Adhyaya 142: The Greatness of Esoteric Practice: Menstrual Impurity, Mental Equanimity, and Seasonal Conjugal Ethics

Verse 1

अथ गुह्यकर्ममाहात्म्यं ॥ सूत उवाच ॥ ततो देववचः श्रुत्वा धर्मकामाऽ वसुन्धरा ॥ कृताञ्जलिपुटा भूत्वा प्रसादयति माधवम् ॥

सूत ने कहा कि जब वसुंधरा ने देवता की बात सुनी, वो धरम के काम में लगी हुई थी। उसने हाथ जोड़े और माधव को मनाने लगी।

Verse 2

धरण्युवाच ॥ दास्यां मे प्रणयं कृत्वा विज्ञाप्यं शृणु माधव ॥ मृदुना च स्वभावेन वक्ष्यामि त्वां जनार्दन ॥

धरती ने कहा कि माधव, मेरी भक्ति कुबूल करो और मेरी बात सुनो। मैं तुम्हे नरम दिल से कुछ कहने वाली हूँ, जनार्दन।

Verse 3

अल्पप्राणबलाः नार्यः यत्त्वया परिभाषितम् ॥ अशक्ताः सहितुं ह्येताः क्षुधात्वनशनेऽबलाः ॥

औरतों में जान कम होती है, वो तुम्हारी बात नहीं सह पाएंगी। भूख से कमज़ोर हैं, खाना नहीं मिल रहा, इसलिए वो सब बर्दाश नहीं कर सकती।

Verse 4

भुञ्जमानाः नराः ह्यत्र रजसा यान्ति शं परम् ॥ अन्नं ह्यनुग्रहं देव येन ते कर्म संश्रिताः ॥

यहाँ लोग जो खाना खाते हैं वो बड़े काम तक पहुँच सकते हैं। देवता, खाना तुम्हारी तरफ से रहमत है, जिससे लोग अपना काम निभा सकते हैं।

Verse 5

तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा माधव्याः स तु माधवः ॥ प्रहस्य भावशुद्धात्मा तत एवमभाषत ॥

माधव ने वसुंधरा की बात सुनी। वो अंदर से बिल्कुल साफ था, मुस्कुरा के बोला।

Verse 6

श्रीवराह उवाच ॥ साधु देवि वरारोहे मम कर्मव्यवस्थिते ॥ पृष्टोऽहं परमं गुह्यं मम भक्तसुखावहम् ॥

वराह भगवान बोले, बहुत सही कहा देवी। तुमने जो सवाल किया है वो बहुत छुपा हुआ है। और यह बात मेरे भक्तों के लिए खुशी लाएगी।

Verse 7

स्पृष्टा या रजसा देवि मम कर्मपरायणा ॥ मां संस्पृशन्तु तत्रस्थं यत्र तिष्ठामि सुन्दरि ॥

देवी, जो औरत रजस में है लेकिन मेरे बताए हुए धरम को फॉलो करती है। वो मुझे वहाँ टच कर सकती है जहाँ मैं खड़ा हूँ।

Verse 8

यदि भावस्तदा कश्चिद्भोजने कायसाधने ॥ चित्तं न्यस्य मयि क्षोणि भोक्तव्यं च न संशयः ॥

जब खाना खाओ बॉडी के लिए, और दिल में सही बात हो। तो ध्यान मेरे ऊपर रख के खाना खाओ। इसमें कोई शक नहीं है।

Verse 9

न सा लिप्यति दोषेण भुञ्जमाना रजस्वला ॥ अञ्जलिं शिरसा कृत्वा मयोक्तं मन्त्र उत्तमम् ॥

रजस वाली औरत जब खाना खाये तो उसमें कोई बुरी बात नहीं लगती। सिर झुका के हाथ जोड़ के मेरा बताया हुआ मंत्र पढ़ लो।

Verse 10

स्नात्वा सा तु महाभागे पञ्चमात्तु दिनात्पुनः ॥

देवी, पाँच दिन बाद उसने दुबारा नहा लिया।

Verse 11

यथार्हं कुरुते कर्म मच्चित्ता मत्परायणा ॥ प्राप्नुयात्पुरुषत्वं च न्यस्तसंसारचिन्तनात् ॥

जो इंसान अपना काम सही तरीके से करता है, और उसका मन मुझ में लगा रहता है, वो सच्चा इंसान बन जाता है। वो सारी दुनिया की चिंता छोड़ देता है।

Verse 12

धरण्युवाच ॥ पुरुषा वा स्त्रियो वापि न पुमांसो न वा स्त्रियः ॥ कथं दोषेण मुच्यन्ते जन्मसंसारबन्धनात् ॥

धरणी ने पूछा, चाहे मर्द हों या औरत, या न मर्द न औरत, वो लोग कैसे आज़ाद होते हैं? जनम के बंधन से कैसे निकलते हैं?

