Prakarana 1
यह सोपान ‘राजधर्म बनाम प्रेमधर्म’ के द्वंद्व को साधना-पथ में रूपान्तरित करता है: बाह्य अभिषेक (सामाजिक-राजकीय प्रतिष्ठा) से भीतर के अभिषेक (त्याग, समत्व, आज्ञापालन) की ओर चढ़ाई। अयोध्या—‘अयोध्या’ (अ-युद्ध) प्रतीक है उस अंतःपुर की जहाँ इच्छा/लोभ के साथ युद्ध नहीं, बल्कि विवेक से शमन होता है। इस काण्ड में राम का युवराज-टीका प्रस्ताव भक्ति के लिए ‘मंगल’ है, पर वही मंगल आगे चलकर वैराग्य की कसौटी बनता है। अतः यह चरण साधक को सिखाता है कि ईश्वर-सान्निध्य का शिखर राजसुख नहीं, गुरु-वचन, पितृ-वचन और लोक-कल्याण के लिए स्वेच्छा से कष्ट स्वीकार करना है—यही मुक्ति की सीढ़ी का निर्णायक पायदान है।
Rasa utama Ayodhyā Kāṇḍa adalah karuṇā, namun sumbernya bukan hanya kesedihan; ia adalah "dharma-karuṇā," yang lahir dari gesekan antara keteguhan dharma dan kelembutan cinta. Di bagian ini, setelah maṅgalācaraṇa (Śaṅkara-vandanā, cahaya wajah Raghu-nandana, Rāma sebagai pembawa busur), kemegahan kota dan kegembiraan rakyat terhampar: perumpamaan seperti "keberuntungan yang selalu baru" dan "awan-awan merit" menjadikan Ayodhyā sebuah tanah pikiran yang kaya akan puṇya. Kemudian sumbu naratif segera menetapkan keputusan yuvarāja: kesadaran Daśaratha akan masa tua (rambut putih) dan penerimaan persetujuan Guru. Struktur ini dengan sengaja meletakkan "perayaan" di samping "benih pelepasan": semakin megah persiapan penobatan, semakin dalam latar belakang bagi pengorbanan yang akan datang. Di sini Tulasī mengarahkan saguṇa-līlā (pentahbisan kerajaan) menuju nirguṇa-kebenaran (tanpa keterikatan, ketaatan pada perintah, keseimbangan) - ini adalah tempat dharmaśāstric bagi keseimbangan spiritual Kāṇḍa.
In this prakarana
People
Places
Verses
Shloka 1-3
यस्याङ्के च विभाति भूधरसुता देवापगा मस्तकेभाले बालविधुर्गले च गरलं यस्योरसि व्यालराट्।सोऽयं भूतिविभूषणः सुरवरः सर्वाधिपः सर्वदाशर्वः सर्वगतः शिवः शशिनिभः श्रीशङ्करः पातु माम्।।1।।
प्रसन्नतां या न गताभिषेकतस्तथा न मम्ले वनवासदुःखतः।मुखाम्बुजश्री रघुनन्दनस्य मे सदास्तु सा मञ्जुलमंगलप्रदा।।2।।
नीलाम्बुजश्यामलकोमलाङ्गं सीतासमारोपितवामभागम्।पाणौ महासायकचारुचापं नमामि रामं रघुवंशनाथम्।।3।।
yasyāṅke ca vibhāti bhūdharasutā devāpagā mastakebhāle bālavidhurgale ca garalaṁ yasyorasi vyālarāṭ |so'yaṁ bhūtivibhūṣaṇaḥ suravaraḥ sarvādhipaḥ sarvadāśarvaḥ sarvagataḥ śivaḥ śaśinibhaḥ śrīśaṅkaraḥ pātu mām ||1||
prasannatāṁ yā na gatābhiṣekatastathā na mamle vanavāsaduḥkhataḥ |mukhāmbujaśrī raghunandanasya me sadāstu sā mañjulamaṁgalapradā ||2||
nīlāmbujaśyāmalakomalāṅgaṁ sītāsamāropitavāmabhāgam |pāṇau mahāsāyakacārucāpaṁ namāmi rāmaṁ raghuvaṁśanātham ||3||
Semoga yang terbaik di antara para dewa, Tuhan segala sesuatu, selalu dihiasi abu sebagai perhiasannya, melindungi aku: dia yang dalam pangkuannya bersinar putri gunung, yang membawa sungai surgawi di atas kepalanya, yang memiliki bulan muda di dahinya, racun di kerongkongannya, dan raja ular sebagai kalung di dadanya; dia yang adalah Sarwa, yang meresapi segala, yang penuh anugerah, yang berwarna seperti bulan, Sang Shankara yang diberkahi. Semoga wajah teratai dari kebahagiaan Raghu selalu memberiku berkat yang indah dan penuh keberkahan; dia yang tidak bergembira karena penobatan, juga tidak putus asa karena kesedihan pengasingan ke hutan. Aku bersujud kepada Rama, Tuhan ras Raghu, yang gelap seperti teratai biru, dengan tubuh yang lembut, dengan Sita bertahta di sisi kirinya, memegang busur yang indah dan panah pilihan di tangannya.
