Prakarana 18

Verse 347 (चौपाई)

नृपतनु बेद बिदित अन्हवावा। परम बिचित्र बिमानु बनावा।। गहि पद भरत मातु सब राखी। रहीं रानि दरसन अभिलाषी।। चंदन अगर भार बहु आए। अमित अनेक सुगंध सुहाए।। सरजु तीर रचि चिता बनाई। जनु सुरपुर सोपान सुहाई।। एहि बिधि दाह क्रिया सब कीन्ही। बिधिवत न्हाइ तिलांजुलि दीन्ही।। सोधि सुमृति सब बेद पुराना। कीन्ह भरत दसगात बिधाना।। जहँ जस मुनिबर आयसु दीन्हा। तहँ तस सहस भाँति सबु कीन्हा।। भए बिसुद्ध दिए सब दाना। धेनु बाजि गज बाहन नाना।।

राजा जो वेदों में पारंगत थे, उन्होंने एक अत्यंत चमत्कारी विमान बनवाया था। भरत ने अपनी माता के चरण पकड़े और सबकी रक्षा की; रानियाँ उनके दर्शन की अभिलाषा में रहीं। चंदन और अगर के बहुत से भार आए, असंख्य और अनेक सुगंधों से सुशोभित। सरयू के तट पर उन्होंने चिता तैयार की, मानो देवपुरी के सोपान सुशोभित हों। इस प्रकार सभी दाह संस्कार किए गए; विधिवत स्नान के बाद तिलांजलि दी गई। स्मृतियों, सभी वेदों और पुराणों को समझकर भरत ने दशगात्र विधान किया। जहाँ और जैसा मुनिवर ने आज्ञा दी थी, वहाँ और उसी प्रकार सब कुछ हजारों रूप से किया गया। सब शुद्ध हुए और दान दिए गए: गायें, घोड़े, हाथी और विविध वाहन।

Verse 348 (दोहा/सोरठा)

सिंघासन भूषन बसन अन्न धरनि धन धाम। दिए भरत लहि भूमिसुर भे परिपूरन काम।।170।।

सिंहासन, आभूषण, वस्त्र, अन्न, भूमि, धन और गृह, भरत ने सब दान किए और पृथ्वी के राजाओं की कामनाएँ पूर्ण हुईं।

Verse 349 (चौपाई)

पितु हित भरत कीन्हि जसि करनी। सो मुख लाख जाइ नहिं बरनी।। सुदिनु सोधि मुनिबर तब आए। सचिव महाजन सकल बोलाए।। बैठे राजसभाँ सब जाई। पठए बोलि भरत दोउ भाई।। भरतु बसिष्ठ निकट बैठारे। नीति धरममय बचन उचारे।। प्रथम कथा सब मुनिबर बरनी। कैकइ कुटिल कीन्हि जसि करनी।। भूप धरमब्रतु सत्य सराहा। जेहिं तनु परिहरि प्रेमु निबाहा।। कहत राम गुन सील सुभाऊ। सजल नयन पुलकेउ मुनिराऊ।। बहुरि लखन सिय प्रीति बखानी। सोक सनेह मगन मुनि ग्यानी।।

अपने पिता के लिए भरत ने जो किया, उस कर्म का लाख मुखों से भी वर्णन नहीं हो सकता। शुभ दिन में मुनिवर से परामर्श करके वे आए और सभी मंत्रियों और वृद्धजनों को बुलाया। सब राजसभा में जाकर बैठे; भरत ने अपने दो भाइयों को बुलवाया। भरत ने वशिष्ठ को अपने पास बैठाया और नीति और धर्म से पूर्ण वचन बोले। पहले मुनिवर ने सारी कथा सुनाई, कैकेयी ने किस प्रकार छल से कार्य किया। राजा जो धर्मब्रत और सत्यवादी थे, उनकी प्रशंसा हुई; जिन्होंने शरीर त्यागकर प्रेम निभाया। राम के गुणों, उनके स्वभाव और चरित्र का वर्णन करते हुए मुनिराज के नेत्र आँसुओं से भर गए और शरीर पुलकित हुआ। पुनः उन्होंने लक्ष्मण और सीता के प्रेम का वर्णन किया; ज्ञानी मुनि शोक और स्नेह में मग्न थे।

