilah bagi mereka seperti ayah dan ibu." Berulang-ulang kali, dengan kedua tangan terlipat, Rama berkata dengan kata-kata yang lembut kepada semua orang. "Dia sajalah yang dalam segala hal menjadi penginginkan kebaikanku, yang dengannya raja dapat tetap berbahagia."

Doha 80

Semoga semua ibuku tidak menjadi sengsara dan tertimpa duka karena perpisahan denganku. Lakukanlah segala upaya untuk mewujudkan hal itu, wahai seluruh warga kota yang sangat cakap dan bijaksana.

Chaupai 81.1-4

Dengan demikian Rama menenangkan mereka semua, dan dengan gembira menundukkan kepalanya di telapak kaki teratai gurunya. Setelah memuja Ganapati, Gauri dan Shiva, dan menerima berkat mereka, Sang Raja kaum Raghu berangkat. Ketika Rama berangkat, kesedihan yang besar menimpa kota itu; tangisan duka yang muncul di dalamnya tidak dapat ditahan untuk didengar. Ada pertanda buruk di Lanka dan duka yang mendalam di Ayodhya; dunia para dewa diliputi oleh kegembiraan dan kesedihan sekaligus. Ketika pingsannya berlalu, sang raja terbangun, dan memanggil Sumantra ia mulai berbicara demikian. "Rama telah pergi ke hutan, namun nyawaku tidak meninggalkanku. Demi kesenangan apa ia masih tinggal di dalam tubuhku?" "Penderitaan apa yang bisa lebih dahsyat dari ini, sehingga seseorang, setelah menerima duka sedemikian, rela melepaskan tubuh dan nyawanya?" Lalu, mengambil keberanian kembali, sang raja berkata: "Sahabat, ambillah kereta dan pergilah bersama mereka."

Doha 81

Kedua pangeran itu sangat halus dan lembut, dan putri Janaka pun demikian. Naikkan mereka ke kereta dan tunjukkanlah hutan kepada mereka, kemudian kembalilah setelah empat hari berlalu.

Chaupai 82.1-4

Jika kedua saudara yang teguh itu tidak kembali, karena Rama, Tuhan para Raghu, adalah orang yang menepati janji dan teguh dalam sumpahnya, maka rayalah dia dengan tangan terlipat: "Tuanku, kembalikanlah putri raja Mithila." Ketika Sita ketakutan melihat hutan, manfaatkanlah saat itu dan berikanlah nasihatku kepadanya. Katakanlah bahwa mertua perempuan dan mertua laki-lakinya mengirim pesan ini: "Putri, kembalilah; hutan penuh dengan penderitaan." "Terkadang di rumah ayahmu, terkadang di rumah mertua, tinggallah di mana saja yang kau sukai." Dengan cara ini lakukanlah segala upaya; jika ia kembali, itu akan menjadi penopang nyawaku. Jika tidak, akibatnya adalah kematianku; aku tidak berdaya, karena takdir telah berbalik melawanku. Demikian berkata, raja jatuh pingsan ke tanah, sambil berseru, "Bawalah Rama, Lakshmana dan Sita dan perlihatkanlah mereka kepadaku!"

Doha 82

Setelah memperoleh izin, ia membungkukkan kepalanya dan mengemudikan kereta dengan kecepatan besar; ia pergi ke tempat kedua saudara itu berada, bersama Sita, di luar kota.

Chaupai 83.1-4

Kemudian Sumantra menyampaikan titah raja, dan dengan permohonan hormat ia menaikkan Rama ke kereta. Kedua saudara itu, dengan Sita, menaiki kereta dan berangkat, sambil membungukkan kepala mereka kepada Ayodhya dalam hati. Melihat Rama berangkat dan Ayodhya ditinggalkan tanpa pelindung, seluruh rakyat yang dilanda kesedihan mulai mengikuti beliau. Sang Samudra Kasih menghibur mereka dengan berbagai cara; mereka berbalik karena cinta, lalu datang lagi mengikuti beliau. Ayodhya tampak sangat menakutkan, seolah-olah malam kematian yang gelap gulita. Para pria dan wanita kota itu bagaikan binatang buas, dan mereka gemetar ketika saling memandang. Rumah-rumah bagaikan tempat pembakaran mayat, kerabat bagaikan hantu, dan putra, para penolong serta sahabat bagaikan utusan Yama. Di taman-taman, pepohonan dan tanaman merambat layu, dan sungai serta danau terlalu mengerikan untuk dipandang.

