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Sukta 10.29
Indra (dual address implied by vām; companion devatā not recoverable from isolated verse)
Trishtubh (probable; confirm by metrical count)
Este himno alaba a Indra como el aliado siempre eficaz, despertado por un stoma «puro» (himno de alabanza), y como aquel que, a lo largo de muchas noches y días, actúa para las comunidades humanas como el hotṛ — convocando la luz a través de la oscuridad. Se subraya la reciprocidad: la palabra inspirada y las ofrendas se nutren mutuamente, y la fuerza propia de Indra se expande y ordena las batallas, manteniéndose firme como un carro en medio del conflicto, a la vez que es impulsada por bhadrā sumati (la recta mente auspiciosa). En conjunto, la sukta busca la compañía de Indra, la victoria y la claridad interior para el adorador en medio de la lucha.
Mantra 1
वने न वा यो न्यधायि चाकञ्छुचिर्वां स्तोमो भुरणावजीगः । यस्येदिन्द्रः पुरुदिनेषु होता नृणां नर्यो नृतमः क्षपावान् ॥
Como en un bosque, para vosotros dos ha sido depositado un himno puro y anhelante; pone en movimiento a los fuertes. Para él, Indra llega a ser, por muchos días, el hotar, el sacerdote invocador de los hombres: varonil, el más victorioso, señor de las noches.
Mantra 2
प्र ते अस्या उषसः प्रापरस्या नृतौ स्याम नृतमस्य नृणाम् । अनु त्रिशोकः शतमावहन्नॄन्कुत्सेन रथो यो असत्ससवान् ॥
Adelante para ti con esta Uṣas y con la Uṣas posterior: que estemos en el impulso victorioso del más victorioso entre los hombres. Siguiendo a Triśoka — el carro que, junto con Kutsa, llevó a cien hombres; así la Fuerza divina nos lleve más allá de la oscuridad que limita.
Mantra 3
कस्ते मद इन्द्र रन्त्यो भूद्दुरो गिरो अभ्युग्रो वि धाव । कद्वाहो अर्वागुप मा मनीषा आ त्वा शक्यामुपमं राधो अन्नैः ॥
¿Cuál fue tu arrobamiento, oh Indra, vuelto deleite, para que tú, el fiero, te lances con la Palabra contra las duras barreras? ¿Cuándo se volverá hacia aquí la fuerza que trae? Que mi pensamiento se acerque, para que pueda alcanzarte con una ofrenda adecuada: con plenitud, con los alimentos que sostienen.
Mantra 4
कदु द्युम्नमिन्द्र त्वावतो नॄन्कया धिया करसे कन्न आगन् । मित्रो न सत्य उरुगाय भृत्या अन्ने समस्य यदसन्मनीषाः ॥
¿Cuándo vendrá el poder luminoso a los hombres que son tuyos, oh Indra? ¿Con qué pensamiento lo forjarás, y cuándo llegarás a nosotros? Como un Mitra veraz, de amplio andar, te vuelves servicial para nuestro sustento—cuando nuestros pensamientos inspirados concuerdan con el alimento del sacrificio.
Mantra 5
प्रेरय सूरो अर्थं न पारं ये अस्य कामं जनिधा इव ग्मन् । गिरश्च ये ते तुविजात पूर्वीर्नर इन्द्र प्रतिशिक्षन्त्यन्नैः ॥
Pon en movimiento la fuerza heroica, como quien impulsa hacia la orilla más lejana del propósito—los que van a su deseo como a un lugar de nacimiento. Y las muchas palabras antiguas que son tuyas, oh Indra de múltiples nacimientos—los hombres las aprenden de nuevo en respuesta, con las ofrendas de alimento: entran en la reciprocidad de la palabra y la oblación.
Mantra 6
मात्रे नु ते सुमिते इन्द्र पूर्वी द्यौर्मज्मना पृथिवी काव्येन । वराय ते घृतवन्तः सुतासः स्वाद्मन्भवन्तु पीतये मधूनि ॥
En tu buen medir, oh Indra, se alza la pareja antigua—el Cielo por su grandeza y la Tierra por el modelado poético del ṛṣi—como armazón materno. Para tu elección, que los tragos de Soma prensado, ricos en ghṛta (claridad purificada), se vuelvan dulces al paladar para tu beber; que las mieles sean gozo puro y luminoso en el vaso.
Mantra 7
आ मध्वो अस्मा असिचन्नमत्रमिन्द्राय पूर्णं स हि सत्यराधाः । स वावृधे वरिमन्ना पृथिव्या अभि क्रत्वा नर्यः पौंस्यैश्च ॥
Han derramado para él el deleite melífluo, una medida colmada para Indra, pues sus logros son de veraz cumplimiento. Él ha crecido en amplitud hasta la Tierra, por su krátú (voluntad de obrar), por sus fuerzas varoniles y energías viriles.
Mantra 8
व्यानळिन्द्रः पृतनाः स्वोजा आस्मै यतन्ते सख्याय पूर्वीः । आ स्मा रथं न पृतनासु तिष्ठ यं भद्रया सुमत्या चोदयासे ॥
Indra, por su propia fuerza, ha extendido las batallas; muchas potencias antiguas se afanan hacia él por la amistad (sakhyā). Mantente aquí, como un carro en medio de los combates: aquel a quien impulsas hacia delante con la benéfica y luminosa sumatí (recta mente).
It asks Indra for companionship and protection, victory amid conflicts, and the power to bring light and clarity through periods of darkness or difficulty.
Because the Vedic ritual works through reciprocity: inspired words invite the deity, and offerings nourish the relationship; each strengthens the other in a living exchange.
It is an image of steadiness and readiness: Indra is requested to be firmly present in the midst of struggle, guiding the worshipper forward through auspicious, clear-minded intention (sumati).
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