Verse 350 (दोहा/सोरठा)

सुनहु भरत भावी प्रबल बिलखि कहेउ मुनिनाथ। हानि लाभु जीवन मरनु जसु अपजसु बिधि हाथ।।171।।

सुनो भरत, भविष्य बड़ी शक्तिशाली है; मुनिनाथ ने विलाप करते हुए कहा। हानि और लाभ, जीवन और मृत्यु, यश और अपयश, सब विधि के हाथ में हैं।

Verse 351 (चौपाई)

अस बिचारि केहि देइअ दोसू। ब्यरथ काहि पर कीजिअ रोसू।। तात बिचारु केहि करहु मन माहीं। सोच जोगु दसरथु नृपु नाहीं।। सोचिअ बिप्र जो बेद बिहीना। तजि निज धरमु बिषय लयलीना।। सोचिअ नृपति जो नीति न जाना। जेहि न प्रजा प्रिय प्रान समाना।। सोचिअ बयसु कृपन धनवानू। जो न अतिथि सिव भगति सुजानू।। सोचिअ सूद्रु बिप्र अवमानी। मुखर मानप्रिय ग्यान गुमानी।। सोचिअ पुनि पति बंचक नारी। कुटिल कलहप्रिय इच्छाचारी।। सोचिअ बटु निज ब्रतु परिहरई। जो नहिं गुर आयसु अनुसरई।।

ऐसा विचारकर किसे दोष देना चाहिए? किस पर व्यर्थ क्रोध करना चाहिए? पिताजी, अपने मन में क्या विचार करें? राजा दशरथ शोक के योग्य नहीं हैं। उस ब्राह्मण का शोक करो जो वेदों से रहित है, जिसने अपना धर्म त्यागकर विषयों में लीनता पा ली है। उस राजा का शोक करो जो नीति नहीं जानता, जिसके लिए प्रजा प्राणों के समान प्रिय नहीं। उस वृद्ध कंजूस का शोक करो जो धनवान है, जो अतिथि, शिव और भक्ति का सम्मान नहीं जानता। उस शूद्र का शोक करो जो ब्राह्मणों का अपमान करता है, जो बड़बोला, मानप्रिय और मिथ्या ज्ञान से घमंडी है। पुनः उस स्त्री का शोक करो जो पति को धोखा देती है, जो कुटिल, कलहप्रिय और स्वेच्छाचारिणी है। उस ब्रह्मचारी का शोक करो जो अपना व्रत त्याग देता है, जो गुरु की आज्ञा का पालन नहीं करता।

Verse 352 (दोहा/सोरठा)

सोचिअ गृही जो मोह बस करइ करम पथ त्याग। सोचिअ जति प्रंपच रत बिगत बिबेक बिराग।।172।।

उस गृहस्थ का शोक करो जो मोह के वश में होकर धर्मपथ का त्याग करता है। उस संन्यासी का शोक करो जो संसार में रत है, जिसका विवेक और वैराग्य दोनों नष्ट हो गए हैं।

Verse 353 (चौपाई)

बैखानस सोइ सोचै जोगु। तपु बिहाइ जेहि भावइ भोगू।। सोचिअ पिसुन अकारन क्रोधी। जननि जनक गुर बंधु बिरोधी।। सब बिधि सोचिअ पर अपकारी। निज तनु पोषक निरदय भारी।। सोचनीय सबहि बिधि सोई। जो न छाड़ि छलु हरि जन होई।। सोचनीय नहिं कोसलराऊ। भुवन चारिदस प्रगट प्रभाऊ।। भयउ न अहइ न अब होनिहारा। भूप भरत जस पिता तुम्हारा।। बिधि हरि हरु सुरपति दिसिनाथा। बरनहिं सब दसरथ गुन गाथा।।

