Sukta 113
Sukta 9.113
Pavamāna Soma hymn tradition; specific rishi attribution requires Anukramaṇī confirmation for 9.113.
Soma Pavamāna; Indra prominently as drinker and agent of victory.
Unverified without metrical scan.
এই পবমান সোম-সূক্তে পেষিত ও পরিশুদ্ধ সোমের স্তব করা হয়েছে—যে ছাঁকনি দিয়ে প্রবাহিত হয়ে ধারায় বয়ে যায়। তাকে ইন্দ্রের জন্য উদ্দামভাবে প্রবাহিত হতে আহ্বান করা হয়, যাতে ইন্দ্র তা পান করে শক্তি লাভ করেন এবং বিজয়ী বীরোচিত কর্ম সম্পন্ন করেন। পাথর, স্তোত্র-গান ও পেষণের যজ্ঞীয় চিত্রকল্পের পাশাপাশি, সূক্তটি সোমকে আনন্দের দাতা এবং অমৃতত্ব (অমরতা)-লাভের আকাঙ্ক্ষার উদ্দীপক রূপে উন্মোচিত করে। পুনঃপুন ধ্বনিত ধ্রুবপদ “ইন্দ্রায়েন্দো পরি স্রব” বাহ্য যজ্ঞকে অন্তরের উৎকর্ষ ও পরিপূর্ণতার গতির সঙ্গে বেঁধে দেয়।
Mantras
Mantra 1
शर्यणावति सोममिन्द्रः पिबतु वृत्रहा । बलं दधान आत्मनि करिष्यन्वीर्यं महदिन्द्रायेन्दो परि स्रव ॥
শর্যণাবতে বৃত্রহা ইন্দ্র সোম পান করুন—নিজ অন্তরে বল ধারণ করে, মহৎ বীর্যকর্ম সাধনে উদ্যত। হে ইন্দু, ইন্দ্রের জন্য চারিদিকে ও অগ্রে প্রবাহিত হও।
Mantra 2
आ पवस्व दिशां पत आर्जीकात्सोम मीढ्वः । ऋतवाकेन सत्येन श्रद्धया तपसा सुत इन्द्रायेन्दो परि स्रव ॥
হে দিকসমূহের অধিপতি, হে সোম, হে বলবান দাতা—আমাদের দিকে প্রবাহিত হও। ঋত-বাণী দ্বারা, সত্য দ্বারা, শ্রদ্ধা দ্বারা, তপস্ দ্বারা নিঃসৃত (তুমি)। হে ইন্দু, ইন্দ্রের জন্য চারিদিকে ঘুরে এগিয়ে প্রবাহিত হও।
Mantra 3
पर्जन्यवृद्धं महिषं तं सूर्यस्य दुहिताभरत् । तं गन्धर्वाः प्रत्यगृभ्णन्तं सोमे रसमादधुरिन्द्रायेन्दो परि स्रव ॥
পর্জন্যে পুষ্ট সেই মহান বৃষভ—তাকে সূর্যের দুহিতা (কন্যা) এনে দিল। গন্ধর্বরা তাকে প্রত্যগ্রহণ করল; সোমে তারা রস—আনন্দের সার—স্থাপন করল। হে ইন্দু, ইন্দ্রের জন্য চারিদিকে ঘুরে এগিয়ে প্রবাহিত হও।
Mantra 4
ऋतं वदन्नृतद्युम्न सत्यं वदन्त्सत्यकर्मन् । श्रद्धां वदन्त्सोम राजन्धात्रा सोम परिष्कृत इन्द्रायेन्दो परि स्रव ॥
ঋত উচ্চারণকারী, হে ঋত-দ্যুতিমান; সত্য উচ্চারণকারী, হে সত্য-কর্মণ; শ্রদ্ধা উচ্চারণকারী, হে সোম-রাজন—হে সোম, ধাতা কর্তৃক পরিশোধিত ও সুবিন্যস্ত, ইন্দ্রের জন্য চারিদিকে ঘুরে এগিয়ে প্রবাহিত হও।
Mantra 5
सत्यमुग्रस्य बृहतः सं स्रवन्ति संस्रवाः । सं यन्ति रसिनो रसाः पुनानो ब्रह्मणा हर इन्द्रायेन्दो परि स्रव ॥
উগ্র, বৃহৎ (বিস্তৃত) সত্তার সত্য একত্র হয়ে মিলিত স্রোতে প্রবাহিত হয়; রসে পরিপূর্ণ রসসমূহ একসঙ্গে মিলিত হয়। হে হরি (তাম্রবর্ণ) ইন্দু, ব্রহ্ম (মন্ত্রশক্তি) দ্বারা পবিত্র হতে হতে ইন্দ্রের জন্য চারদিকে প্রবাহিত হও।
Mantra 6
यत्र ब्रह्मा पवमान छन्दस्यां वाचं वदन् । ग्राव्णा सोमे महीयते सोमेनानन्दं जनयन्निन्द्रायेन्दो परि स्रव ॥
