Sarga 2

Verse 1

ततः परिषदं सर्वामामन्त्र्य वसुधाधिपः।हितमुद्धर्षणं चैवमुवाच प्रथितं वचः।।2.2.1।।

Alors le seigneur de la terre, ayant convoqué toute l’assemblée, prononça des paroles illustres, salutaires dans l’intention et puissantes dans l’effet.

Verse 2

दुन्दुभिस्वनकल्पेन गम्भीरेणानुनादिना। स्वरेण महता राजा जीमूत इव नादयन्।।2.2.2।। राजलक्षणयुक्तेन कान्तेनानुपमेन च। उवाच रसयुक्तेन स्वरेण नृपतिर्नृपान्।।2.2.3।।

D’une voix puissante, profonde et résonnante, pareille au fracas du tambour et au grondement des nuées d’orage, le roi Daśaratha parla. Portant les marques de la royauté, sa parole était charmante, sans pareille et pleine de saveur, lorsqu’il s’adressa aux rois assemblés.

Verse 3

दुन्दुभिस्वनकल्पेन गम्भीरेणानुनादिना। स्वरेण महता राजा जीमूत इव नादयन्।।2.2.2।। राजलक्षणयुक्तेन कान्तेनानुपमेन च। उवाच रसयुक्तेन स्वरेण नृपतिर्नृपान्।।2.2.3।।

D’une voix puissante, profonde et résonnante, pareille au fracas du tambour et au grondement des nuées d’orage, le roi Daśaratha parla. Portant les marques de la royauté, sa parole était charmante, sans pareille et pleine de saveur, lorsqu’il s’adressa aux rois assemblés.

Verse 4

विदितं भवतामेतद्यथा मे राज्यमुत्तमम्।पूर्वकैर्मम राजेन्द्रैस्सुतवत्परिपालितम्।।2.2.4।।

Vous savez tous parfaitement comment ce royaume excellent qui est le mien fut gouverné par mes prédécesseurs royaux, de grands rois qui protégèrent leurs sujets avec tendresse, comme leurs propres enfants.

Verse 5

सोऽहमिक्ष्वाकुभि स्सर्वैर्नरेन्द्रैः परिपालितम्।श्रेयसा योक्तुकामोऽस्मि सुखार्हमखिलं जगत्।।2.2.5।।

Je souhaite assurer le bien de ce monde entier—digne de bonheur—longtemps protégé par tous les rois de la lignée d’Ikṣvāku.

Verse 6

मयाप्याचरितं पूर्वैः पन्थानमनुगच्छता। प्रजा नित्यमनिद्रेण यथाशक्त्यभिरक्षिताः।।2.2.6।।

Suivant la voie pratiquée par mes ancêtres, j’ai sans cesse protégé le peuple d’une vigilance sans sommeil, selon mes forces.

Verse 7

इदं शरीरं कृत्स्नस्य लोकस्य चरता हितम्।पाण्डुरस्याऽतपत्रस्यच्छायायां जरितं मया।।2.2.7।।

Ce corps qui est le mien a vieilli tandis que je m’employais au bien du monde entier, régnant sous l’ombre du blanc parasol royal.

Verse 8

प्राप्य वर्षसहस्राणि बहून्यायूंषि जीवतः।जीर्णस्यास्य शरीरस्य विश्रान्तिमभिरोचये।।2.2.8।।

Ayant vécu de nombreux milliers d’années et bien des âges de vie, je vois ce corps usé par le temps ; c’est pourquoi je désire le repos.

Verse 9

राजप्रभावजुष्टां हि दुर्वहामजितेन्द्रियैः।परिश्रान्तोऽस्मि लोकस्य गुर्वीं धर्मधुरं वहन्।।2.2.9।।

Car le lourd joug du dharma, qui consiste à gouverner le monde, est difficile à porter pour ceux dont les sens ne sont pas domptés ; en le portant, je me suis lassé.