Doha
श्रीगुरु चरन सरोज रज निज मनु मुकुरु सुधारि।बरनउँ रघुबर बिमल जसु जो दायकु फल चारि।।
śrīguru carana saroja raja nija manu mukuru sudhāri |baranaũ raghubara bimala jasu jo dāyaku phala cāri ||
Dengan debu kaki teratai Guru yang terhormat, aku telah menggosok cermin hatiku; kini aku akan menceritakan kemuliaan yang tak bernoda dari Yang Terbaik di antara Raghu, yang memberikan empat buah kehidupan manusia.
Chaupai 1.1-4
जब तें रामु ब्याहि घर आए।नित नव मंगल मोद बधाए।।
भुवन चारिदस भूधर भारी।सुकृत मेघ बरषहि सुख बारी।।
रिधि सिधि संपति नदीं सुहाई।उमगि अवध अंबुधि कहुँ आई।।
मनिगन पुर नर नारि सुजाती।सुचि अमोल सुंदर सब भाँती।।
कहि न जाइ कछु नगर बिभूती।जनु एतनिअ बिरंचि करतूती।।
सब बिधि सब पुर लोग सुखारी।रामचंद मुख चंदु निहारी।।
मुदित मातु सब सखीं सहेली।फलित बिलोकि मनोरथ बेली।।
राम रूपु गुनसीलु सुभाऊ।प्रमुदित होइ देखि सुनि राऊ।।
jaba teṁ rāmu byāhi ghara āe |nita nava maṁgala moda badhāe ||
bhuvana cāridasa bhūdhara bhārī |sukṛta megha baraṣahi sukha bārī ||
ridhi sidhi saṁpati nadīṁ suhāī |umagi avadha aṁbudhi kahũ āī ||
manigana pura nara nāri sujātī |suci amola suṁdara saba bhā̃tī ||
kahi na jāi kachu nagara bibhūtī |janu etania biraṁci karatūtī ||
saba bidhi saba pura loga sukhārī |rāmacaṁda mukha caṁdu nihārī ||
mudita mātu saba sakhīṁ sahelī |phalita biloki manoratha belī ||
rāma rūpu gunasīlu subhāū |pramudita hoi dekhi suni rāū ||
Sejak Rama pulang ke rumah setelah pernikahannya, setiap hari timbul perayaan, kegembiraan, dan kemeriahan baru. Empat belas dunia bagaikan gunung-gunung yang agung, dan awan-awan jasa kebajikan menurunkan hujan kebahagiaan. Kemakmuran, kesaktian, dan kekayaan bagaikan sungai-sungai yang indah yang meluap dan datang ke Ayodhya, samudra mereka. Para pria dan wanita di kota itu, yang berketurunan mulia, bagaikan permata: murni, tak ternilai, dan indah dalam segala hal. Kemegahan kota itu tidak dapat diungkapkan dengan kata-kata; seolah-olah ini semua adalah karya Sang Pencipta. Dalam segala hal, seluruh penduduk kota itu berbahagia, memandang wajah Rama yang bagaikan rembulan. Para ibu, bersama sahabat-sahabat dan teman-teman mereka, bersukaria melihat sulur keinginan mereka berbuah. Sang raja sangat gembira melihat dan mendengar tentang keelokan, kebajikan, kelakuan yang baik, dan watak Rama.
Doha 1
सब कें उर अभिलाषु अस कहहिं मनाइ महेसु।आप अछत जुबराज पद रामहि देउ नरेसु।।1।।
saba keṁ ura abhilāṣu asa kahahiṁ manāi mahesu |āpa achata jubarāja pada rāmahi deu naresu ||1||
Di hati semua orang terdapat satu keinginan, dan mereka menyatakannya sambil memohon kepada Mahesha: bahwa selagi raja sendiri masih hidup, beliau hendaknya memberikan kedudukan putra mahkota kepada Rama.