उस वैखानस तपस्वी का शोक करो जिसने अपना तप नष्ट करके भोगों की इच्छा की। उस कुत्सा का शोक करो जो बिना कारण क्रोध करता है, जो माता, पिता, गुरु और बंधुओं का शत्रु है। सब प्रकार से उसका शोक करो जो दूसरों का अपकार करता है, जो अपने शरीर का पोषण करता है और अत्यंत निर्दयी है। वही सब प्रकार से शोक के योग्य है जो हरि का दास होते हुए भी छल नहीं छोड़ता। कोसलराज का शोक नहीं करना चाहिए; उनकी प्रभावता चौदहों लोकों में प्रगट है। जो हो गया वह नहीं हो सकता, न अब होगा; राजा भरत, ऐसे थे आपके पिता। ब्रह्मा, विष्णु, शिव, देवराज और दिक्पति सब दशरथ के गुणों की कथा गाते हैं।

Verse 354 (दोहा/सोरठा)

कहहु तात केहि भाँति कोउ करिहि बड़ाई तासु। राम लखन तुम्ह सत्रुहन सरिस सुअन सुचि जासु।।173।।

कहिए तात, किस प्रकार कोई उनकी निंदा करेगा? राम, लक्ष्मण और आप उनके सुपुत्रों के समान हैं, शत्रुओं के नाशक।

Verse 355 (चौपाई)

सब प्रकार भूपति बड़भागी। बादि बिषादु करिअ तेहि लागी।। यहु सुनि समुझि सोचु परिहरहू। सिर धरि राज रजायसु करहू।। राँय राजपदु तुम्ह कहुँ दीन्हा। पिता बचनु फुर चाहिअ कीन्हा।। तजे रामु जेहिं बचनहि लागी। तनु परिहरेउ राम बिरहागी।। नृपहि बचन प्रिय नहिं प्रिय प्राना। करहु तात पितु बचन प्रवाना।। करहु सीस धरि भूप रजाई। हइ तुम्ह कहँ सब भाँति भलाई।। परसुराम पितु अग्या राखी। मारी मातु लोक सब साखी।। तनय जजातिहि जौबनु दयऊ। पितु अग्याँ अघ अजसु न भयऊ।।

सब प्रकार से राजा अत्यंत भाग्यवान हैं; इसलिए शोक त्यागकर इस कार्य में लगो। यह सुनकर समझो और चिंता दूर करो; राजा की आज्ञा शीश पर धारण करो। राजा ने आपको राजपद दिया है; पिता का वचन शीघ्र पूरा करना चाहिए। जिसने अपने वचन पर अडिग रहकर राम को त्यागा, वही राम वियोग में अपना शरीर त्याग गया। राजा को उनका वचन प्रिय है, प्राण नहीं; इसलिए तात, पिता के वचन को स्वीकार्य बनाओ। राजा की आज्ञा शीश पर धारण करो; आपको सब प्रकार से कल्याण होगा। परशुराम ने पिता की आज्ञा मानकर माता का वध किया, सारा संसार साक्षी रहा। जिसने पिता की आज्ञा से यौवन में प्राण त्यागे, उसे न पाप लगा न अपयश।

Verse 356 (दोहा/सोरठा)

अनुचित उचित बिचारु तजि जे पालहिं पितु बैन। ते भाजन सुख सुजस के बसहिं अमरपति ऐन।।174।।

जो उचित-अनुचित का विचार त्यागकर पिता के वचन का पालन करते हैं, वे सुख और सुयश के भाजन बनते हैं और अमरपति के सानिध्य में निवास करते हैं।

Verse 357 (चौपाई)

