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Sukta 3.27
Viśvāmitra Gāthina
Agni (as the one who leads offerings to the gods; verse frames ascent of offerings/forces)
Gāyatrī (shorter tri-pāda style; this verse is compact and gāyatrī-like in feel—exact metrical counting may vary by recension)
Este himno a Agni lo presenta como el poder que guía hacia delante el sacrificio: lleva hacia lo alto la ofrenda clarificada y hace accesible el camino hacia los dioses. Reiteradamente enmarca «vāja» (plenitud, fuerza victoriosa) como algo puesto en movimiento y conducido por Agni a través del adhvara — el recorrido/la marcha sacrificial. El sukta culmina en el encendido de Agni como fuerza de toro, pidiéndole que arda ampliamente en lo Vasto/Grande (bṛhat), otorgando gracia y la consumación del yajña.
Mantra 1
प्र वो वाजा अभिद्यवो हविष्मन्तो घृताच्या । देवाञ्जिगाति सुम्नयुः ॥
Adelante van vuestros Vājas, plenitudes de fuerza, apremiando hacia las alturas, llevando el Havis y moviéndose en la clara luz del Ghṛta; el que busca el favor alcanza a los dioses.
Mantra 2
ईळे अग्निं विपश्चितं गिरा यज्ञस्य साधनम् । श्रुष्टीवानं धितावानम् ॥
Yo adoro a Agni, el clarividente, con la palabra — el que cumple el sacrificio; rico es en escucha obediente y firme en el pensamiento fundado.
Mantra 3
अग्ने शकेम ते वयं यमं देवस्य वाजिनः । अति द्वेषांसि तरेम ॥
Oh Agni, que podamos — los tuyos, llenos de vigor — alcanzar el Yama, la contención divina y el recto gobierno; que crucemos más allá de los odios y las resistencias.
Mantra 4
समिध्यमानो अध्वरेऽग्निः पावक ईड्यः । शोचिष्केशस्तमीमहे ॥
Encendido en el adhvara, Agni es el purificador, digno de invocación; de cabellera de llama — a él lo buscamos.
Mantra 5
पृथुपाजा अमर्त्यो घृतनिर्णिक्स्वाहुतः । अग्निर्यज्ञस्य हव्यवाट् ॥
De amplia fuerza, inmortal, revestido del resplandor del ghṛta, debidamente ofrecido: Agni es el portador de la ofrenda del sacrificio, el portador del havya.
Mantra 6
तं सबाधो यतस्रुच इत्था धिया यज्ञवन्तः । आ चक्रुरग्निमूतये ॥
A Él, la Llama invencible, los sacrificantes de cucharas disciplinadas, así — con el pensamiento despierto — lo han establecido aquí para auxilio: Agni, la Potencia de la Voluntad divina.
Mantra 7
होता देवो अमर्त्यः पुरस्तादेति मायया । विदथानि प्रचोदयन् ॥
El Dios inmortal, el Hotṛ, va delante — por su Māyā; impulsa los vidáthas, las asambleas del rito de sabiduría, hacia su recto movimiento.
Mantra 8
वाजी वाजेषु धीयतेऽध्वरेषु प्र णीयते । विप्रो यज्ञस्य साधनः ॥
Como Vājī, portador de plenitudes, es puesto en las plenitudes; en los recorridos del adhvara se le conduce hacia delante — el vipra, fuerza del vidente, cumplidor del yajña.
Mantra 9
धिया चक्रे वरेण्यो भूतानां गर्भमा दधे । दक्षस्य पितरं तना ॥
Con el pensamiento-videncia el Adorable ha obrado y ha puesto el seno de los seres; en su propio cuerpo ha establecido al Padre de Dakṣa, la potencia del discernimiento.
Mantra 10
नि त्वा दधे वरेण्यं दक्षस्येळा सहस्कृत । अग्ने सुदीतिमुशिजम् ॥
Te asiento, oh Agni, el Adorable — inspiración de Dakṣa, forjada por la fuerza; llama clara y resplandeciente, el Uśij, el buscador ferviente que trabaja por la ofrenda.
Mantra 11
अग्निं यन्तुरमप्तुरमृतस्य योगे वनुषः । विप्रा वाजैः समिन्धते ॥
Agni, guía y hacedor eficaz, en el yugo con la Ṛta: juntos lo encienden los buscadores, los inspirados, con plenitudes de fuerza.
Mantra 12
ऊर्जो नपातमध्वरे दीदिवांसमुप द्यवि । अग्निमीळे कविक्रतुम् ॥
Yo adoro a Agni, hijo de Urj, fulgurante en el sacrificio, elevándose hacia el cielo — Agni cuya voluntad es la voluntad del vidente (kavi).
Mantra 13
ईळेन्यो नमस्यस्तिरस्तमांसि दर्शतः । समग्निरिध्यते वृषा ॥
Digno de alabanza y de homenaje, visible más allá de las tinieblas, Agni se enciende por completo — poderoso, impulsor en su fuerza.
Mantra 14
वृषो अग्निः समिध्यतेऽश्वो न देववाहनः । तं हविष्मन्त ईळते ॥
Agni se enciende — toro de vigor; como un caballo que lleva a los dioses. A él lo invocan los portadores de la ofrenda, los que traen el havís, con ardor.
Mantra 15
वृषणं त्वा वयं वृषन्वृषणः समिधीमहि । अग्ने दीद्यतं बृहत् ॥
A ti, Toro de fuerza, oh Toro, — nosotros también, de vigor taurino en el empeño, te encendemos por completo. Oh Agni, arde ampliamente en lo Vasto.
It praises Agni as the power that leads the sacrifice forward and carries the offering upward to the gods, so that grace and success return to the worshipper.
“Vāja” is the hymn’s way of describing energized abundance and victory. Agni sets this force in motion and guides it through the sacrificial journey so it becomes effective.
It means “Agni, blaze widely in the Vast.” The prayer asks the fire to expand in power and light, completing the rite and opening a larger, auspicious state.
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