Verse 10

सोऽहं विश्रममिच्छामि पुत्रं कृत्वा प्रजाहिते।सन्निकृष्टानिमान्सर्वाननुमान्य द्विजर्षभान्।।2.2.10।।

Ainsi, après avoir obtenu l’assentiment de vous tous, ô brāhmaṇas éminents ici rassemblés, je souhaite prendre repos, ayant établi mon fils pour le bien du peuple.

Verse 11

अनुजातो हि मां सर्वैर्गुणैर्ज्येष्ठो ममात्मजः।पुरन्दरसमो वीर्ये रामः परपुरञ्जयः।।2.2.11।।

En vérité, mon fils aîné Rāma a hérité de moi toutes les qualités; par sa vaillance il est l’égal de Purandara (Indra), vainqueur des cités ennemies.

Verse 12

तं चन्द्रमिव पुष्येण युक्तं धर्मभृतां वरम्।यौवराज्ये नियोक्ताऽस्मि प्रीतः पुरुषपुङ्गवम्।।2.2.12।।

Dans la joie, je veux le nommer prince héritier : le plus noble des hommes, le meilleur des soutiens du dharma, tel la lune resplendissant en conjonction avec l’astre Puṣya.

Verse 13

अनुरूपस्स वै नाथो लक्ष्मीवान् लक्ष्मणाग्रजः।त्रैलोक्यमपि नाथेन येन स्यान्नाथवत्तरम्।।2.2.13।।

Lui — l’aîné de Lakṣmaṇa, comblé de splendeur royale — est vraiment un seigneur digne; avec lui pour protecteur, même les trois mondes seraient mieux gardés.

Verse 14

अनेन श्रेयसा सद्यस्संयोज्यैवमिमां महीम्।गतक्लेशो भविष्यामि सुते तस्मिन्निवेश्य वै।।2.2.14।।

En confiant sans délai ce royaume à ce fils, assurant ainsi son bien, je serai délivré de l’angoisse et des peines.

Verse 15

यदिदं मेऽनुरूपार्थं मया साधु सुमन्त्रितम्।भवन्तो मेऽनुमन्यन्तां कथं वा करवाण्यहम्।।2.2.15।।

Si ce dessein, qui me convient et que j’ai mûrement délibéré, vous paraît juste, accordez-moi votre assentiment; sinon, dites-moi ce que je dois faire.

Verse 16

यद्यप्येषा मम प्रीतिर्हितमन्यद्विचिन्त्यताम्।अन्या मध्यस्थचिन्ता हि विमर्दाभ्यधिकोदया।।2.2.16।।

Bien que cela me plaise, qu’on envisage aussi une autre voie porteuse de bien; car la réflexion d’esprits impartiaux, par la délibération, engendre un bénéfice plus grand.

Verse 17

इति ब्रुवन्तं मुदिताः प्रत्यनन्दन्नृपा नृपम्।वृष्टिमन्तं महामेघं नर्दन्त इव बर्हिणः।।2.2.17।।

Lorsqu’il parla ainsi, les rois acclamèrent joyeusement le roi, tels des paons qui lancent leurs cris à la vue d’un grand nuage porteur de pluie.

Verse 18

स्निग्धोऽनुनादी संजज्ञे तत्र हर्षसमीरितः।जनौघोद्घुष्टसन्नादो विमानं कम्पयन्निव।।2.2.18।।

Là s’éleva un grondement tendre et répercuté, soulevé par la joie : le tumulte des acclamations de la foule, comme s’il faisait trembler le palais lui-même.

Verse 19

तस्य धर्मार्थविदुषो भावमाज्ञाय सर्वशः।ब्राह्मणा जनमुख्याश्च पौरजानपदै स्सह।।2.2.19।।समेत्य मन्त्रयित्वा तु समतागतबुद्धयः।ऊचुश्च मनसा ज्ञात्वा वृद्धं दशरथं नृपम्।।2.2.20।।

Ayant pleinement compris l’intention de Daśaratha, savant en dharma et en l’art du gouvernement, les brāhmanes, les notables et le peuple des villes et des campagnes se rassemblèrent. Après délibération et accord unanime, ils s’adressèrent au vieux roi Daśaratha, la décision arrêtée en leur esprit.