Doha 83

Kuda dan gajah berjuta-juta, rusa peliharaan, ternak kota, burung chataka dan merak, burung kukuk, burung cakrawaka, beo dan myna, bangau, angsa, dan burung puyuh.

Chaupai 84.1-4

Semua orang berdiri terpukul oleh duka karena berpisah dari Rama, seolah-olah mereka adalah sosok yang dilukiskan dan ditempatkan dalam sebuah lukisan. Kota itu bagaikan hutan yang luas dan lebat, dan semua pria serta wanitanya adalah burung dan binatang liar yang banyak di dalamnya. Takdir telah menjadikan Kaikeyi seorang wanita suku pedalaman, seorang pemburu, yang telah menyalakan api hutan yang tak tertahankan menyala di segala sepuluh arah. Tak mampu menanggung api perpisahan dari Rama, semua orang berangkat, melarikan diri dalam kepedihan. Semua mereka merenungkan dalam hati bahwa tak ada kebahagiaan tanpa Rama, Lakshmana, dan Sita. Di mana pun Rama berada, di situlah seluruh kumpulan orang dan segala kenyamanan; tanpa Pahlawan Wangsa Raghu, Ayodhya tiada gunanya. Dengan tekad yang teguh demikian, mereka berangkat bersamanya, meninggalkan rumah-rumah yang kenikmatannya pun para dewa hampir tak dapat memperolehnya. Mereka yang mengasihi telapak kaki teratai Rama, dapatkah kenikmatan indra pernah menundukkan mereka?

Doha 84

Anak-anak dan orang-orang tua meninggalkan rumah-rumah mereka, dan semua rakyat bergabung bersama. Pada hari pertama Tuhan Wangsa Raghu membuat tempat tinggalnya di tepi sungai Tamasa.

Chaupai 85.1-4

Ketika Raghupati melihat rakyatnya yang dikuasai oleh cinta, hatinya yang penuh belas kasih menjadi sangat terganggu. Raghunath, Sang Tuan, penuh belas kasih; beliau cepat tergerak oleh penderitaan orang lain. Dengan mengucapkan kata-kata yang lembut, halus, dan menyenangkan, Rama menjelaskan dan menasihati rakyat dengan berbagai cara. Beliau memberikan banyak ajaran tentang dharma, tetapi rakyat, dikuasai oleh cinta, tidak mau kembali meskipun beliau mendesak mereka. Kebajikan dan kasih sayang mereka sedemikian rupa sehingga beliau tidak dapat meninggalkan mereka begitu saja, dan Sang Penguasa Raghu berada dalam kebingungan. Rakyat, lelah oleh kesedihan dan kelelahan, tertidur, pikiran mereka juga sedikit terganggu oleh ilusi ilahi. Ketika dua jam malam telah berlalu, Rama berbicara dengan penuh kasih kepada sang menteri. Kendarai kereta untuk menghapus jejak, sahabat; urusan ini tidak akan dapat diselesaikan dengan cara lain.

Doha 85

Rama, Lakshmana, dan Sita naik ke kereta sambil menundukkan kepala di kaki Shambhu. Sang menteri segera mengemudikan kereta itu, menyembunyikan jejak mereka dengan menempuh arah ke sana kemari.

Chaupai 86.1-4

Ketika fajar tiba, semua orang terbangun, dan kegemparan besar terjadi: Rama telah pergi. Mereka mencari kereta itu tetapi tidak menemukannya di mana pun, dan sambil berseru "Rama, Rama," mereka berlari ke segala arah. Seolah-olah sebuah kapal tenggelam di samudra, dan kumpulan pedagang yang besar menjadi sangat susah. Mereka berkata satu kepada yang lain: "Mengetahui penderitaan kami, Rama telah meninggalkan kami." Mereka mencela diri sendiri dan memuji ikan, berseru: "Terkutuklah kehidupan tanpa Sang Pahlawan Wangsa Raghu!" "Jika Takdir telah memisahkan kami dari yang kami kasihi, mengapakah ia tidak memberikan kami kematian ketika kami memintanya?" Sambil mengeluarkan ratapan seperti itu, mereka kembali ke Ayodhya, dipenuhi duka yang menyiksa. Penderitaan perpisahan yang mengerikan itu tidak dapat dilukiskan; hanya harapan akan kepulangannya pada waktu yang ditentukan yang membuat mereka semua tetap hidup.

