Rig Veda Sukta 40
Mandala 4Sukta 405 Mantras

Sukta 40

Sukta 4.40

Rishi

Vāmadeva Gautama

Devata

Dadhikrāvan (primary); associated powers: Uṣas, Apas, Agni, Sūrya, Bṛhaspati, Angirasa

Chandas

Triṣṭubh (probable)

Este breve himno proclama a Dadhikrāvan — el poder veloz y victorioso, a menudo concebido como un corcel divino o como una fuerza de ave solar — e impulsa al cantor hacia adelante a través de las Auroras, con el auxilio de deidades afines (las Aguas, Agni, Sūrya, Bṛhaspati, Aṅgirasa). Celebra su rapidez, su ímpetu semejante al viento y su poder protector, y culmina en un profundo verso simbólico del «Cisne» sentado en muchos ámbitos, identificando a la deidad con el propio Ṛta, la verdad y el orden cósmicos.

Mantras

Mantra 1

दधिक्राव्ण इदु नु चर्किराम विश्वा इन्मामुषसः सूदयन्तु । अपामग्नेरुषसः सूर्यस्य बृहस्पतेराङ्गिरसस्य जिष्णोः ॥

Ahora, en verdad, queremos proclamar a Dadhikrāvan; que todas las Uṣas, las Auroras, me impulsen hacia delante: las Auroras de las Aguas, de Agni, del Sol, de Bṛhaspati, del Aṅgirasa, el victorioso.

Mantra 2

सत्वा भरिषो गविषो दुवन्यसच्छ्रवस्यादिष उषसस्तुरण्यसत् । सत्यो द्रवो द्रवरः पतंगरो दधिक्रावेषमूर्जं स्वर्जनत् ॥

Ser de fuerza, que trae plenitud, en busca de las vacas luminosas (rayos), conquista la fama deseada; es el impulso de las Uṣas, las Auroras, veloz en su movimiento. Verdadero en su carrera, corredor entre corredores, volador alado, Dadhikrāvan engendra en nosotros el alimento, la fuerza y la luz celeste interior (svar).

Mantra 3

उत स्मास्य द्रवतस्तुरण्यतः पर्णं न वेरनु वाति प्रगर्धिनः । श्येनस्येव ध्रजतो अङ्कसं परि दधिक्राव्णः सहोर्जा तरित्रतः ॥

Y en verdad, cuando corre en su ímpetu veloz, el viento lo sigue como una hoja en vuelo, impulsada por el Fuerte. Como la pluma de vuelo temblorosa del halcón, la energía y la fuerza poderosas de Dadhikrāvan lo rodean por doquier cuando cruza más allá.

Mantra 4

उत स्य वाजी क्षिपणिं तुरण्यति ग्रीवायां बद्धो अपिकक्ष आसनि । क्रतुं दधिक्रा अनु संतवीत्वत्पथामङ्कांस्यन्वापनीफणत् ॥

Y este corcel de plenitud se apresura, acelerándose con presteza, atado al cuello, ceñido al flanco por la silla. Dadhikrā sigue el kratu, la voluntad-intención, con perfecta disciplina; por el sendero dobla y endereza los giros, dominando las curvas del camino.

Mantra 5

हंसः शुचिषद्वसुरन्तरिक्षसद्धोता वेदिषदतिथिर्दुरोणसत् । नृषद्वरसदृतसद्व्योमसदब्जा गोजा ऋतजा अद्रिजा ऋतम् ॥

El Haṃsa, el Cisne, que mora en lo puro, resplandeciente, sentado en el espacio intermedio; el Hotar, sentado en el altar; el Huésped, sentado en la casa. Sentado en el hombre, sentado en lo supremo, sentado en el Ṛta, sentado en la vastedad; nacido de las Aguas, nacido de los Rayos, nacido del Ṛta, nacido de la Roca: él es el Ṛta mismo.

Frequently Asked Questions

Dadhikrāvan is praised as a swift, victorious divine force—often pictured like a powerful steed or solar-bird energy—that carries the worshipper forward and protects the undertaking.

The hymn links Dadhikrāvan to a whole chain of supportive powers: dawn-renewal (Uṣas), purification (Waters), fiery will (Agni), illumination (Sūrya), and inspired sacred speech/priestly force (Bṛhaspati/Aṅgirasa).

It says the ‘Swan’—a symbol of pure, luminous consciousness—is present in many places (sky, altar, home, within people) and is born from waters and light; ultimately it is identified with Ṛta, the principle of truth and right order.

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