Rig Veda Sukta 17
Mandala 3Sukta 175 Mantras

Sukta 17

Sukta 3.17

Rishi

Viśvāmitra Gāthina

Devata

Agni

Chandas

Tr̥ṣṭubh (likely; common for RV 3.17—verify in metrical index)

Dieser kurze Agni-Hymnus Viśvāmitras preist den Feuergott als den Ersten, der gemäß ṛta (ritual-kosmischer Ordnung) entzündet wird, als den Läuterer, dessen Flamme das Opfer leitet und die Götter herbeibringt. Er hebt Agnis Salbung im Wechsel von Nächten und Tagen hervor, seine Verwandtschaft mit den Morgenröten, und bittet ihn — den Weisen und Gesetzestreuen — um göttliche Hilfe, Wohlergehen und einen reibungslosen Verlauf des adhvara (Opferritus).

Mantras

Mantra 1

समिध्यमानः प्रथमानु धर्मा समक्तुभिरज्यते विश्ववारः । शोचिष्केशो घृतनिर्णिक्पावकः सुयज्ञो अग्निर्यजथाय देवान् ॥

Entzündet schreitet er zuerst nach dem urersten Gesetz des Ritus; mit Nächten und Tagen wird er gesalbt, der Träger aller begehrten Gaben. Mit flammendem Haar, im Glanz des geklärten Butters, der Läuterer — Agni, der das Opfer vollendet — geht zur Verehrung, die die Götter herbeiführt.

Mantra 2

यथायजो होत्रमग्ने पृथिव्या यथा दिवो जातवेदश्चिकित्वान् । एवानेन हविषा यक्षि देवान्मनुष्वद्यज्ञं प्र तिरेममद्य ॥

Wie du einst, o Agni, das Hotar‑Amt auf Erden vollzogst, und wie du es vom Himmel her, o Jātavedas, wissend und einsichtig tatest — so opfere nun mit dieser Opfergabe (havis) den Göttern nach Menschenart; führe dieses yajña voran, über seine jetzige Grenze hinaus, heute.

Mantra 3

त्रीण्यायूंषि तव जातवेदस्तिस्र आजानीरुषसस्ते अग्ने । ताभिर्देवानामवो यक्षि विद्वानथा भव यजमानाय शं योः ॥

Drei sind deine Lebenskräfte, o Jātavedas; drei sind die Morgenröten, deine nahgeborenen Verwandten, o Agni. Mit ihnen opfere, wissend, um der Götter Beistand zu gewinnen; dann werde dem Opfernden Heil — Frieden und glückliche Weite.

Mantra 4

अग्निं सुदीतिं सुदृशं गृणन्तो नमस्यामस्त्वेड्यं जातवेदः । त्वां दूतमरतिं हव्यवाहं देवा अकृण्वन्नमृतस्य नाभिम् ॥

Agni, wohlentflammt und schön zu schauen, besingend, verneigen wir uns vor dir, o Jātavedas, des Suchens würdig. Dich machten die Götter zum Boten, zum unermüdlichen Wanderer, zum Träger der Opfergabe — zum Nabel des Unsterblichen.

Mantra 5

यस्त्वद्धोता पूर्वो अग्ने यजीयान्द्विता च सत्ता स्वधया च शम्भुः । तस्यानु धर्म प्र यजा चिकित्वोऽथ नो धा अध्वरं देववीतौ ॥

Der, der dein erster Hotar war, o Agni, der Verehrungswürdigere, der auch als zweite Gegenwart besteht, in eigener Svadhā sich selbst tragend und heilbringend: seinem Dharma-Orden folgend, opfere voran mit wachem Wissen; dann richte uns den Lauf des Adhvara im Götterwillkommen.

Frequently Asked Questions

It presents Agni as the first and essential power of sacrifice—purifying, correctly ordered by r̥ta, and able to bring the gods to the offering—while asking him to grant help, peace, and a successful rite.

It uses a symbolic triad to show Agni’s deep vitality and his close alliance with dawn (renewal and right beginning), then prays that this power will secure divine support and well-being for the sacrificer.

It is well suited for the opening of a fire rite: kindling Agni, offering ghee, and invoking him as hotar to invite the deities, while requesting a smooth, protected course of the sacrifice.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App