Chaupai 2.1-4
एक समय सब सहित समाजा।राजसभाँ रघुराजु बिराजा।।
सकल सुकृत मूरति नरनाहू।राम सुजसु सुनि अतिहि उछाहू।।
नृप सब रहहिं कृपा अभिलाषें।लोकप करहिं प्रीति रुख राखें।।
तिभुवन तीनि काल जग माहीं।भूरि भाग दसरथ सम नाहीं।।
मंगलमूल रामु सुत जासू।जो कछु कहिज थोर सबु तासू।।
रायँ सुभायँ मुकुरु कर लीन्हा।बदनु बिलोकि मुकुट सम कीन्हा।।
श्रवन समीप भए सित केसा।मनहुँ जरठपनु अस उपदेसा।।
नृप जुबराज राम कहुँ देहू।जीवन जनम लाहु किन लेहू।।
eka samaya saba sahita samājā |rājasabhā̃ raghurāju birājā ||
sakala sukṛta mūrati naranāhū |rāma sujasu suni atihi uchāhū ||
nṛpa saba rahahiṁ kṛpā abhilāṣeṁ |lokapa karahiṁ prīti rukha rākheṁ ||
tibhuvana tīni kāla jaga māhīṁ |bhūri bhāga dasaratha sama nāhīṁ ||
maṁgalamūla rāmu suta jāsū |jo kachu kahija thora sabu tāsū ||
rāyã subhāyã mukuru kara līnhā |badanu biloki mukuṭa sama kīnhā ||
śravana samīpa bhae sita kesā |manahũ jaraṭhapanu asa upadesā ||
nṛpa jubarāja rāma kahũ dehū |jīvana janama lāhu kina lehū ||
Pada suatu hari, bersama seluruh rombongannya, sang raja para Raghu, Dasaratha, bertempat di singgasana dalam balairung kerajaan. Sang raja adalah perwujudan segala kebajikan, dan mendengar kemasyhuran baik Rama, ia dipenuhi kegembiraan yang sangat. Semua raja berada di dekatnya dengan penuh kerinduan akan kasih-Nya, dan para penjaga penjuru dunia bertindak dengan penuh persahabatan, menuruti kehendak-Nya. Di ketiga dunia dan dalam ketiga waktu, masa lalu, masa kini, dan masa depan, di seluruh alam semesta tidak ada seberuntung Dasaratha. Dia yang puteranya adalah Rama, sumber segala berkah: apa pun yang dikatakan tentang keberuntungannya adalah terlalu sedikit. Sang raja dengan wajar mengambil cermin di tangannya, dan melihat wajahnya di dalamnya, meluruskan mahkotanya. Rambut putih telah muncul di dekat telinganya, seolah-olah usia tua sedang memberinya nasihat ini: Wahai raja, berikanlah kedudukan putera mahkota kepada Rama, dan mengapa engkau tidak mengambil pahala penuh dari kehidupan dan kelahiranmu?
Doha 2
यह बिचारु उर आनि नृप सुदिनु सुअवसरु पाइ।प्रेम पुलकि तन मुदित मन गुरहि सुनायउ जाइ।।2।।
yaha bicāru ura āni nṛpa sudinu suavasaru pāi |prema pulaki tana mudita mana gurahi sunāyau jāi ||2||
Setelah memikirkan hal ini dalam hatinya, dan mendapatkan hari yang baik serta saat yang tepat, raja, dengan tubuh bergetar karena cinta dan hati dipenuhi kegembiraan, pergi menyampaikannya kepada gurunya.