Verse 20

तस्य धर्मार्थविदुषो भावमाज्ञाय सर्वशः।ब्राह्मणा जनमुख्याश्च पौरजानपदै स्सह।।2.2.19।।समेत्य मन्त्रयित्वा तु समतागतबुद्धयः।ऊचुश्च मनसा ज्ञात्वा वृद्धं दशरथं नृपम्।।2.2.20।।

Ayant pleinement compris l’intention de Daśaratha, savant en dharma et en l’art du gouvernement, les brāhmanes, les notables et le peuple des villes et des campagnes se rassemblèrent. Après délibération et accord unanime, ils s’adressèrent au vieux roi Daśaratha, la décision arrêtée en leur esprit.

Verse 21

अनेकवर्षसाहस्रो वृद्धस्त्वमसि पार्थिव।स रामं युवराजानमभिषिञ्चिस्व पार्थिवम्।।2.2.21।।

Ô roi, tu as vieilli au fil d’innombrables années. Consacre donc Rāma comme yuvarāja, l’héritier destiné à régner sur la terre.

Verse 22

इच्छामो हि महाबाहुं रघुवीरं महाबलम्।गजेन महताऽयान्तं रामं छत्रावृताननम्।।2.2.22।।

Vraiment, nous désirons contempler Rāma, héros des Raghu, aux bras puissants et à la force immense, s’avançant sur un grand éléphant, le visage abrité sous l’ombre du parasol royal.

Verse 23

इति तद्वचनं श्रुत्वा राजा तेषां मनःप्रियं।अजानन्निव जिज्ञासुरिदं वचनमब्रवीत्।।2.2.23।।

Entendant ces paroles si chères à leur cœur, le roi reprit la parole, comme s’il l’ignorait, désireux de discerner plus clairement leur intention.

Verse 24

श्रुत्वैव वचनं यन्मे राघवं पतिमिच्छथ।राजान स्संशयोऽयं मे किमिदं ब्रूत तत्त्वतः।।2.2.24।।

Ô rois, dès que vous avez entendu mes paroles, vous avez souhaité que Rāma de la lignée de Raghu soit le seigneur (roi). Pourtant un doute s’élève en moi : dites-moi en vérité, cela vient-il de votre conviction la plus profonde ?

Verse 25

कथं नु मयि धर्मेण पृथिवीमनुशासति।भवन्तो द्रष्टुमिच्छन्ति युवराजं ममात्मजम्।।2.2.25।।

Si je gouverne la terre selon le dharma, pourquoi donc désirez-vous voir mon fils établi comme yuvarāja ?

Verse 26

ते तमूचुर्महात्मानं पौरजानपदैस्सह।बहवो नृप कल्याणा गुणाः पुत्रस्य सन्ति ते।।2.2.26।।

Ils répondirent au roi magnanime, avec les gens de la cité et ceux des campagnes : «Ô roi, ton fils possède de nombreuses vertus, favorables et admirables».

Verse 27

गुणान् गुणवतो देव देवकल्पस्य धीमतः।प्रियानानन्दनान्कृत्स्नान्प्रवक्ष्यामोऽद्य तान् शृणु।।2.2.27।।

Ô roi, écoute : aujourd’hui nous exposerons pleinement les vertus de ce prince vertueux et sage, d’allure divine ; des vertus chères à tous et qui répandent la joie.

Verse 28

दिव्यैर्गुणैश्शक्रसमो रामस्सत्यपराक्रमः।इक्ष्वाकुभ्योऽपि सर्वेभ्यो ह्यतिरिक्तो विशांपते।।2.2.28।।

Ô seigneur du peuple, Rāma, pourvu de vertus divines, est l’égal de Śakra (Indra). Sa vaillance est vraie et éprouvée ; il se distingue même parmi tous les descendants d’Ikṣvāku.

Verse 29

राम स्सत्पुरुषो लोके सत्यधर्मपरायणः।साक्षाद्रामाद्विनिर्वृत्तो धर्मश्चापि श्रिया सह।।2.2.29।।

En ce monde, Rāma est un véritable homme noble, voué à la vérité et au dharma ; oui, de Rāma lui-même semblent jaillir directement le dharma, avec la prospérité.