अवसि नरेस बचन फुर करहू। पालहु प्रजा सोकु परिहरहू।। सुरपुर नृप पाइहि परितोषू। तुम्ह कहुँ सुकृत सुजसु नहिं दोषू।। बेद बिदित संमत सबही का। जेहि पितु देइ सो पावइ टीका।। करहु राजु परिहरहु गलानी। मानहु मोर बचन हित जानी।। सुनि सुखु लहब राम बैदेहीं। अनुचित कहब न पंडित केहीं।। कौसल्यादि सकल महतारीं। तेउ प्रजा सुख होहिं सुखारीं।। परम तुम्हार राम कर जानिहि। सो सब बिधि तुम्ह सन भल मानिहि।। सौंपेहु राजु राम कै आएँ। सेवा करेहु सनेह सुहाएँ।।

अवश्य ही नरेश, वचन शीघ्र पूरा कीजिए; प्रजा की रक्षा कीजिए और शोक त्यागिए। देवपुर में राजा को संतोष मिलेगा; आपमें पुण्य और सुयश होगा, कोई दोष नहीं। वेदों में कहा और सब मानते हैं कि जिसे पिता राज्य देते हैं वही तिलक पाता है। राज्य कीजिए और लाघव त्यागिए; मेरे वचन हितकारी जानकर मानिए। यह सुनकर राम और जानकी सुख पाएंगे; कोई पंडित इसे अनुचित न कहेगा। कौसल्या और सब माताएं, और वैसे ही प्रजा सुखी होगी, आनंद से भर जाएगी। राम जानेंगे कि आप उनके अत्यंत भक्त हैं; वे आपको सब प्रकार से भला मानेंगे। राम के आने पर राज्य उन्हें सौंप दीजिए; प्रेम और भक्ति से उनकी सेवा कीजिए।

Verse 358 (दोहा/सोरठा)

कीजिअ गुर आयसु अवसि कहहिं सचिव कर जोरि। रघुपति आएँ उचित जस तस तब करब बहोरि।।175।।

गुरु की आज्ञा अवश्य पालन करनी चाहिए; ऐसा सचिव हाथ जोड़कर कहते हैं। रघुपति के आगमन पर उचित अनुसार तब फिर करेंगे।

Verse 359 (चौपाई)

कौसल्या धरि धीरजु कहई। पूत पथ्य गुर आयसु अहई।। सो आदरिअ करिअ हित मानी। तजिअ बिषादु काल गति जानी।। बन रघुपति सुरपति नरनाहू। तुम्ह एहि भाँति तात कदराहू।। परिजन प्रजा सचिव सब अंबा। तुम्हही सुत सब कहँ अवलंबा।। लखि बिधि बाम कालु कठिनाई। धीरजु धरहु मातु बलि जाई।। सिर धरि गुर आयसु अनुसरहू। प्रजा पालि परिजन दुखु हरहू।। गुर के बचन सचिव अभिनंदनु। सुने भरत हिय हित जनु चंदनु।। सुनी बहोरि मातु मृदु बानी। सील सनेह सरल रस सानी।।

कौसल्या ने धैर्य धारण करके कहा, पुत्र, गुरु की आज्ञा हितकारी है। इसलिए इसका आदर करो और अपने कल्याण के लिए स्वीकार करो; काल की गति जानकर शोक त्यागो। रघुपति वन गए हैं, वे देवराज हैं, नरनाथ हैं; आप तात इस प्रकार व्याकुल हैं। परिजन, प्रजा, सचिव सब हे माता, आप ही पुत्र सबके सहारा हैं। विधि के विपरीत काल की कठिनाई देखकर धैर्य धरो, माता पर बलिदान हो जाऊं। गुरु की आज्ञा शीश पर धारण करके अनुसरण करो; प्रजा की रक्षा करो और परिजनों का दुख दूर करो। गुरु के वचन सुनकर सचिवों ने अभिनंदन किया; भरत ने सुना और उनके हृदय को चंदन के समान शीतलता मिली। फिर माता के मृदु वचन सुने जो शील, प्रेम और सरलता से भरे थे।

Verse 360 (छंद)

सानी सरल रस मातु बानी सुनि भरत ब्याकुल भए। लोचन सरोरुह स्त्रवत सींचत बिरह उर अंकुर नए।। सो दसा देखत समय तेहि बिसरी सबहि सुधि देह की। तुलसी सराहत सकल सादर सीवँ सहज सनेह की।।