Chaupai 3.1-4
कहइ भुआलु सुनिअ मुनिनायक।भए राम सब बिधि सब लायक।।
सेवक सचिव सकल पुरबासी।जे हमारे अरि मित्र उदासी।।
सबहि रामु प्रिय जेहि बिधि मोही।प्रभु असीस जनु तनु धरि सोही।।
बिप्र सहित परिवार गोसाईं।करहिं छोहु सब रौरिहि नाई।।
जे गुर चरन रेनु सिर धरहीं।ते जनु सकल बिभव बस करहीं।।
मोहि सम यहु अनुभयउ न दूजें।सबु पायउँ रज पावनि पूजें।।
अब अभिलाषु एकु मन मोरें।पूजहि नाथ अनुग्रह तोरें।।
मुनि प्रसन्न लखि सहज सनेहू।कहेउ नरेस रजायसु देहू।।
kahai bhuālu sunia munināyaka |bhae rāma saba bidhi saba lāyaka ||
sevaka saciva sakala purabāsī |je hamāre ari mitra udāsī ||
sabahi rāmu priya jehi bidhi mohī |prabhu asīsa janu tanu dhari sohī ||
bipra sahita parivāra gosāīṁ |karahiṁ chohu saba raurihi nāī ||
je gura carana renu sira dharahīṁ |te janu sakala bibhava basa karahīṁ ||
mohi sama yahu anubhayau na dūjeṁ |sabu pāyaũ raja pāvani pūjeṁ ||
aba abhilāṣu eku mana moreṁ |pūjahi nātha anugraha toreṁ ||
muni prasanna lakhi sahaja sanehū |kaheu naresa rajāyasu dehū ||
Raja berkata: "Dengarkan, wahai pemimpin para resi. Rama telah menjadi layak untuk segala sesuatu, dalam segala hal. Para pelayan, para menteri, dan seluruh penduduk kota, baik yang menjadi musuhku, sahabatku, maupun yang acuh terhadapku, semuanya mengasihi Rama sebagaimana ia dikasihi olehku; ia bagaikan berkat Tuhan yang menjelma dalam raga. Para Brahmana beserta keluarga mereka, wahai tuan, semuanya menunjukkan kasih sayang kepadanya, sebagaimana kepada Anda. Mereka yang menempatkan debu kaki guru mereka di atas kepala, seakan-akan menaklukkan segala kemakmuran di bawah kuasa mereka. Tidak ada orang lain yang telah mengalami hal ini seperti aku; aku telah memperoleh segalanya melalui pemujaan debu kaki suci Anda. Kini ada satu keinginan dalam hatiku, dan ia akan terpenuhi, wahai tuan, melalui rahmat Anda. Melihat kasih sayang alami sang raja, sang resi gembira dan berkata: "Wahai raja, berikanlah perintahmu."
Doha 3
राजन राउर नामु जसु सब अभिमत दातार।फल अनुगामी महिप मनि मन अभिलाषु तुम्हार।।3।।
rājana rāura nāmu jasu saba abhimata dātāra |phala anugāmī mahipa mani mana abhilāṣu tumhāra ||3||
Wahai raja, nama dan kemasyhuran Anda adalah pemberi segala yang diinginkan. Wahai permata di antara para raja, semoga keinginan hati Anda terpenuhi.
Chaupai 4.1-4
सब बिधि गुरु प्रसन्न जियँ जानी।बोलेउ राउ रहँसि मृदु बानी।।
नाथ रामु करिअहिं जुबराजू।कहिअ कृपा करि करिअ समाजू।।
मोहि अछत यहु होइ उछाहू।लहहिं लोग सब लोचन लाहू।।
प्रभु प्रसाद सिव सबइ निबाहीं।यह लालसा एक मन माहीं।।
पुनि न सोच तनु रहउ कि जाऊ।जेहिं न होइ पाछें पछिताऊ।।
सुनि मुनि दसरथ बचन सुहाए।मंगल मोद मूल मन भाए।।
सुनु नृप जासु बिमुख पछिताहीं।जासु भजन बिनु जरनि न जाहीं।।
भयउ तुम्हार तनय सोइ स्वामी।रामु पुनीत प्रेम अनुगामी।।
saba bidhi guru prasanna jiyã jānī |boleu rāu rahãsi mṛdu bānī ||
nātha rāmu kariahiṁ jubarājū |kahia kṛpā kari karia samājū ||
mohi achata yahu hoi uchāhū |lahahiṁ loga saba locana lāhū ||
prabhu prasāda siva sabai nibāhīṁ |yaha lālasā eka mana māhīṁ ||
puni na soca tanu rahau ki jāū |jehiṁ na hoi pācheṁ pachitāū ||
suni muni dasaratha bacana suhāe |maṁgala moda mūla mana bhāe ||
sunu nṛpa jāsu bimukha pachitāhīṁ |jāsu bhajana binu jarani na jāhīṁ ||
bhayau tumhāra tanaya soi svāmī |rāmu punīta prema anugāmī ||
Menyadari dalam hatinya bahwa sang guru telah berkenan dalam segala hal, sang raja berkata dengan kata-kata yang lembut, penuh kegembiraan. "Tuan, biarlah Rama diangkat menjadi putra mahkota. Berkenanlah dan beritahukan kepadaku, agar aku dapat membuat persiapan." "Biarkan perayaan ini berlangsung selagi aku masih hidup, dan biarkan semua orang memperoleh pahala sepenuhnya dari mata mereka." "Dengan berkat tuan dan Siwa, segalanya telah terpenuhi; hanya satu kerinduan ini yang tersisa dalam hatiku." "Setelah itu aku tidak akan lagi merasa khawatir apakah tubuh ini tetap atau pergi, sehingga tidak ada penyesalan kemudian." Mendengar kata-kata Dasharatha yang menyenangkan, sang resi gembira dalam hatinya; kata-kata itu adalah akar berkat dan kegembiraan. "Dengarkan, hai raja: Dia dari siapa orang-orang yang tidak setia berpaling lalu menyesal, dan tanpa menyembah-Nya, rasa terbakar dalam hati tidak pernah sirna," "Dialah Tuhan yang telah menjadi putramu: Rama, yang suci, yang mengikuti cinta."