Verse 30

प्रजासुखत्त्वे चन्द्रस्य वसुधायाः क्षमागुणैः।बुद्ध्या बृहस्पतेस्तुल्यो वीर्ये साक्षाच्छचीपतेः।।2.2.30।।

Pour réjouir le peuple, il est tel la Lune ; en patience, tel la Terre ; en sagesse, l’égal de Bṛhaspati ; et en vaillance, comme Indra lui‑même.

Verse 31

धर्मज्ञः सत्यसन्धश्च शीलवाननसूयकः। क्षान्तः सान्त्वयिता श्लक्ष्णः कृतज्ञो विजितेन्द्रियः।।2.2.31।।

Il connaît le dharma, demeure fidèle à ses vœux, a une conduite noble et sans jalousie ; patient, consolant, doux, reconnaissant, maître de ses sens.

Verse 32

मृदुश्च स्थिरचित्तश्च सदा भव्योऽनसूयकः।प्रियवादी च भूतानां सत्यवादी च राघवः।।2.2.32।।बहुश्रुतानां वृद्धानां ब्राह्मणानामुपासिता।तेनास्येहाऽतुला कीर्तिर्यशस्तेजश्च वर्धते।।2.2.33।।

Rāghava est doux et d’esprit ferme, toujours gracieux et sans jalousie ; il parle avec bienveillance à tous les êtres et dit la vérité. Il sert les brāhmaṇas âgés, instruits de nombreuses Écritures ; ainsi, en ce monde, sa renommée incomparable, sa gloire et son éclat ne cessent de croître.

Verse 33

मृदुश्च स्थिरचित्तश्च सदा भव्योऽनसूयकः।प्रियवादी च भूतानां सत्यवादी च राघवः।।2.2.32।।बहुश्रुतानां वृद्धानां ब्राह्मणानामुपासिता।तेनास्येहाऽतुला कीर्तिर्यशस्तेजश्च वर्धते।।2.2.33।।

Rāghava est doux et d’esprit ferme, toujours gracieux et sans jalousie ; il parle avec bienveillance à tous les êtres et dit la vérité. Il sert les brāhmaṇas âgés, instruits de nombreuses Écritures ; ainsi, en ce monde, sa renommée incomparable, sa gloire et son éclat ne cessent de croître.

Verse 34

देवासुरमनुष्याणां सर्वास्त्रेषु विशारदः।सम्यग्विद्याव्रतस्नातो यथावत्साङ्गवेदवित्।।2.2.34।।

Il est expert en toute arme connue des dieux, des asuras et des hommes ; il a dûment accompli les disciplines de l’étude et connaît selon la règle les Vedas avec leurs sciences auxiliaires.

Verse 36

द्विजैरभिविनीतश्च श्रेष्ठैर्धर्मार्थनैपुणैः।यदा व्रजति सङ्ग्रामं ग्रामार्थे नगरस्य वा।।2.2.36।।गत्वा सौमित्रिसहितो नाऽविजित्य निवर्तते।

Formé avec soin par d’éminents dvijas, experts en dharma et en l’art du gouvernement, lorsqu’il part au combat pour un village ou une cité, il s’avance avec Saumitrī et ne revient pas sans victoire.

Verse 37

सङ्ग्रामात्पुनरागम्य कुञ्जरेण रथेन वा।2.2.37।।पौरान् स्वजनवन्नित्यं कुशलं परिपृच्छति।।पुत्रेष्वग्निषु दारेषु प्रेष्यशिष्यगणेषु च।2.2.38।।निखिलेनानुपूर्व्याच्च पितापुत्रानिवौरसान्।।

Revenant du champ de bataille, qu’il soit monté sur un éléphant ou sur un char, il s’enquiert toujours du bien-être des citadins comme s’ils étaient ses proches; et, avec soin, dans l’ordre convenable, il demande des nouvelles de leurs enfants, de leurs feux sacrés, de leurs épouses, ainsi que de leurs serviteurs et de leurs disciples, tel un père s’informant de ses propres fils.