Verse 13

श्रीवराह उवाच ॥ इन्द्रियाणि निगृह्याथ चित्तमप्यनुवेश्य च ॥ मयि संन्यासयोगेन मम कर्मपरायणः ॥

वराह भगवान बोले, अपनी इंद्रियों को रोक के रखना। मन को अंदर ले आना। फिर सब छोड़ के मेरे लिए काम करना।

Verse 14

मम योगेषु संन्यासमेकचित्तो दृढव्रतः ॥ एवं कुर्वन्महाभागे स्त्रियो वा पुन्नपुंसकम् ॥

मेरे लिए सब छोड़ दो, पूरा मन मुझ में लगाओ। यह व्रत पक्का रखो। ऐसा करने से, चाहे औरत हो या कोई और, सब को फायदा होता है।

Verse 15

ज्ञानसंन्यासयोगं वा यदीच्छेत्परमां गतिम् ॥ अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे ॥

अगर कोई सच्ची मुक्ति चाहता है, तो ज्ञान के साथ सब छोड़ देना चाहिए। मैं तुम्हे और भी कुछ बताता हूँ, ध्यान से सुनो।

Verse 16

मनो बुद्धिश्च चित्तं च ते ह्यनीशाः शरीरणाम् ॥ एकचित्तं मनः कृत्वा ज्ञानेन पृथुलोचने ॥

मन, बुद्धि और चित्त, यह तीन चीज़ें इंसान के ऊपर काबू नहीं रखती। इनपे काबू करना मुश्किल है। पर अगर तुम ज्ञान से मन को एक जगह फोकस कर दो, तो काम आसान हो जाता है।

Verse 17

समचित्तं प्रपद्यन्ते न ते लिप्यन्ति मानवाः ॥ सर्वभक्ष्याणि भक्षन्तः पेयापेयांस्तथैव च ॥

जिनका मन स्टेबल हो जाता है, वो लोग किसी चीज़ से गंदे नहीं होते। वो कुछ भी खा लें, कुछ भी पी लें, कोई फर्क नहीं पड़ता। उनका मन साफ रहता है।

Verse 18

समं चित्तं मयि यदि तदा तस्य न च क्रिया ॥ चित्तं मनश्च बुद्धिश्च मत्संस्थं च समं यदि ॥

अगर मन मुझमें स्टेबल हो जाता है, तो उस इंसान के लिए कोई पाप-पुण्य का चक्कर नहीं रहता। मन, बुद्धि, चित्त, जब यह तीन मुझमें ही सेटल हो जाते हैं, तो फिर कोई प्रॉब्लम ही नहीं।

Verse 19

रात्रिन्दिवं मुहूर्तं वा क्षणं वा यदि वा कला ॥ निमेषं वा त्रुटिं वाथ देवि चित्तं समं कुरु ॥

दिन-रात, एक घंटा, एक मिनट, या बस एक पल, कितना भी टाइम हो, देवी, बस मन को स्टेबल रखना। एक निशानी भी काफी है।

Verse 20

सदा दिवानिशोश्चैव कुर्वन्तः कर्मसङ्करम् ॥ तेऽपि यान्ति परां सिद्धिं यदि चित्तं व्यवस्थितम् ॥

जो लोग दिन-रात काम करते रहते हैं, कोई भी काम, वो भी मुक्ति पा लेते हैं। बस शर्त यह है कि मन स्टेबल हो। मन सही जगह हो, तो सब ठीक हो जाता है।

Verse 21

जाग्रतः स्वपतो वापि शृण्वतः पश्यतोऽपि वा ॥ यो मां चित्ते चिन्तयति मच्चिन्तस्य च किं भयम् ॥

जागे हो या सो रहे हो, सुन रहे हो या देख भी रहे हो। जो मुझे अपने दिल में रखता है, उसको डरने की क्या बात है। उसका मन्न मेरे पास है, तो डर कहाँ से आएगा।

Verse 22

दुर्वृत्तमपि चाण्डालं ब्राह्मणं चापथि स्थितम् ॥ तं तु देवि प्रशंसामि नान्यचित्तं कदाचन ॥

