Sukta 40
Sukta 4.40
Vāmadeva Gautama
Dadhikrāvan (primary); associated powers: Uṣas, Apas, Agni, Sūrya, Bṛhaspati, Angirasa
Triṣṭubh (probable)
இந்தச் சுருக்கமான ஸூக்தம் ததிக்ராவனைப் புகழ்கிறது—வேகமும் வெற்றியும் கொண்ட அந்தத் தெய்வீக சக்தியை, பெரும்பாலும் தெய்வக் குதிரை அல்லது சூரியப் பறவை-சக்தியாகக் கற்பனை செய்யப்படுவதை—மேலும் பாடுபவரை உஷஸ் (விடியல்கள்) மற்றும் துணைத் தெய்வங்கள் (ஆபஸ், அக்னி, சூர்ய, ப்ருஹஸ்பதி, அங்கிரஸ) உடன் முன்னே செலுத்துகிறது. அவரது அதிவேகம், காற்றைப் போன்ற உந்துதல், பாதுகாப்புத் திறன் ஆகியவை கொண்டாடப்படுகின்றன; இறுதியில் பல உலகங்களில் அமர்ந்திருக்கும் “ஹம்ச” (அன்னம்) என்ற ஆழ்ந்த குறியீட்டு வரி மூலம், அந்தத் தெய்வம் ருத (பிரபஞ்சச் சத்தியம்/ஒழுங்கு) தானே என அடையாளப்படுத்தப்படுகிறது.
Mantras
Mantra 1
दधिक्राव्ण इदु नु चर्किराम विश्वा इन्मामुषसः सूदयन्तु । अपामग्नेरुषसः सूर्यस्य बृहस्पतेराङ्गिरसस्य जिष्णोः ॥
இப்போது நிச்சயமாக நாம் ததிக்ராவனைப் புகழ்வோம்; எல்லா உஷாக்களும் என்னை முன்னே தூண்டட்டும்—அபாம் (நீர்) உஷாக்கள், அக்னியின் உஷாக்கள், சூரியனின் உஷாக்கள், ப்ருஹஸ்பதியின், ஆங்கிரஸனின்—அந்த வெற்றியுடையவனின்.
Mantra 2
सत्वा भरिषो गविषो दुवन्यसच्छ्रवस्यादिष उषसस्तुरण्यसत् । सत्यो द्रवो द्रवरः पतंगरो दधिक्रावेषमूर्जं स्वर्जनत् ॥
அவர் சத்த்வமான்—பரிஷ் (செழிப்பு) கொண்டு வருபவன், கவிஷ் (கதிர்-கோ/ஒளிக் கன்றுகள்) நாடுபவன்; விரும்பிய ஶ்ரவஸ் (புகழ்) வெல்லுபவன்; உஷாக்களின் உந்துதல், இயக்கத்தில் துரிதன். ஓட்டத்தில் சத்தியன், ஓட்டர்களில் ஓட்டன், சிறகுடைய பறப்பவன்—ததிக்ராவன் எங்களுள் ஊர்ஜஸ் (போஷணம்) மற்றும் பலம், மேலும் ஸ்வஃ (உள்-ஸ்வர்க்க-ஒளி) ஆகியவற்றை உருவாக்குகிறான்.
Mantra 3
उत स्मास्य द्रवतस्तुरण्यतः पर्णं न वेरनु वाति प्रगर्धिनः । श्येनस्येव ध्रजतो अङ्कसं परि दधिक्राव्णः सहोर्जा तरित्रतः ॥
மேலும் உண்மையாக, அவன் வேகத் துடிப்பில் விரைந்து ஓடும்போது, வலிமைமிக்கவன் உந்திய காற்று பறக்கும் இலைபோல் அவனைப் பின்தொடர்கிறது. நடுங்கும் ஷ்யேனன் (பருந்து) பறப்பிறகைச் சுற்றி இருப்பதுபோல், ததிக்ராவனின் மாபெரும் சக்தியும் வீரமும் அவனைச் சூழ்ந்து, அவன் கடந்து செல்லும்போது துணை நிற்கின்றன.
Mantra 4
उत स्य वाजी क्षिपणिं तुरण्यति ग्रीवायां बद्धो अपिकक्ष आसनि । क्रतुं दधिक्रा अनु संतवीत्वत्पथामङ्कांस्यन्वापनीफणत् ॥
மேலும் இந்த வாஜி (செழுமையின் குதிரை) துரிதமாக விரைந்து பாய்கிறது; கழுத்தில் கட்டப்பட்டு, பக்கத்தில் ஆசனத்தால் நெருக்கமாகப் பிடிக்கப்பட்டு. ததிக்ராவன் க்ரது (சங்கல்பம்/உந்தும் அறிவு) என்பதைக் கடைப்பிடித்து ஒழுங்குடன் செல்கிறான்; பாதையில் வளைவுகளை வளைத்தும் நேராக்கியும், வழியின் திருப்பங்களை ஆள்கிறான்.
Mantra 5
हंसः शुचिषद्वसुरन्तरिक्षसद्धोता वेदिषदतिथिर्दुरोणसत् । नृषद्वरसदृतसद्व्योमसदब्जा गोजा ऋतजा अद्रिजा ऋतम् ॥
ஹம்சன்—தூய்மையில் அமர்ந்தவன், ஒளிமிகு வஸுவாய் அந்தரிக்ஷத்தில் அமர்ந்தவன்; ஹோதாவாய் வேதியில் அமர்ந்தவன், அதிதியாக இல்லத்தில் அமர்ந்தவன். மனிதனில் அமர்ந்தவன், உயர்ந்ததில் (வர) அமர்ந்தவன், ருதத்தில் அமர்ந்தவன், வியோமம் (விரிவு) இல் அமர்ந்தவன்; அப்-ஜா (நீரிலிருந்து பிறந்தவன்), கோ-ஜா (கதிர்கள்/கோக்களிலிருந்து பிறந்தவன்), ருத-ஜா (ருதத்திலிருந்து பிறந்தவன்), அத்ரி-ஜா (பாறை/மலையிலிருந்து பிறந்தவன்)—அவனே ருதம்.
Frequently Asked Questions
Dadhikrāvan is praised as a swift, victorious divine force—often pictured like a powerful steed or solar-bird energy—that carries the worshipper forward and protects the undertaking.
The hymn links Dadhikrāvan to a whole chain of supportive powers: dawn-renewal (Uṣas), purification (Waters), fiery will (Agni), illumination (Sūrya), and inspired sacred speech/priestly force (Bṛhaspati/Aṅgirasa).
It says the ‘Swan’—a symbol of pure, luminous consciousness—is present in many places (sky, altar, home, within people) and is born from waters and light; ultimately it is identified with Ṛta, the principle of truth and right order.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.