Verse 38

सङ्ग्रामात्पुनरागम्य कुञ्जरेण रथेन वा।2.2.37।।पौरान् स्वजनवन्नित्यं कुशलं परिपृच्छति।।पुत्रेष्वग्निषु दारेषु प्रेष्यशिष्यगणेषु च।2.2.38।।निखिलेनानुपूर्व्याच्च पितापुत्रानिवौरसान्।।

Revenant du champ de bataille, qu’il soit monté sur un éléphant ou sur un char, il s’enquiert toujours du bien-être des citadins comme s’ils étaient ses proches; et, avec soin, dans l’ordre convenable, il demande des nouvelles de leurs enfants, de leurs feux sacrés, de leurs épouses, ainsi que de leurs serviteurs et de leurs disciples, tel un père s’informant de ses propres fils.

Verse 39

शुश्रूषन्ते च व श्शिष्याः कच्चित्कर्मसु दंशिताः।।2.2.39।।इति नः पुरुषव्याघ्र स्सदा रामोऽभिभाषते।

«Tes disciples te servent-ils et accomplissent-ils bien leurs devoirs ?»—ainsi, toujours, nous interroge Rāma, le tigre parmi les hommes.

Verse 40

व्यसनेषु मनुष्याणां भृशं भवति दुःखितः।।2.2.40।।उत्सवेषु च सर्वेषु पितेव परितुष्यति।

Dans les malheurs des hommes, il s’attriste profondément; et dans toutes leurs fêtes, il se réjouit comme un père.

Verse 41

सत्यवादी महेष्वासो वृद्धसेवी जितेन्द्रियः।।2.2.41।।स्मितपूर्वाभिभाषी च धर्मं सर्वात्मना श्रितः।

Il dit la vérité, grand archer, serviteur des aînés, maître de ses sens; il parle avec un sourire et, de tout son être, s’abrite dans le dharma.

Verse 42

सम्यग्योक्ता श्रेयसां च न विगृह्य कथारुचिः।।2.2.42।।उत्तरोत्तरयुक्तौ च वक्ता वाचस्पतिर्यथा।

Il parle avec justesse de ce qui est salutaire et n’a nul goût pour des propos qui engendrent la division ; et, dans des raisonnements et des débats toujours plus élevés, il s’exprime tel Vācaspati (Bṛhaspati).

Verse 43

सुभ्रूः आयतताम्राक्षः साक्षाद्विष्णुरिव स्वयम्।।2.2.43।। रामो लोकाभिरामोऽयं शौर्यवीर्यपराक्रमैः।

Ce Rāma—joie du monde entier—porte de beaux sourcils et de longs yeux aux reflets cuivrés ; par son héroïsme, sa force et sa vaillance, il est comme Viṣṇu lui-même rendu manifeste.

Verse 44

प्रजापालनतत्त्वज्ञो न रागोपहतेन्द्रियः।।2.2.44।।शक्तस्त्रैलोक्यमप्येको भोक्तुं किन्नु महीमिमाम्।

Il connaît les vrais principes de la protection du peuple, et ses sens ne sont pas dominés par la passion ; à lui seul, il est capable de régner même sur les trois mondes — que dire alors de cette terre ?

Verse 45

नास्य क्रोधः प्रसादश्च निरर्थोऽस्ति कदाचन।।2.2.45।।हन्त्येव नियमाद्वध्यानवध्ये न च कुप्यति।

Ni sa colère ni sa faveur ne sont jamais sans dessein : selon la règle et la justice, il châtie ceux qui doivent l’être, et envers celui qu’il ne faut pas blesser, il ne s’irrite point.

Verse 46

युनक्त्यर्थैः प्रहृष्टश्च तमसौ यत्र तुष्यति।।2.2.46।।शान्तै स्सर्वप्रजाकान्तैः प्रीतिसञ्जननैर्नृणाम्।गुणैर्विरुरुचे रामो दीप्त स्सूर्य इवांशुभिः।।2.2.47।।

Lorsqu’il est satisfait, ce Rāma dispense avec joie les richesses ; et, par ses vertus paisibles—chéries de tous les sujets et semant la joie parmi les hommes—Rāma resplendit tel le soleil éclatant avec ses rayons.