देवी, मैं उनकी तारीफ करता हूँ जो सिर्फ मेरे पीछे लगे हैं। चाहे वो बड़े गंदे काम करने वाला हो, चाहे पंडित हो पर गलत रास्ते पर चल रहा हो। जो बंदा मुझे छोड़ के कहीं नहीं जाता, वही मेरा है।

Verse 23

यजन्तः सर्वधर्मज्ञा ज्ञानसंस्कारसंस्कृताः ॥ मयि चित्तं समाधाय मम कर्मपरायणाः ॥

जो लोग सब धरम समझते हैं और ज्ञान से जीते हैं, वो मेरा पूजा करते हैं। उनका मन मुझमें लग जाता है। वो मेरे लिए काम करते हैं, बस यही उनका धरम बन जाता है।

Verse 24

ये मत्कर्माणि कुर्वन्ति मया हृदि समाश्रिताः ॥ सुखं निद्रां समाधाय स्वपन्तः कर्मसंस्थिताः ॥

जो मेरे काम करते हैं और मुझे अपने दिल में बसा लेते हैं, वो चैन से सोते हैं। सोते वक्त भी उनका मन अपने काम में ही रहता है। वो इतना सुखी है कि नींद भी आराम से आती है।

Verse 25

येषां प्रशान्तं चित्तं वै तेऽपि देवि मम प्रियाः ॥ सर्वमात्मनि कर्म स्वं शुभं वा यदि वाऽशुभम् ॥

देवी, जिनका मन शांत रहता है, वो मुझे बहुत प्यारे हैं। अच्छा काम हो या बुरा, वो सब अपने आप में समा लेते हैं। कोई बड़ा-छोटा नहीं, बस मन शांत और मेरे पास।

Verse 26

प्राप्नुवन्ति च दुःखानि भ्रमच्चित्ता नराधमाः ॥ चित्तं नाशो हि लोकस्य चित्तं मोक्षस्य कारणम् ॥

जिनके दिमाग इधर-उधर भटकता है, वो लोग बहुत दुख पाते हैं। यह दुनिया में सबसे नीचे गिर जाते हैं। दिमाग ही इंसान को बरबाद करता है। और दिमाग ही मुक्ति का रास्ता है।

Verse 27

तस्माच्चित्तं समाधाय मां प्रपद्यस्व मेदिनी ॥ न्यस्य ज्ञानं च योगं च एकचित्ता भजस्व माम् ॥

इसलिए अपना दिमाग समेट के रखना। फिर मेरे शरण में आ जाओ, धरती। ज्ञान और योग सब छोड़ के, एक मन से मेरे पास रहो।

Verse 28

मया चैव पुरा सृष्टं प्रजार्थेन वसुन्धरे ॥ मासे मासे तु गन्तव्यमृतुकाले व्यवस्थितम् ॥

मैंने यह सब पहले ही बना दिया था ताकि लोग पैदा हों, धरती। हर महीने एक बार करना चाहिए। जो टाइम सही है उसी हिसाब से चलना है।

Verse 29

एकचित्तं समाधाय यदीच्छेत् तु मम प्रियम् ॥ न गच्छेद्यदि मासे तु ऋतुकालव्यवस्थितम् ॥

दिमाग को एक जगह लगा के रखना। अगर तुम मुझे खुश करना चाहते हो, तो गलत महीने मत जाओ। सिर्फ उस टाइम जाओ जब सीज़न सही हो।

Verse 30

पितरस्तस्य हन्यन्ते दश पूर्वा दशापराः ॥ न तत्र कामलोभेन मोहेन च वसुन्धरे ॥

जो गलत टाइम करता है, उसके पिताजी भी दुख पाते हैं। दस पहले वाले और दस बाद वाले, सब तकलीफ में आते हैं। धरती, लालच और बेवकूफी में मत फंसना।

Verse 31

शयने न स्त्रियं पश्येद्यदीच्छेच्छुद्धिमुत्तमाम् ॥ कौतुके कृतकृत्ये तु मम कर्मपरायणः ॥

अगर कोई इंसान सच्ची साफ चाहता है, तोह बिस्तर पर औरत को मत देखो। जब यह पूरा हो जाये, तोह फिर मैंने जो काम सिखाये हैं उसमे लगे रहो।

Verse 32

त्यक्त्वानङ्गं च मोहं च पित्रर्थाय स्त्रियं व्रजेत् ॥ द्वितीयां न स्पृशेन्नारीं लोभमोहात्कथंचन ॥