Doha 4
बेगि बिलंबु न करिअ नृप साजिअ सबुइ समाजु।सुदिन सुमंगलु तबहिं जब रामु होहिं जुबराजु।।4।।
begi bilaṁbu na karia nṛpa sājia sabui samāju |sudina sumaṁgalu tabahiṁ jaba rāmu hohiṁ jubarāju ||4||
Jangan menunda, wahai raja; aturlah seluruh perhimpunan. Itu saja adalah hari yang baik dan penuh berkah ketika Rama menjadi putra mahkota.
Chaupai 5.1-4
मुदित महिपति मंदिर आए।सेवक सचिव सुमंत्रु बोलाए।।
कहि जयजीव सीस तिन्ह नाए।भूप सुमंगल बचन सुनाए।।
जौं पाँचहि मत लागै नीका।करहु हरषि हियँ रामहि टीका।।
मंत्री मुदित सुनत प्रिय बानी।अभिमत बिरवँ परेउ जनु पानी।।
बिनती सचिव करहि कर जोरी।जिअहु जगतपति बरिस करोरी।।
जग मंगल भल काजु बिचारा।बेगिअ नाथ न लाइअ बारा।।
नृपहि मोदु सुनि सचिव सुभाषा।बढ़त बौंड़ जनु लही सुसाखा।।
mudita mahipati maṁdira āe |sevaka saciva sumaṁtru bolāe ||
kahi jayajīva sīsa tinha nāe |bhūpa sumaṁgala bacana sunāe ||
jauṁ pā̃cahi mata lāgai nīkā |karahu haraṣi hiyã rāmahi ṭīkā ||
maṁtrī mudita sunata priya bānī |abhimata biravã pareu janu pānī ||
binatī saciva karahi kara jorī |jiahu jagatapati barisa karorī ||
jaga maṁgala bhala kāju bicārā |begia nātha na lāia bārā ||
nṛpahi modu suni saciva subhāṣā |baṛhata bauṁṛa janu lahī susākhā ||
Raja kembali ke istananya dengan gembira, dan memanggil para pelayan serta menterinya Sumantra. Sambil mengucap "Kemenangan bagimu, dan semoga engkau panjang umur," mereka menundukkan kepala, dan raja menyampaikan kabar yang paling baik. "Jika usulan ini baik menurut seluruh majelis, maka dengan gembira dan hati yang ikhlas, pasanglah tanda kedaulatan di dahi Rama." Menteri itu sangat gembira mendengar kata-kata yang menyenangkan itu, seperti hujan yang turun pada tunas keinginannya. Menteri mengajukan permohonan dengan tangan terkatup: "Semoga tuan dunia hidup sepuluh juta tahun." "Engkau telah memutuskan perbuatan baik yang membawa berkah bagi dunia. Segeralah, tuanku, dan jangan ditunda-tunda." Raja bergembira mendengar kata-kata indah sang menteri, seperti sulur yang tumbuh menemukan dahan yang kokoh.
Doha 5
कहेउ भूप मुनिराज कर जोइ जोइ आयसु होइ।राम राज अभिषेक हित बेगि करहु सोइ सोइ।।5।।
kaheu bhūpa munirāja kara joi joi āyasu hoi |rāma rāja abhiṣeka hita begi karahu soi soi ||5||
Raja berkata: "Apa pun yang diperintahkan oleh raja para resi, lakukanlah segala sesuatunya dengan segera demi pelantikan Rama sebagai pewaris kerajaan."