Verse 47

युनक्त्यर्थैः प्रहृष्टश्च तमसौ यत्र तुष्यति।।2.2.46।।शान्तै स्सर्वप्रजाकान्तैः प्रीतिसञ्जननैर्नृणाम्।गुणैर्विरुरुचे रामो दीप्त स्सूर्य इवांशुभिः।।2.2.47।।

Lorsqu’il est satisfait, ce Rāma dispense avec joie les richesses ; et, par ses vertus paisibles—chéries de tous les sujets et semant la joie parmi les hommes—Rāma resplendit tel le soleil éclatant avec ses rayons.

Verse 48

तमेवंगुणसम्पन्नं रामं सत्यपराक्रमम्।लोकपालोपमं नाथमकामयत मेदिनी।।2.2.48।।

La Terre elle-même désirait Rāma pour Seigneur—si riche en vertus, ferme dans une vaillance éprouvée, comparable aux divinités gardiennes du monde.

Verse 49

वत्सश्श्रेयसि जातस्ते दिष्ट्याऽसौ तव राघव।दिष्ट्या पुत्रगुणैर्युक्तो मारीच इव काश्यपः।।2.2.49।।

Ô Rāghava, par heureuse fortune ce fils t’est né pour le bien; par heureuse fortune il est pourvu des vertus d’un fils idéal, tel Mārīca, fils de Kāśyapa.

Verse 50

बलमारोग्यमायुश्च रामस्य विदितात्मनः। देवासुरमनुष्येषु सगन्धर्वोरगेषु च।।2.2.50।। आशंसते जनस्सर्वो राष्ट्रे पुरवरे तथा। आभ्यन्तरश्च बाह्यश्च पौरजानपदो जनः।।2.2.51।।

Tous—parmi les devas, les asuras, les humains, les gandharvas et les nāgas—souhaitent à Rāma, dont la valeur est connue de tous, force, santé et longue vie; de même les gens de la cité et des villages, proches et lointains, dans tout le royaume et dans la capitale.

Verse 51

बलमारोग्यमायुश्च रामस्य विदितात्मनः। देवासुरमनुष्येषु सगन्धर्वोरगेषु च।।2.2.50।। आशंसते जनस्सर्वो राष्ट्रे पुरवरे तथा। आभ्यन्तरश्च बाह्यश्च पौरजानपदो जनः।।2.2.51।।

Ô Rāghava, par heureuse fortune ce fils t’est né pour le bien; par heureuse fortune il est pourvu des vertus d’un fils idéal, tel Mārīca, fils de Kāśyapa.

Verse 52

स्त्रियो वृद्धास्तरुण्यश्च सायं प्रातस्समाहिताः।सर्वान् देवान् नमस्यन्ति रामस्यार्थे यशस्विनः।।2.2.52।।

Les femmes—âgées comme jeunes—recueillies dans la dévotion au crépuscule et à l’aube, se prosternent devant tous les dieux pour l’illustre Rāma.

Verse 53

तेषामायाचितं देव त्वत्प्रसादात्समृद्ध्यताम्।राममिन्दीवरश्यामं सर्वशत्रुनिबर्हणम्।।2.2.53।।पश्यामो यौवराज्यस्थं तव राजोत्तमात्मजम्।

Ô Roi, par ta grâce que leur prière s’accomplisse : puissions-nous voir ton fils Rāma—sombre comme le lotus bleu, destructeur de tous les ennemis—installé dans la charge de prince-régent.

Verse 54

तं देव देवोपममात्मजं तेसर्वस्य लोकस्य हिते निविष्टम्।हिताय नः क्षिप्रमुदारजुष्टंमुदाऽभषेक्तुं वरद त्वमर्हसि।।2.2.54।।

Ô dispensateur de bienfaits, il te sied—dans la joie et sans délai—de consacrer ton fils comme héritier, semblable à un deva parmi les hommes, voué au bien de l’univers entier et porté vers les nobles vertus, pour notre salut.