हवस और भूल छोड़ के, अपनी बीवी के पास जाओ बच्चे के लिए। दूसरे दिन औरत को हाथ मत लगाओ, चाहे कितना भी दिल करे।

Verse 33

न संस्पृशेत्तृतीयां तु चतुर्थी न कदाचन ॥ कृते संभोगधर्मे तु कृतकौतुकसंस्थितः ॥

तीसरे दिन भी हाथ मत लगाओ, और चौथे दिन कभी नहीं। जब यह सब काम हो जाये, तोह समझो व्रत पूरा हो गया।

Verse 34

जलस्नानं ततः कुर्याद् अन्यवस्त्रपरिग्रहम् ॥ अपूर्णे ऋतुकाले तु योऽभिगच्छेद्रजस्वलाम् ॥

उसके बाद पानी से नहो और कपड़े बदल लो। अगर औरत के महीने के दिन पूरे नहीं हुए हैं और कोई उसके पास गया

Verse 35

रेतःपाः पितरस्तस्य एवमेतन्न संशयः ॥ एकां तु पुरुषो याति द्वितीयां काममोहितः ॥

तोह उसके पितर उसका पापी हैं, इसमे कोई शक नहीं। पहले दिन तोह ठीक है, लेकिन दूसरे दिन हवस में जाना बुरी बात है।

Verse 36

तृतीयां वा चतुर्थीं वा तदा स पुरुषोऽधमः ॥ सर्वस्यैव तु लोकस्य समयोऽयं हि मत्कृतः ॥

अगर कोई तीसरे या चौथे दिन जाए, वो आदमी नीच समझा जाएगा। मैंने पूरी दुनिया के लिए यह नियम बनाया है।

Verse 37

न गच्छति च यः क्रोधान्मोहाद्वा पुरुषाधमः ॥ ऋतौ ऋतौ भ्रूणहत्यां प्राप्नोति पुरुषश्चरन् ॥

जो आदमी गुस्से में या गलत समझ में सही वक्त पर नहीं जाता, वो बड़ा पापी है। हर सीज़न में उसको बच्चे मारने जैसा पाप लगता है।

Verse 38

अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे ॥ ज्ञानं तु चित्तयोगस्य कर्मयोगस्य यत्क्रिया ॥

मैं और भी कुछ बताता हूँ, ध्यान से सुन। योग के बारे में जो ज्ञान है और कर्म के बारे में जो करना है, यह दोनों चीज़ें समझो।

Verse 39

कर्मणा यान्ति मत्स्थानं यान्ति मद्गाननिष्ठिताः ॥ यान्ति योगविदः स्थानं नास्ति चान्या परा गतिः ॥

अपने करम से लोग मेरे पास आते हैं। जो लोग मेरे गुण गाते हैं वो भी यहीं पहुँचते हैं। जो योग समझते हैं वो अपना स्थान पाते हैं। इससे बड़ा कोई रास्ता नहीं है।

Verse 40

ज्ञानं योगं च सांख्यं च नास्ति चित्तव्यपाश्रितम् ॥ लभन्ते पुष्कलां सिद्धिं मम मार्गानुसारिणः ॥

ज्ञान, योग और सांख्य, यह सब दिमाग से ही चलते हैं। जो लोग मेरे रास्ते पर चलते हैं, उनको बड़ी कामियाबी मिलती है।

Verse 41

अथ तत्र चतुर्थे तु दिने प्राप्ते वसुन्धरे ॥ कृत्वा वै सिद्धिकर्माणि न गच्छत्यपराणि च ॥

जब चौथा दिन आ जाए, तो सारे काम करके रुक जाओ। अब और कोई काम नहीं करना है।

Verse 42

ततः स्नानेन कुर्वीत शिरसो मलशोधनम् ॥ शुक्लाम्बरधरो भूत्वा चित्तं कृत्वा समाहितम् ॥

फिर नहा के सिर को साफ करो। सफेद कपड़े पहनो और अपना मन शांत रखो।

Verse 43

ततो बुद्धिं मनश्चैव समं कृत्वा वसुन्धरे ॥ पश्चात्कुर्वन्ति कर्माणि सदा ते मे हृदि स्थिताः ॥

अपनी बुद्धि और मन को एक करके काम करो। ऐसे लोग मेरे दिल में रहते हैं।

Verse 44

यस्तु भागवतो भूत्वा ऋतुकाले व्यवस्थितः ॥ वायुभक्षस्ततस्तिष्ठेद्भूमे त्रीणि दिनानि च ॥

