Sukta 1
Sukta 1.1
Madhucchandas Vaiśvāmitra
Agni
Gāyatrī
Dieser eröffnende Hymnus des Rigveda ruft Agni als den vornehmsten Priester (purohita) des Opfers an – den göttlichen Boten, der die Götter herbeiführt und Gedeihen begründet. In neun Gāyatrī-Strophen wird Agni gepriesen als vom Willen des Sehers gelenkt, wahrheittragend und als bester Spender von „Schätzen“; der Hymnus gipfelt in einem innigen Gebet, er möge dem Verehrer wie ein Vater nahbar sein, zum Wohlergehen des Betenden.
Mantras
Mantra 1
अग्निमीळे पुरोहितं यज्ञस्य देवमृत्विजम् । होतारं रत्नधातमम् ॥
Agni preise ich — den vorangestellten Purohita, den Gott des Opfers, den ṛtvij; den Hotar, den besten Schatzspender.
Mantra 2
अग्निः पूर्वेभिॠषिभिरीड्यो नूतनैरुत । स देवाँ एह वक्षति ॥
Agni, preiswürdig bei den früheren ṛṣi und auch bei den neuen, wird die Götter hierher führen.
Mantra 3
अग्निना रयिमश्नवत्पोषमेव दिवेदिवे । यशसं वीरवत्तमम् ॥
Mit Agni erlangen wir Reichtum und Gedeihen — von Tag zu Tag; ruhmreich, am reichsten an Heldenkraft.
Mantra 4
अग्ने यं यज्ञमध्वरं विश्वतः परिभूरसि । स इद्देवेषु गच्छति ॥
O Agni, das Opfer (yajña) und der heilige Opfergang (adhvara), den du von allen Seiten umschließt und beherrschst — durch eben diese Macht gelangt er wahrhaft zu den Göttern.
Mantra 5
अग्निर्होता कविक्रतुः सत्यश्चित्रश्रवस्तमः । देवो देवेभिरा गमत् ॥
Agni, der Hotar, dessen Entschluss der des Sehers ist; wahrhaft, am reichsten an leuchtender Eingebung und Ruhm — der Gott komme hierher mit den Göttern.
Mantra 6
यदङ्ग दाशुषे त्वमग्ने भद्रं करिष्यसि । तवेत्तत्सत्यमङ्गिरः ॥
Was immer du, o Agni, dem Gebenden und Opfernden an heilem, lichtem Gut bereiten wirst — das ist wahrlich deine Wahrheit, o Aṅgiras.
Mantra 7
उप त्वाग्ने दिवेदिवे दोषावस्तर्धिया वयम् । नमो भरन्त एमसि ॥
Zu dir, o Agni, treten wir heran Tag um Tag; in der Nacht und beim Anbruch der Morgenröte nahen wir mit erwachter Einsicht (dhī), Ehrfurcht tragend. Wir suchen Einlass in deine leuchtende Gegenwart und deine Führung.
Mantra 8
राजन्तमध्वराणां गोपामृतस्य दीदिविम् । वर्धमानं स्वे दमे ॥
Ihn, der leuchtet als königliche Macht der Opferhandlungen (adhvara), als Hüter der Wahrheit (ṛta), den Strahlenden — Agni —, der in seinem eigenen Haus (in uns) immerfort wächst.
Mantra 9
स नः पितेव सूनवेऽग्ने सूपायनो भव । सचस्वा नः स्वस्तये ॥
Sei uns, o Agni, wie ein Vater dem Sohn — leicht nahbar und bereit zu führen. Verbinde dich mit uns zu unserem Heil, zum sicheren Wachstum der Seele in rechter Ordnung.
Frequently Asked Questions
Because Agni is the mediator of the sacrifice: he carries offerings to the gods and brings the gods’ powers into the rite. Invoking him first establishes the yajña and makes all later invocations effective.
It means “placed in front” or “foremost priest.” The hymn presents Agni as the guiding presence at the head of the sacrifice—both ritually (the fire in front) and spiritually (the leading divine will).
The hymn asks Agni to bring the gods, ensure successful worship, and grant ‘treasures’—prosperity, strength, and inspired clarity—ending with a prayer for svasti (secure well-being) and protection like a father.
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