Anuvaka 2
Tema principal: Prosperidad paustika asegurada por el impulso divino, la autoridad social, la fertilidad y la lluvia, que estabiliza el hogar y el éxito público. Subtemas: Sarasvatī como dadora de alimento y de tesoros escogidos; el satyasava de Savitar («impulso verdadero») que guía la intención y atrae bienes; éxito en la asamblea y el consejo (sabhā–samiti) mediante una palabra persuasiva y protegida; varcas (resplandor) y superioridad competitiva sobre los rivales; estabilización del hogar por los «colocadores/ordenadores» cósmicos (Dhātṛ, Prajāpati, etc.).
Suktas in Anuvaka 2
Sukta 11
Este himno paustika de un solo verso invoca a Sarasvatī como el pecho inagotable y nutriente del que brotan y prosperan los «tesoros escogidos» (vāryāṇi). Al alabarla como dadora de deleite, buscadora de favor, fácil de invocar y generosa, el mantra procura asegurar un aumento constante de bienes, prosperidad y bienestar mediante su abundancia que fluye.
Sukta 12
Atharvaveda 7.12 es un encantamiento de éxito social para entrar en la sabhā (asamblea) y la samiti (consejo) con protección, aceptación y palabra persuasiva. Presenta a Sabhā y Samiti como «hijas» concordes de Prajāpati; invoca a Indra para obtener una parte reconocida en la fortuna del consejo; y emplea una fórmula de «giro de la mente» para atraer la atención y el consentimiento del auditorio hacia el orador.
Sukta 13
Este breve himno atharvánico de destrucción del enemigo opera mediante una analogía solar: así como Sūrya, al alba, eclipsa y «toma» las luces de las estrellas, del mismo modo el practicante se apropia ritualmente del varcas —esplendor, eficacia y prestigio— de los rivales hostiles. Es un encantamiento de dos mantras destinado a poner al descubierto a los sapátna-s (competidores/enemigos) que se acercan y a dejarlos sin poder, «dormidos», mientras el recitador permanece en una radiancia victoriosa.
Sukta 14
Este himno a Savitar de cuatro mantras aprovecha la «impulsión verdadera» (satyasava) de la Deidad para encauzar la intención (mati) del adorante por una senda auspiciosa y atraer bienes deseables (vāryāṇi), especialmente ganado y prosperidad estable. Al evocar el acto primordial de Savitar, que concedió altura y amplio espacio al «primer padre», enmarca la prosperidad presente como continuación legítima del orden cósmico (dharma) y del bienestar de los antepasados.
Sukta 15
Este himno paustika de un solo mantra suplica a Savitar un favor «verdaderamente impulsor» (satyasavā), bello, discernidor y benéfico para todos. Presenta la prosperidad como algo que puede «ordeñarse» en abundancia, de mil corrientes, para que Bhaga la reparta como la parte debida, trayendo bienestar y una buena fortuna digna de ser elegida.
Sukta 16
Este himno paustika de un solo mantra suplica a Savitar y a Bṛhaspati que acrecienten la vitalidad, la claridad y la « buena fortuna » de brillo social (saubhāgya) del beneficiario. Pide que la persona quede plenamente « orientada al éxito », capaz de sobrepasar los obstáculos, y que sea recibida con el asentimiento y el favor de todos los dioses como asamblea divina confirmatoria.
Sukta 17
Este breve himno paustika suplica a los divinos «colocadores» del orden y del incremento —Dhātṛ, Savitṛ, Prajāpati, Agni, Tvaṣṭṛ y Viṣṇu— que acepten la ofrenda y estabilicen la fortuna doméstica del sacrificante. Su fuerza reside en asegurar una morada que sostiene la vida, los bienes más selectos dentro del hogar y el objetivo culminante de la progenie, enmarcados como el asentimiento unificado de muchos dioses. El sukta sella la prosperidad como algo «puesto/instalado» (dhā-) en la vida del yajamāna: habitación, riqueza (draviṇa) y linaje a la vez.
Sukta 18
AV 7.18 es un himno compacto de coacción de la lluvia: la nube se concibe como un recipiente sellado y se le ordena que se abra en dos para que las aguas celestes se derramen sobre la comunidad. Se convoca a la Tierra como cuerpo-campo receptivo y a Dhātṛ como regulador cósmico que «abre el odre de las aguas», asegurando una lluvia nutritiva y no destructiva. El segundo verso amplía el propósito de la mera precipitación a un clima equilibrado —libre de sequía abrasadora y de helada mortífera—, para que el bienestar y la fertilidad prevalezcan allí donde mora Soma (vitalidad auspiciosa/orden ritual).
Sukta 19
Este himno paustika de un solo verso concentra las fuerzas generativas y estabilizadoras de Prajāpati y Dhātṛ para asegurar una descendencia firmemente «asentada en su lugar» y bien dispuesta. Además, busca la cohesión del hogar — parientes «en concordia, de una sola mente, de un mismo vientre/origen» — y culmina con el don de Puṣṭipati: un incremento sostenido y próspero, centrado en el patrono.
Sukta 20
Este himno de seis versos suplica a Anumati —el Consentimiento divino y la Providencia que aprueba— que «piense bien» del sacrificante y ratifique la ofrenda entre los dioses. Al asegurar su asentimiento, busca que el yajña sea sin obstáculos y fecundo: bienestar, buenos campos, hijos fuertes y descendencia bien engendrada. Su fuerza reside en convertir la ejecución ritual en una eficacia aceptada y protegida: la aprobación se vuelve la puerta hacia la prosperidad y la continuidad del hogar y del linaje.
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