जो भगवान के भक्त हो के सही टाइम पर यह व्रत करते हैं, वो तीन दिन तक खाना नहीं खाते। बस हवा से काम चलाते हैं।

Verse 45

मम प्रापणकं कृत्वा ततः कुर्वन्ति भोजनम् ॥ अञ्जलिं शिरसा कृत्वा मयोक्तं कर्म सस्मितम् ॥

फिर भगवान को अपना सब कुछ समझ के खाना खाओ। सिर झुका के प्रणाम करो और जो मैंने कहा है वो मुस्कुरा के करो।

Verse 46

तत एतेन मन्त्रेण शुद्धा भूमे रजस्वलाः ॥ ये तु कुर्वन्ति कर्माणि स्नातास्नातानि भागशः ॥

इस मंत्र से वो औरतें साफ हो जाती हैं जो महीने के दिनों में हैं। यह वो लोग हैं जो मेरी पूजा के काम करते हैं। कोई नहा के करे, कोई बिना नहा के, दोनों को फल मिलता है।

Verse 47

एवं दुष्यति नो देवि नारी वा पुरुषोऽपि वा ॥ कुर्वन्ति मम कर्माणि ते यथावन्मम प्रियाः ॥

देवी, ऐसे में न औरत गंदी होती है न आदमी। बस जो लोग मेरी पूजा के काम सही से करते हैं, वो मुझे प्यारे लगते हैं। कोई भी हो, मेरा काम करो, मैं उससे खुश हूँ।

Verse 48

सर्वाण्यनुदिनं भद्रे मम चित्तानुसारिणः ॥ प्राप्नुयात्पुरुषः स्त्री वा रजसा दूषिता अपि ॥

भगवान के मन के हिसाब से चलनेवाले लोग रोज ये सब करते हैं। औरत हो या आदमी, अगर महीने के दिनों में भी हो, फिर भी भगवान का फल मिलता है। कोई फर्क नहीं पड़ता।

Verse 49

एकचित्तस्ततो भूत्वा भूमे चेन्द्रियनिग्रहात् ॥ मम योगेष्टसंन्यासं यदीच्छेत्परमां गतिम् ॥

फिर एक मन से भगवान को याद करो। अपनी इंद्रियों को कंट्रोल में रखो। अगर तुम सच में मुक्ति चाहते हो, तो भगवान के योग का संन्यास ले लो। यह सीधा रास्ता है।

Verse 50

एवं कुर्वन्ति ये नित्यं स्त्रियः पुंसो नपुंसकम् ॥ ज्ञाने सत्यप्ययोगानां मम कर्मसु कर्मणाम् ॥

औरतों, मर्दों और जो न औरत न मर्द हैं, सब रोज ये काम करते हैं। ज्ञान हो तो भी, अगर योग में नहीं हैं, तो भगवान का काम करना ज़रूरी है। सिर्फ ज्ञान से काम नहीं चलता।

Verse 51

अद्यापि मां न जानन्ति नराः संसारसंश्रिताः ॥ ते वै भूमे विजानन्ति ये तद्भक्त्या व्यवस्थिताः ॥

आज भी लोग मुझे नहीं जानते, जो इस दुनिया में फंसे हैं। पर धरती, जो लोग भक्ति में लगे रहते हैं, वो सच में मुझे जानते हैं।

Verse 52

मातापितृसहस्राणि पुत्रदारशतानि च ॥ चक्रवत्परिवर्तन्ते यन्मोहान्मां न जानते ॥

हज़ारों माँ-बाप, सैकड़ों बेटे-बीवी, सब चक्के की तरह घूमते रहते हैं। क्योंकि वो माया में फंसे हैं, इसलिए मुझे नहीं जानते।

Verse 53

अज्ञाननेनावृतो लोको मोहेन च वशीकृतः ॥ सङ्गैश्च बहुभिर्बद्धस्तेन चित्तं न संन्यसेत् ॥

दुनिया जाहिल है और माया में फंसी है। लोग बहुत सारे रिश्तों में बंधे हैं, इसलिए अपना मन नहीं छोड़ पाते।

Verse 54

गच्छत्यन्यत्र माता वै पिता चान्यत्र गच्छति ॥ पुत्राश्चान्यत्र गच्छन्ति दासश्चान्यत्र गच्छति ॥

माँ कहीं चली जाती है, बाप कहीं जाता है। बेटे कहीं चले जाते हैं, नौकर कहीं जाता है। सब अपने-अपने रास्ते।