Doha 86

Demi melihat Rama kembali, para pria dan wanita mulai menjalankan sumpah dan tapa; mereka bagaikan burung chakwa dan chakwi serta teratai yang terlantar dan kehilangan matahari, musuh kegelapan.

Chaupai 87.1-4

Sita, sang menteri, dan kedua bersaudara itu berjalan dan tiba di Shringaverpur. Rama turun, dan ketika melihat sungai para dewa, ia bersujud dengan kegembiraan yang luar biasa. Lakshmana, sang menteri, dan Sita memberi hormat kepada sungai itu, dan Rama merasa gembira bersama mereka semua. Ganga adalah sumber segala kebahagiaan dan berkah, pemberi segala kesenangan, dan penghapus segala penderitaan. Sambil berkali-kali menceritakan kisah dan peristiwa yang tak terhitung banyaknya, Rama memandang ombak Ganga. Ia menceritakan kepada sang menteri, kepada adiknya, dan kepada kekasihnya Sita kemuliaan agung sungai para dewa itu. Mereka mandi, dan kelelahan akibat perjalanan pun hilang; setelah meminum air yang suci itu, hati mereka menjadi gembira. Dia yang dengan mengingat-Nya beban kelelahan terhapus, bagi-Nya menyebut kelelahan hanyalah suatu kebiasaan duniawi.

Doha 87

Rama, panji dari keturunan surya, adalah murni, penuh wujud, kesadaran, dan kebahagiaan, sumber kebahagiaan itu sendiri. Ia adalah jembatan penyeberangan samudra keberadaan duniawi, namun ia bertindak seperti manusia, meniru tingkah laku mereka.

Chaupai 88.1-4

Ketika Guha sang Nishada menerima kabar ini, ia dipenuhi kegembiraan dan memanggil sanak kerabat terkasihnya. Ia membawa buah-buahan dan umbi-umbian, memuatnya dalam keranjang yang penuh berat sebagai persembahan, dan berangkat menemui Tuhan dengan kegembiraan tak terbatas di hatinya. Ia bersujud, meletakkan persembahan itu di hadapan Rama, dan memandang Tuhan dengan kasih yang mendalam. Sang Raghuraja, tergugah oleh kasih sayang yang wajar, mendudukkan Guha di sampingnya dan menanyakan kesejahteraannya. "Ya Tuanku, aku baik-baik saja kini setelah melihat padma kaki-Mu. Aku menghitung diriku di antara hamba-hamba-Mu sebagai orang yang telah dijadikan wadah keberuntungan." "Ya Tuhanku, tanah, kekayaan, dan rumah ini semua milikmu. Aku hanyalah orang hina, demikian pula keluargaku." "Berilah anugerah, pijakkan kakimu di kota kami, dan tetapkanlah aku sebagai hambamu, agar semua orang dapat mengiri keberuntunganku." Rama berkata: "Sahabat yang bijaksana, semua yang kaukatakan itu benar; tetapi ayahku telah memberiku perintah yang berbeda."

Doha 88

Selama empat belas tahun engkau akan tinggal di hutan dengan pakaian pertapa, memakan umbi dan buah. Tinggal di desa tidaklah pantas; mendengar ini, Guha dibebani kesedihan.

Chaupai 89.1-4

Melihat keelokan Rama, Lakshmana, dan Sita, para pria dan wanita di desa itu berkata dengan penuh kasih. "Katakanlah, sahabat, seperti apakah orang tua mereka, yang mengirim anak-anak semacam itu ke hutan?" Sebagian berkata: "Sang raja telah berbuat baik, karena Tuhan telah memberikan mata kami keuntungan melihat ini." Maka sang penguasa Nishada merenungkan dalam hatinya, dan menilai pohon sinsapa sebagai tempat yang indah. Ia membawa Sang Penguasa Raghu dan menunjukkan tempat itu, dan Rama berkata bahwa tempat itu menyenangkan dalam segala hal. Para penduduk kota memberi hormat dan pulang ke rumah, dan Rama, yang terbaik dari Raghu, pergi untuk melakukan ibadah senjanya. Guha menyiapkan sebuah ranjang dan membentangkannya, lembut dan indah, terbuat dari rumput kusha dan daun-daun lembut. Mengetahui buah-buahan dan akar-akaran yang murni, manis dan lembut, ia mengisi cangkir daun berulang-ulang dengan air dan menyimpannya.

Doha 89

Setelah memakan umbi, akar, dan buah bersama Sita, Sumantra, dan saudaranya, permata dari garis keturunan Raghu berbaring untuk tidur, sementara saudaranya memijat kakinya.