माता के सरल और कोमल वचन सुनकर भरत अत्यंत व्याकुल हो गए। उनके कमल नेत्रों से आंसू बहने लगे, जो हृदय में विरह के नए अंकुरों को सींच रहे थे। उस दशा को देखकर उसी क्षण उन्हें शरीर की सब सुधि भूल गई। तुलसी उन सबकी स्तुति करते हैं जो आदरपूर्वक शिव के सहज प्रेम को सेवते हैं।

Verse 361 (दोहा/सोरठा)

भरतु कमल कर जोरि धीर धुरंधर धीर धरि। बचन अमिअँ जनु बोरि देत उचित उत्तर सबहि।।176।।

भरत ने कमल हाथ जोड़े, और योद्धा होते हुए भी अपनी वीरता को रोककर धैर्य धारण किया। उन्होंने सबके उचित उत्तर दिए, मानो अपने वचनों में अमृत बहा रहे हों।

Verse 362 (चौपाई)

मोहि उपदेसु दीन्ह गुर नीका। प्रजा सचिव संमत सबही का।। मातु उचित धरि आयसु दीन्हा। अवसि सीस धरि चाहउँ कीन्हा।। गुर पितु मातु स्वामि हित बानी। सुनि मन मुदित करिअ भलि जानी।। उचित कि अनुचित किएँ बिचारू। धरमु जाइ सिर पातक भारू।। तुम्ह तौ देहु सरल सिख सोई। जो आचरत मोर भल होई।। जद्यपि यह समुझत हउँ नीकें। तदपि होत परितोषु न जी कें।। अब तुम्ह बिनय मोरि सुनि लेहू। मोहि अनुहरत सिखावनु देहू।। ऊतरु देउँ छमब अपराधू। दुखित दोष गुन गनहिं न साधू।।

गुरु ने मुझे उत्तम उपदेश दिया है जो प्रजा और सचिव सभी को स्वीकार है। माता ने उचित आज्ञा दी है; अवश्य ही मुझे शीश झुकाकर उसे पूरा करना चाहिए। गुरु, पिता, माता और स्वामी के वचन मेरे हित के लिए हैं; सुनकर मन को प्रसन्न होना चाहिए और भला जानना चाहिए। उचित या अनुचित, मैंने विचार किया; यदि धर्म नष्ट हो तो पाप का भार शीश पर पड़ता है। आप वही सरल शिक्षा दीजिए जिसका आचरण करने से मेरा कल्याण हो। यद्यपि मैं इसे अच्छी तरह समझता हूं, तथापि मेरे हृदय को संतोष नहीं मिलता। अब आप मेरी विनती सुनिए और मुझे अनुसरण के लिए शिक्षा दीजिए। मैं अपना उत्तर दूंगा; मेरे अपराध को क्षमा कीजिए। दुखी व्यक्ति दोष या गुण गिनने में कोई सुख नहीं पाता।

Verse 363 (दोहा/सोरठा)

पितु सुरपुर सिय रामु बन करन कहहु मोहि राजु। एहि तें जानहु मोर हित कै आपन बड़ काजु।।177।।

माता मुझसे कहो: सीता और राम वन को जाएँ, और मुझे राज्य मिले। इसे मेरे हित के लिए और आपके बड़े कार्य के लिए जानो।

Verse 364 (चौपाई)

हित हमार सियपति सेवकाई। सो हरि लीन्ह मातु कुटिलाई।। मैं अनुमानि दीख मन माहीं। आन उपायँ मोर हित नाहीं।। सोक समाजु राजु केहि लेखें। लखन राम सिय बिनु पद देखें।। बादि बसन बिनु भूषन भारू। बादि बिरति बिनु ब्रह्म बिचारू।। सरुज सरीर बादि बहु भोगा। बिनु हरिभगति जायँ जप जोगा।। जायँ जीव बिनु देह सुहाई। बादि मोर सबु बिनु रघुराई।। जाउँ राम पहिं आयसु देहू। एकहिं आँक मोर हित एहू।। मोहि नृप करि भल आपन चहहू। सोउ सनेह जड़ता बस कहहू।।