Verse 55

अल्पकालपरं चैव माससंवत्सरेति च ॥ भविष्यन्ति पुनः कृत्वा न मे मूर्त्या सहासते ॥

लोग सिर्फ थोड़ा वक़्त सोचते हैं, एक महीना, एक साल बस। फिर वापस आते हैं, पर मेरे साथ नहीं रहते।

Verse 56

यस्यैतद्विदितं सर्वं न्यासयोगं वसुन्धरे ॥ योगे न्यस्य सदात्मानं मुच्यते न च संशयः ॥

जो इंसान इस पूरा विद्या को समझ लेता है, वो वसुंधरा, न्यास का सही तरीका जान लेता है। अपने आप को हमेशा उस योग में रखने से वो मुक्त हो जाता है। इसमें कोई शक नहीं।

Verse 57

य एतच्छृणुयान्नित्यं कल्यमुत्थाय मानवः ॥ पुष्कलां लभते सिद्धिं मम लोकं च गच्छति ॥

जो इंसान सुबह उठ के यह बात रोज़ सुनता है, वो बड़ी सिद्धि पाता है। और वो मेरे लोक में जाता है।

Verse 58

एतत्ते कथितं भद्रे रहस्यं परमं महत् ॥ त्वया पृष्टं च यद्देवि मम भक्तसुखावहम् ॥

देवी, मैंने तुम्हे एक बड़ा राज़ बताया है। जो तुमने पूछा था, मैंने वो समझा दिया। यह बात मेरे भक्तों को सुख देती है।

Verse 59

( अनादिमध्यान्तमजं पुराणं रजस्वला देववरं नमामि ॥ ) तत एतेन मन्त्रेण भुक्त्वा देवि रजस्वला ॥ करोति यानि कर्माणि न तैर्दुष्येत कर्हिचित् ॥

पहले उस मंत्र को बोलना है। फिर देवी, जब औरत इस हाल में हो, खाना खा के जो भी काम करे, उससे वो गंदा नहीं होता। कभी भी नहीं।

Verse 60

यत्किञ्चित्कुर्वतः कर्म पद्मपत्रमिवाम्भसि ॥ संयोगान्न च लिप्येत समत्वादेव नान्यथा ॥

जैसे कमल का पत्ता पानी पर रहता है, फिर भी गीला नहीं होता। वैसे ही जो इंसान समता रखता है, वो अपने कामों से बड़ा नहीं होता। सिर्फ समता से, और किसी तरह नहीं।

Verse 61

मच्चित्तः सततं यो मां भजेत नियतव्रतः ॥ मत्पार्श्वं प्राप्य परमं मद्भावायोपपद्यते

जो इंसान हमेशा मुझे याद रखता है, उसका मन बस मेरे पास रहता है। वो व्रत रखता है और मुझे पूजा करता है। ऐसा इंसान मेरे सबसे करीब आ जाता है। फिर वो मेरे जैसा बनने लायक हो जाता है।

Verse 62

ऋतुकाले तु सर्वासां पित्रर्थं भोग इष्यते ॥ ऋतुकालाभिगामी यो ब्रह्मचार्येव संमतः

जब औरत का टाइम होता है, तब बच्चे पैदा करने के लिए पति-पत्नी मिल सकते हैं। यह पुरखों के लिए भी ज़रूरी है। जो इंसान सिर्फ सही टाइम पर ही ऐसा करता है, वो ब्रह्मचारी जैसा माना जाता है।

Verse 63

तत्र मन्त्रः – आदिर्भवान्गुप्तमनन्तमध्यो रजस्वला देव वयं नमामः ॥ उपोषितास्त्रीणि दिनानि चैवं मुक्तौ रतं वासुदेवं नमामः

इसके लिए एक मंत्र है। भगवान, तुम ही शुरू हो, तुम छुपे हो, तुम्हारे कोई एंड नहीं, तुम बीच में भी हो। हम तुम्हे नमन करते हैं। और तीन दिन व्रत रखने के बाद हम वासुदेव को नमन करते हैं जो मुक्ति देता है।

Verse 64

जायन्ते चात्मनः स्थाने स्वस्वकर्मसमुद्भवे ॥ ज्ञानमूढा वरारोहे नराः संसारमोहिताः

लोग अपने-अपने करम के हिसाब से वापस पैदा होते हैं। वो वही जगह आते हैं जहाँ से थे। लेकिन लोग समझ में नहीं आते, इसलिए दुनिया के चक्कर में फंस जाते हैं।