Chaupai 6.1-4
हरषि मुनीस कहेउ मृदु बानी।आनहु सकल सुतीरथ पानी।।
औषध मूल फूल फल पाना।कहे नाम गनि मंगल नाना।।
चामर चरम बसन बहु भाँती।रोम पाट पट अगनित जाती।।
मनिगन मंगल बस्तु अनेका।जो जग जोगु भूप अभिषेका।।
बेद बिदित कहि सकल बिधाना।कहेउ रचहु पुर बिबिध बिताना।।
सफल रसाल पूगफल केरा।रोपहु बीथिन्ह पुर चहुँ फेरा।।
रचहु मंजु मनि चौकें चारू।कहहु बनावन बेगि बजारू।।
पूजहु गनपति गुर कुलदेवा।सब बिधि करहु भूमिसुर सेवा।।
haraṣi munīsa kaheu mṛdu bānī |ānahu sakala sutīratha pānī ||
auṣadha mūla phūla phala pānā |kahe nāma gani maṁgala nānā ||
cāmara carama basana bahu bhā̃tī |roma pāṭa paṭa aganita jātī ||
manigana maṁgala bastu anekā |jo jaga jogu bhūpa abhiṣekā ||
beda bidita kahi sakala bidhānā |kaheu racahu pura bibidha bitānā ||
saphala rasāla pūgaphala kerā |ropahu bīthinha pura cahũ pherā ||
racahu maṁju mani caukeṁ cārū |kahahu banāvana begi bajārū ||
pūjahu ganapati gura kuladevā |saba bidhi karahu bhūmisura sevā ||
Ketua para resi, dengan gembira, berkata dengan suara lembut: "Bawalah air dari semua tempat suci. Bawalah herba, akar, bunga, buah, dan daun sirih." Ia menyebutkannya satu per satu, menghitung berbagai barang yang membawa keberuntungan. Ia menyebutkan kipas ekor, kulit hewan, dan pakaian berbagai jenis, serta berbagai kain wol, bulu, dan sutra yang tak terhitung jumlahnya. Ia menyebutkan tumpukan permata dan banyak benda membawa keberuntungan lainnya, segala yang di dunia ini layak untuk upacara penobatan raja. Setelah menyatakan semua upacara yang dikenal dalam Weda, ia berkata: "Dirikanlah berbagai macam kanopi dan paviliun di seluruh kota. Tanamlah pohon mangga berbuah, pohon pinang, dan pisang di sepanjang jalan, di seluruh penjuru kota. Buatlah alun-alun yang indah berhias permata, dan perintahkanlah agar pasar dihias dengan cepat. Sembahlah Ganapati, guru, dan dewa keluarga, dan layanilah para Brahmana dengan segala cara."
Doha 6
ध्वज पताक तोरन कलस सजहु तुरग रथ नाग।सिर धरि मुनिबर बचन सबु निज निज काजहिं लाग।।6।।
dhvaja patāka torana kalasa sajahu turaga ratha nāga |sira dhari munibara bacana sabu nija nija kājahiṁ lāga ||6||
Pasanglah bendera, panji, gerbang kemenangan, dan hiasan puncak; hiasilah kuda, kereta, dan gajah. Dengan mengingat kata-kata sang resi agung, masing-masing mulai mengerjakan tugasnya sendiri.
Chaupai 7.1-4
जो मुनीस जेहि आयसु दीन्हा।सो तेहिं काजु प्रथम जनु कीन्हा।।
बिप्र साधु सुर पूजत राजा।करत राम हित मंगल काजा।।
सुनत राम अभिषेक सुहावा।बाज गहागह अवध बधावा।।
राम सीय तन सगुन जनाए।फरकहिं मंगल अंग सुहाए।।
पुलकि सप्रेम परसपर कहहीं।भरत आगमनु सूचक अहहीं।।
भए बहुत दिन अति अवसेरी।सगुन प्रतीति भेंट प्रिय केरी।।
भरत सरिस प्रिय को जग माहीं।इहइ सगुन फलु दूसर नाहीं।।
रामहि बंधु सोच दिन राती।अंडन्हि कमठ हृदउ जेहि भाँती।।
jo munīsa jehi āyasu dīnhā |so tehiṁ kāju prathama janu kīnhā ||
bipra sādhu sura pūjata rājā |karata rāma hita maṁgala kājā ||
sunata rāma abhiṣeka suhāvā |bāja gahāgaha avadha badhāvā ||
rāma sīya tana saguna janāe |pharakahiṁ maṁgala aṁga suhāe ||
pulaki saprema parasapara kahahīṁ |bharata āgamanu sūcaka ahahīṁ ||
bhae bahuta dina ati avaserī |saguna pratīti bheṁṭa priya kerī ||
bharata sarisa priya ko jaga māhīṁ |ihai saguna phalu dūsara nāhīṁ ||
rāmahi baṁdhu soca dina rātī |aṁḍanhi kamaṭha hṛdau jehi bhā̃tī ||
Perintah apa pun yang diberikan oleh Tuan para resi kepada seseorang, tugas itulah yang dikerjakan pertama kali. Raja memuja para brahmana, orang suci, dan para dewa, serta melakukan perbuatan yang membawa kesejahteraan dan manfaat bagi Rama. Mendengar pelantikan Rama yang penuh berkah, Ayodhya dipenuhi suara alat musik dan perayaan besar. Tubuh Rama dan Sita menunjukkan tanda-tanda penuh berkah; anggota tubuh indah mereka bergetar dengan pertanda baik. Bergetar karena cinta, mereka berbicara satu sama lain; ini adalah pertanda kedatangan Bharata. Sudah banyak hari berlalu dalam pengharapan besar; tanda-tanda itu memberi keyakinan akan pertemuan dengan yang dikasihi. Tidak ada di dunia ini yang lebih dikasihi daripada Bharata; ini adalah buah dari tanda-tanda itu, dan tidak ada yang lain. Rama memikirkan saudaranya siang dan malam, seperti kura-kura yang memelihara telurnya dalam hatinya.