मेरा हित सीतापति की सेवा में है; उसे हरि ने मेरी माता की कुटिलता से छीन लिया है। मैंने इस पर विचार किया और हृदय में देखा कि मेरे हित का कोई अन्य उपाय नहीं है। शोक, समाज या राज्य का क्या महत्व? लक्ष्मण, राम और सीता के बिना मुझे कोई स्थान नहीं दिखता। यह वस्त्र और आभूषणों के बिना शरीर जैसा है; परमात्मा के चिंतन के बिना वैराग्य जैसा है। सुंदर शरीर के बिना जीवन जैसा है; हरि की भक्ति के बिना जप और योग जैसा है। रघुनाथ के बिना मेरा सारा अस्तित्व ऐसा ही है। मुझे राम के पास जाने दो; मुझे आज्ञा दो। यही मेरे हित का एकमात्र विचार है। यदि आप मेरे हित के लिए मुझे राजा बनाना चाहते हैं, तो जानो कि वह प्रेम मूर्खता मात्र है।

Verse 365 (दोहा/सोरठा)

कैकेई सुअ कुटिलमति राम बिमुख गतलाज। तुम्ह चाहत सुखु मोहबस मोहि से अधम कें राज।।178।।

कैकेयी का पुत्र, कुटिल बुद्धि वाला, राम से विमुख होकर लज्जा खो बैठा। आप मोह के वश में सुख चाहते हैं; मेरे लिए आप सबसे अधम राजा हैं।

Verse 366 (चौपाई)

कहउँ साँचु सब सुनि पतिआहू। चाहिअ धरमसील नरनाहू।। मोहि राजु हठि देइहहु जबहीं। रसा रसातल जाइहि तबहीं।। मोहि समान को पाप निवासू। जेहि लगि सीय राम बनबासू।। रायँ राम कहुँ काननु दीन्हा। बिछुरत गमनु अमरपुर कीन्हा।। मैं सठु सब अनरथ कर हेतू। बैठ बात सब सुनउँ सचेतू।। बिनु रघुबीर बिलोकि अबासू। रहे प्रान सहि जग उपहासू।। राम पुनीत बिषय रस रूखे। लोलुप भूमि भोग के भूखे।। कहँ लगि कहौं हृदय कठिनाई। निदरि कुलिसु जेहिं लही बड़ाई।।

मैं सत्य बोलता हूँ, हे स्वामी; मुझे सुनो: राजा को धर्मशील होना चाहिए। जब आप हठपूर्वक मुझे राज्य देंगे, उसी क्षण पृथ्वी रसातल में जाएगी। मेरे जैसा पापी कौन है, जिसके कारण सीता और राम वनवास को जाते हैं? राजा ने राम को वन दिया; विदा होते समय उन्होंने देवलोक को प्रस्थान किया। मैं दुर्जन हूँ, सब विपत्तियों का कारण; जागकर सब बातें सुनता हूँ। रघुवीर के बिना अपने आवास को देखकर, मेरा प्राण बना है, जगत के उपहास को सहन करते हुए। राम पवित्र हैं; सांसारिक सुख उनके लिए नीरस हैं; वे तृष्णा से मुक्त हैं, केवल पृथ्वी के भोग के लिए अनुरक्त हैं। मैं अपने हृदय की कठोरता को कहाँ तक बताऊँ? इसने वज्र से भी अधिक कठोर होकर बड़ाई प्राप्त की है।

Verse 367 (दोहा/सोरठा)

कारन तें कारजु कठिन होइ दोसु नहि मोर। कुलिस अस्थि तें उपल तें लोह कराल कठोर।।179।।

मेरे कारण कार्य कठिन हो गया है; दोष मेरा नहीं है। वज्र अस्थि से कठोर है, पत्थर पहाड़ से, लोहा भयंकर रूप से कठोर है।