Opening the text

Sukta 4.40
Vāmadeva Gautama
Dadhikrāvan (primary); associated powers: Uṣas, Apas, Agni, Sūrya, Bṛhaspati, Angirasa
Triṣṭubh (probable)
یہ مختصر منتر دادھیکراون کی تعریف کرتا ہے, وہ تیز رفتار، فتح یاب قوت جو اکثر ایک آسمانی گھوڑے یا شمسی پرندہ کی صورت میں تصور کی جاتی ہے, جو گائک کو آگے بڑھانے کی ترغیب دیتی ہے، طلوع صبح اور دیگر دیوتاؤں (پانی، اگنی، سوریہ، برہسپتی، انگیرس) کے ساتھ۔ یہ اس کی رفتار، ہوا جیسی رفتار، اور حفاظتی طاقت کا جشن مناتا ہے، اور ایک گہرے علامتی شعر پر ختم ہوتا ہے جہاں "ہنس" کئی سطحوں میں بیٹھا ہے، دیوتا کو رت (کائناتی سچائی/نظام) کے ساتھ شناخت کرتے ہوئے۔
Mantra 1
दधिक्राव्ण इदु नु चर्किराम विश्वा इन्मामुषसः सूदयन्तु । अपामग्नेरुषसः सूर्यस्य बृहस्पतेराङ्गिरसस्य जिष्णोः ॥
اب بیشک ہم دادھیکراون کا اعلان کریں گے، تمام طلوع صبح مجھے آگے بڑھائے، پانیوں، آگ، سورج، برہسپتی اور انگیرس فاتح کی طلوع صبح۔
Mantra 2
सत्वा भरिषो गविषो दुवन्यसच्छ्रवस्यादिष उषसस्तुरण्यसत् । सत्यो द्रवो द्रवरः पतंगरो दधिक्रावेषमूर्जं स्वर्जनत् ॥
طاقت کا ہستی، پوری لانے والا، روشن گائوں کی تلاش میں، وہ مطلوبہ شہرت جیتتا ہے، وہ طلوع صبح کا محرک ہے، حرکت میں تیز۔ اپنی دوڑ میں سچا، دوڑنے والوں میں دوڑنے والا، پرواز کرنے والا، دادھیکراون ہم میں خوراک، طاقت اور اندرونی آسمانی روشنی پیدا کرتا ہے۔
Mantra 3
उत स्मास्य द्रवतस्तुरण्यतः पर्णं न वेरनु वाति प्रगर्धिनः । श्येनस्येव ध्रजतो अङ्कसं परि दधिक्राव्णः सहोर्जा तरित्रतः ॥
اور بیشک، جب وہ اپنی تیز رفتاری سے دوڑتا ہے، ہوا اس کا پیچھا کرتی ہے جیسے اڑتا ہوا پتہ، طاقتور کے دھکیلے ہوئے۔ باز کے کانپتے پرواز کے پر کی طرح، دادھیکراون کی زبردست توانائی اور طاقت اسے گھیرے ہوئے ہے جب وہ پار جاتا ہے۔
Mantra 4
उत स्य वाजी क्षिपणिं तुरण्यति ग्रीवायां बद्धो अपिकक्ष आसनि । क्रतुं दधिक्रा अनु संतवीत्वत्पथामङ्कांस्यन्वापनीफणत् ॥
اور یہ پوری کمال کا گھوڑا تیز رفتاری سے دوڑتا ہے، گردن میں بندھا ہوا، پیٹھ کے ساتھ قریب رکھا ہوا سیٹ پر۔ دادھیکرا ارادے کی پیروی کرتا ہے پورے انضباط کے ساتھ، راستے پر وہ موڑوں کو سیدھا کرتا ہے اور راستے کی کٹائیوں پر عبور پاتا ہے۔
Mantra 5
हंसः शुचिषद्वसुरन्तरिक्षसद्धोता वेदिषदतिथिर्दुरोणसत् । नृषद्वरसदृतसद्व्योमसदब्जा गोजा ऋतजा अद्रिजा ऋतम् ॥
وہ ہنس پاکیزگی میں بسنتا ہے، درخشاں ہے میان世界中 قائم، وہ پجاری ہے قربان گاہ پر بیٹھا ہوا، مہمان ہے گھر میں بیٹھا ہوا۔ انسان میں قائم، بلند ترین میں قائم، حق میں قائم، وسیع میں قائم، پانیوں سے پیدا، شعاعوں سے پیدا، رت سے پیدا، پتھر سے پیدا، وہ خود رت ہے۔
Dadhikrāvan is praised as a swift, victorious divine force—often pictured like a powerful steed or solar-bird energy—that carries the worshipper forward and protects the undertaking.
The hymn links Dadhikrāvan to a whole chain of supportive powers: dawn-renewal (Uṣas), purification (Waters), fiery will (Agni), illumination (Sūrya), and inspired sacred speech/priestly force (Bṛhaspati/Aṅgirasa).
It says the ‘Swan’—a symbol of pure, luminous consciousness—is present in many places (sky, altar, home, within people) and is born from waters and light; ultimately it is identified with Ṛta, the principle of truth and right order.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.