Doha 7
एहि अवसर मंगलु परम सुनि रहँसेउ रनिवासु।सोभत लखि बिधु बढ़त जनु बारिधि बीचि बिलासु।।7।।
ehi avasara maṁgalu parama suni rahãseu ranivāsu |sobhata lakhi bidhu baṛhata janu bāridhi bīci bilāsu ||7||
Pada saat ini, lingkungan kerajaan mendengar kabar yang amat utama dan diliputi kegembiraan, terlihat secantik ombak laut yang bermanja-manja di tengah samudra ketika melihat bulan purnama terbit.
Chaupai 8.1-4
प्रथम जाइ जिन्ह बचन सुनाए।भूषन बसन भूरि तिन्ह पाए।।
प्रेम पुलकि तन मन अनुरागीं।मंगल कलस सजन सब लागीं।।
चौकें चारु सुमित्राँ पुरी।मनिमय बिबिध भाँति अति रुरी।।
आनँद मगन राम महतारी।दिए दान बहु बिप्र हँकारी।।
पूजीं ग्रामदेबि सुर नागा।कहेउ बहोरि देन बलिभागा।।
जेहि बिधि होइ राम कल्यानू।देहु दया करि सो बरदानू।।
गावहिं मंगल कोकिलबयनीं।बिधुबदनीं मृगसावकनयनीं।।
prathama jāi jinha bacana sunāe |bhūṣana basana bhūri tinha pāe ||
prema pulaki tana mana anurāgīṁ |maṁgala kalasa sajana saba lāgīṁ ||
caukeṁ cāru sumitrā̃ purī |manimaya bibidha bhā̃ti ati rurī ||
ānãda magana rāma mahatārī |die dāna bahu bipra hãkārī ||
pūjīṁ grāmadebi sura nāgā |kaheu bahori dena balibhāgā ||
jehi bidhi hoi rāma kalyānū |dehu dayā kari so baradānū ||
gāvahiṁ maṁgala kokilabayanīṁ |bidhubadanīṁ mṛgasāvakanayanīṁ ||
Mereka yang lebih dahulu pergi menyampaikan kabar menerima perhiasan dan pakaian yang berlimpah. Dengan tubuh bergetar karena cinta dan hati penuh pengabdian, para wanita semua mulai menyiapkan kalasa yang penuh berkah. Sumitra mengisi alun-alun ritual yang indah, terbuat dari permata berbagai jenis, amat menawan. Ibu Rama, tenggelam dalam kegembiraan, memanggil para Brahmana dan memberi mereka banyak hadiah. Beliau memuja dewi desa, para dewa dan para Naga, dan berjanji memberi persembahan sebagai balasannya. Beliau berdoa: "Berilah aku anugerah itu dengan belas kasih, agar Rama sejahtera." Wanita-wanita dengan suara seperti burung kokila, wajah seperti bulan dan mata seperti anak rusa menyanyikan lagu-lagu penuh berkah.
Doha 8
राम राज अभिषेकु सुनि हियँ हरषे नर नारि।लगे सुमंगल सजन सब बिधि अनुकूल बिचारि।।8।।
rāma rāja abhiṣeku suni hiyã haraṣe nara nāri |lage sumaṁgala sajana saba bidhi anukūla bicāri ||8||
Mendengar tentang upacara penobatan kerajaan Rama, para pria dan wanita bersukacita dalam hati mereka; semua orang baik mulai merayakan dengan penuh berkah, mempertimbangkan apa yang menguntungkan dalam segala hal.
