Sukta 42
Sukta 7.42
Vasiṣṭha (Vāsiṣṭha family, Mandala 7)
Agni/Soma-yajña complex (ritual forces); Angiras powers invoked
Triṣṭubh (probable; requires metrical scan for certainty)
Este himno de seis versos de Vasiṣṭha impulsa hacia adelante el sacrificio del Soma al invocar poderes rituales de tipo Aṅgiras, las «vacas» fluyentes del Soma y las piedras de prensado, para que la obra (peśaḥ) del adhvara sea puesta en marcha con éxito. Agni es alabado como el Huésped divino bienvenido (atithi) que, cuando es debidamente reconocido e instalado en el hogar/espacio ritual, concede riquezas deseables y un avance seguro. El himno concluye con una oración concisa, a modo de phala-śruti, por una vitalidad ensanchada (iṣ), riqueza (rayi), fuerza (vāja) y protección perdurable mediante svasti.
Mantras
Mantra 1
प्र ब्रह्माणो अङ्गिरसो नक्षन्त प्र क्रन्दनुर्नभन्यस्य वेतु । प्र धेनव उदप्रुतो नवन्त युज्यातामद्री अध्वरस्य पेशः ॥
Que avancen las palabras sagradas y las potencias de los Aṅgiras hacia su meta; que avance el clamor de Nabhan-yu. Que avancen, fluyendo, las vacas lecheras; que las piedras de prensar (adri) sean uncidas a la obra diestra del sacrificio (adhvara).
Mantra 2
सुगस्ते अग्ने सनवित्तो अध्वा युक्ष्वा सुते हरितो रोहितश्च । ये वा सद्मन्नरुषा वीरवाहो हुवे देवानां जनिमानि सत्तः ॥
Favorable es tu senda, oh Agni: el camino que gana el tesoro. En el prensado, unce a los leonados y a los rojizos (corceles/fuerzas). Estén esos rojizos en la morada, portadores de vigor heroico: yo, sentado en el rito, invoco los nacimientos y las manifestaciones de los dioses.
Mantra 3
समु वो यज्ञं महयन्नमोभिः प्र होता मन्द्रो रिरिच उपाके । यजस्व सु पुर्वणीक देवाना यज्ञियामरमतिं ववृत्याः ॥
En armonía engrandezco vuestro sacrificio con reverencias; el Hotar gozoso ha sido dispuesto cerca, a la entrada. Sacrifica bien a los dioses de rostro antiguo; aparta la mente no recta y establece el pensamiento apto para el sacrificio.
Mantra 4
यदा वीरस्य रेवतो दुरोणे स्योनशीरतिथिराचिकेतत् । सुप्रीतो अग्निः सुधितो दम आ स विशे दाति वार्यमियत्यै ॥
Cuando, en la casa del varón fuerte y opulento, se reconoce al huésped que trae una morada dichosa, entonces Agni —complacido, bien asentado en el hogar— otorga al pueblo las riquezas deseables para el camino que progresa.
Mantra 5
इमं नो अग्ने अध्वरं जुषस्व मरुत्स्विन्द्रे यशसं कृधी नः । आ नक्ता बर्हिः सदतामुषासोशन्ता मित्रावरुणा यजेह ॥
Acepta por nosotros, oh Agni, esta ofrenda ininterrumpida; entre los Maruts y con Indra hazla para nosotros gloriosa. Que la Noche y Uṣas (la Aurora) se sienten sobre el asiento sagrado; aquí rinde culto a Mitra y Varuṇa, que desean ṛta, el recto orden.
Mantra 6
एवाग्निं सहस्यं वसिष्ठो रायस्कामो विश्वप्स्न्यस्य स्तौत् । इषं रयिं पप्रथद्वाजमस्मे यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
Así Vasiṣṭha, deseando la plenitud de las riquezas, ha alabado a Agni el potente, el universalmente eficaz en sus obras. Que él ensanche para nosotros iṣ —el impulso vivificante— y rayi —la riqueza interior— y vāja —la plenitud de fuerza—; y vosotros, Potencias, guardadnos siempre con svasti, las armonías del bienestar.
Frequently Asked Questions
It is a short hymn that energizes the Soma-sacrifice: it urges the mantras, pressing-stones, and Soma flow forward, and it praises Agni as the divine Guest who rewards the community when properly welcomed.
“Angiras” here points to priestly/ritual power—effective inspired speech and sacrificial force—invoked to help the rite reach its goal and make the offerings successful.
It asks for widened vitality (iṣ), wealth (rayi), strength or winning power (vāja), and continual protection through svasti (harmonious well-being).
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