যেখানে, হে পবমান, ব্রহ্মা-ঋত্বিজ্ ছন্দোময় বাণী উচ্চারণ করেন—সেখানে গ্রাবণ (চাপ-পাথর) দ্বারা সোম মহিমান্বিত হয়; সোম দ্বারা তিনি আনন্দ উৎপন্ন করেন। হে ইন্দু, ইন্দ্রের জন্য চারদিকে প্রবাহিত হও।
Mantra 7
यत्र ज्योतिरजस्रं यस्मिँल्लोके स्वर्हितम् । तस्मिन्मां धेहि पवमानामृते लोके अक्षित इन्द्रायेन्दो परि स्रव ॥
যেখানে অজস্র (অবিরাম) জ্যোতি আছে, যে লোকেতে স্বর্গ (স্বর্) প্রতিষ্ঠিত—সেই অমৃত, অক্ষয় লোকেতে, হে পবমান, আমাকে স্থাপন কর। হে ইন্দু, ইন্দ্রের জন্য চারদিকে প্রবাহিত হও।
Mantra 8
यत्र राजा वैवस्वतो यत्रावरोधनं दिवः । यत्रामूर्यह्वतीरापस्तत्र माममृतं कृधीन्द्रायेन्दो परि स्रव ॥
যেখানে বৈবস্বত রাজা (যম) আছেন, যেখানে দ্যুলোকের আবরণ/দ্বার (আবরোধন) আছে; যেখানে সেই মহাশক্তিধর আপঃ (জলধারা) আছে—সেখানেই আমাকে অমৃত করো। হে ইন্দ্রার্থে ইন্দু (সোম), চারদিকে বয়ে চলো, প্রবাহিত হও।
Mantra 9
यत्रानुकामं चरणं त्रिनाके त्रिदिवे दिवः । लोका यत्र ज्योतिष्मन्तस्तत्र माममृतं कृधीन्द्रायेन्दो परि स्रव ॥
যেখানে নিজের ইচ্ছানুসারে গমন (অনুকামং চরণম্) আছে—ত্রিনাকে, দ্যুলোকের ত্রিদিবে; যেখানে জ্যোতিষ্মান লোকসমূহ আছে—সেখানেই আমাকে অমৃত করো। হে ইন্দ্রের সোম (ইন্দো), চারদিকে বয়ে চলো, অন্তরে প্রবাহিত হও।
Mantra 10
यत्र कामा निकामाश्च यत्र ब्रध्नस्य विष्टपम् । स्वधा च यत्र तृप्तिश्च तत्र माममृतं कृधीन्द्रायेन्दो परि स्रव ॥
যেখানে কামনা পূর্ণ হয় এবং নিকামাঃ—সত্য অভিপ্রায়—তৃপ্ত হয়; যেখানে ব্রধ্ন (দীপ্তিমান)-এর দৃঢ় বিষ্টপ (আসন/ধাম) আছে; যেখানে স্বধা ও তৃপ্তি (পরিপূর্ণ সন্তোষ) বাস করে—সেখানেই আমাকে অমৃত করো। হে ইন্দ্রের সোম (ইন্দো), চারদিকে বয়ে চলো, অন্তরে প্রবাহিত হও।
Mantra 11
यत्रानन्दाश्च मोदाश्च मुदः प्रमुद आसते । कामस्य यत्राप्ताः कामास्तत्र माममृतं कृधीन्द्रायेन्दो परि स्रव ॥
যেখানে আনন্দ, হর্ষ, মুদিতা ও প্রমুদিতা আসন গ্রহণ করে; যেখানে কামনার যথার্থ কাম্য বস্তুসমূহ লাভ হয়—সেখানেই আমাকে অমৃত করো। হে ইন্দ্রের সোম (ইন্দো), আমাদের চারিদিকে ও অন্তরে প্রবাহিত হও।
Frequently Asked Questions
It is a Soma Pavamāna hymn asking the purified Soma to flow strongly for Indra, so Indra gains strength and achieves victory. It also presents Soma as a giver of joy and a path toward immortality.
Because in the Soma ritual, correct metrical recitation and sacred speech are part of how Soma is ‘made great’—the hymn teaches that disciplined, measured speech helps manifest Soma’s uplifting power.
In Vedic terms it points to amṛta—rising beyond decay and fear through Soma’s purified essence. It can mean both a hoped-for divine state and an inner transformation toward enduring wholeness and bliss.
Ask anything about Sukta 113 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.