Chaupai 9.1-4
तब नरनाहँ बसिष्ठु बोलाए।रामधाम सिख देन पठाए।।
गुर आगमनु सुनत रघुनाथा।द्वार आइ पद नायउ माथा।।
सादर अरघ देइ घर आने।सोरह भाँति पूजि सनमाने।।
गहे चरन सिय सहित बहोरी।बोले रामु कमल कर जोरी।।
सेवक सदन स्वामि आगमनू।मंगल मूल अमंगल दमनू।।
तदपि उचित जनु बोलि सप्रीती।पठइअ काज नाथ असि नीती।।
प्रभुता तजि प्रभु कीन्ह सनेहू।भयउ पुनीत आजु यहु गेहू।।
आयसु होइ सो करौं गोसाई।सेवक लहइ स्वामि सेवकाई।।
taba naranāhã basiṣṭhu bolāe |rāmadhāma sikha dena paṭhāe ||
gura āgamanu sunata raghunāthā |dvāra āi pada nāyau māthā ||
sādara aragha dei ghara āne |soraha bhā̃ti pūji sanamāne ||
gahe carana siya sahita bahorī |bole rāmu kamala kara jorī ||
sevaka sadana svāmi āgamanū |maṁgala mūla amaṁgala damanū ||
tadapi ucita janu boli saprītī |paṭhaia kāja nātha asi nītī ||
prabhutā taji prabhu kīnha sanehū |bhayau punīta āju yahu gehū ||
āyasu hoi so karauṁ gosāī |sevaka lahai svāmi sevakāī ||
Maka raja memanggil Vasishtha dan mengutusnya ke kediaman Rama untuk memberikan petunjuk. Mendengar kedatangan sang guru, Rama, Tuhan para Raghu, datang ke pintu dan menundukkan kepalanya di kakinya. Dengan penuh hormat ia menyuguhkan air penyambutan dan membawanya ke dalam rumah, serta memuliakannya dengan persembahan enam belas macam. Kemudian bersama Sita ia memeluk kakinya lagi, dan Rama berkata dengan kedua tangan teratainya terlipat. Ketika seorang tuan datang ke rumah seorang pelayan, itu adalah sumber segala berkah dan peredam segala kemalangan. Meskipun demikian, sudah sepantasnya, tuanku, engkau memanggil hambamu dengan penuh kasih dan mengutusnya untuk suatu tugas; demikianlah kesusilaan yang berlaku. Namun engkau telah meninggalkan keagunganmu dan menaruh kasih kepadaku, sehingga rumah ini menjadi suci hari ini. Apa pun perintah yang engkau berikan, tuanku, akan kulaksanakan; sebab seorang pelayan memperoleh pahala pengabdian ketika ia mengabdi kepada tuannya.
Doha 9
सुनि सनेह साने बचन मुनि रघुबरहि प्रसंस।राम कस न तुम्ह कहहु अस हंस बंस अवतंस।।9।।
suni saneha sāne bacana muni raghubarahi prasaṁsa |rāma kasa na tumha kahahu asa haṁsa baṁsa avataṁsa ||9||
Mendengar kata-kata yang penuh kasih itu, resi memuji Rama, yang terbaik di antara keturunan Raghu: "Rama, mengapa engkau tidak berbicara demikian? Engkau adalah perhiasan keturunan matahari yang bagaikan angsa."
Inside Prakarana 1
The dialogue
- Listenerमानस-पाठक/‘मन’ (श्रवणकर्ता-साधक)
Frequently Asked Questions
परंपरा में अयोध्या काण्ड के ‘अभिषेक-मंगल’ प्रसंग का पाठ गृह-शांति, राज्य/कार्य-सिद्धि, तथा गुरु-आज्ञा के प्रति दृढ़ता देने वाला माना जाता है; विशेषतः ‘मंगल’ और ‘धर्म-निश्चय’ की बुद्धि जाग्रत होती है—जो आगे के वनवास-त्याग को समझने की पात्रता बनती है।
अभिषेक/मंगल-प्रसंग में कई रामानंदी परंपराओं में ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ या ‘राम राम’ नाम-जप को समपुट रूप में जोड़ा जाता है; शिव-वंदना के संदर्भ में कुछ पाठ-परंपराएँ ‘ॐ नमः शिवाय’ का संक्षिप्त समपुट भी रखती हैं (स्थानीय/सम्प्रदायानुसार भेद)।
Ask anything about Prakarana 1 of the Ramcharitmanas
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Awadhi recitation where available, and more.
