Prakarana 4
त्याग-दीक्षा का सोपान: जहाँ ‘राज्य’ (भोग-धर्म) का मोह टूटकर ‘वन’ (वैराग्य-धर्म) का द्वार खुलता है। अयोध्या काण्ड साधक को यह सिखाता है कि धर्म केवल शुभ-घटना नहीं, बल्कि पीड़ा में सत्य-पालन, वचन-रक्षा, और ईश्वर-आज्ञा-स्वीकार की तपस्या है—यही मुक्ति-सीढ़ी का निर्णायक मोड़ है।
ایودھیا کाण्ड کا غالب رس کرُونا ہے، مگر یہ کرُونا محض سوگ نہیں—یہ ‘دھرم-نِرنَے’ کی کرُونا ہے۔ اس کھنڈ میں کیکئی کی کڑواہٹ (رَودر-بیج) کے سامنے دشرَتھ کا ستّیہ-سنکلپ (دھرم-دھیرتا) کھڑا ہے؛ نتیجتاً کرُونا اور رَودر کا تیز سنگم بنتا ہے۔ دشرَتھ کا ‘ستّیہ سندھ’ ہونا—راج دھرم کی پرتِشٹھا—اور ساتھ ہی رام کے لیے اُن کی آسکتی—بھکتی کا انسانی پہلو—دونوں ایک ساتھ گونجتے ہیں۔ تُلسی کا دھرم-شاستری سانچہ یہاں صاف ہے: وچن (ستّیہ) ‘یَگّیہ’ ہے، اور اس کا پالن ‘تپ’—چاہے پران چلے جائیں۔ اسی سے کتھا-سوپان اوپر اٹھتا ہے: ایودھیا کا منگل-اُتسو اندر ہی اندر ویراغیہ-یاترا بن جاتا ہے۔ یہ کھنڈ سادھک کو بتاتا ہے کہ مکتی کی سیڑھی میں سب سے کٹھن پائیدان ‘پریہ-ویوگ’ نہیں، بلکہ ‘اہنکار-موہ’ کا تیاغ اور ستّیہ کے لیے خوش دلی سے بلیدان ہے۔
Verses
چوپائی 30.1-4
एहि बिधि राउ मनहिं मन झाँखा।देखि कुभाँति कुमति मन माखा।।
भरतु कि राउर पूत न होहीं।आनेहु मोल बेसाहि कि मोही।।
जो सुनि सरु अस लाग तुम्हारें।काहे न बोलहु बचनु सँभारे।।
देहु उतरु अनु करहु कि नाहीं।सत्यसंध तुम्ह रघुकुल माहीं।।
देन कहेहु अब जनि बरु देहू।तजहुँ सत्य जग अपजसु लेहू।।
सत्य सराहि कहेहु बरु देना।जानेहु लेइहि मागि चबेना।।
सिबि दधीचि बलि जो कछु भाषा।तनु धनु तजेउ बचन पनु राखा।।
अति कटु बचन कहति कैकेई।मानहुँ लोन जरे पर देई।।
ehi bidhi rāu manahiṁ mana jhā̃khā |dekhi kubhā̃ti kumati mana mākhā ||
bharatu ki rāura pūta na hohīṁ |ānehu mola besāhi ki mohī ||
jo suni saru asa lāga tumhāreṁ |kāhe na bolahu bacanu sãbhāre ||
dehu utaru anu karahu ki nāhīṁ |satyasaṁdha tumha raghukula māhīṁ ||
dena kahehu aba jani baru dehū |tajahũ satya jaga apajasu lehū ||
satya sarāhi kahehu baru denā |jānehu leihi māgi cabenā ||
sibi dadhīci bali jo kachu bhāṣā |tanu dhanu tajeu bacana panu rākhā ||
ati kaṭu bacana kahati kaikeī |mānahũ lona jare para deī ||
اس طرح راجا اپنے دل میں جل رہا تھا، اور کیکئی نے اس کی بری حالت دیکھ کر اپنے بدذہن میں مکروہی بھر لی۔ کیا بھرت بھی آپ کا بیٹا نہیں ہے؟ یا آپ نے مجھے قیمت دے کر غلام بنا کر گھر لایا ہے؟ اگر میری باتیں سن کر آپ کو تیر کی طرح چبھیں، تو آپ احتیاط سے کیوں نہیں بولتے؟ جواب دیجیے: کیا آپ کریں گے یا نہیں؟ آپ رگھوں کے خاندان میں سچے وعدے کے لیے جانے جاتے ہیں۔ آپ نے وعدہ دیا تھا کہ ورو دیں گے؛ اب مت دیجیے۔ سچ کو چھوڑیں اور دنیا میں بدنامی لیجیے۔ آپ نے سچ کی تعریف کی اور کہا کہ ورو دیں گے، یہ سمجھ کر کہ میں صرف ایک مٹھی بھر بھونا ہوا اناج مانگوں گی۔ جو کچھ شیبی، دادھیچی اور بالی نے کہا، انہوں نے اپنا جسم اور دھن ترک کر کے اپنا وعدہ اور پکھ رکھا۔ کیکئی نے نہایت تلخ باتیں کہیں، جیسے کوئی جلے پر نمک مل رہا ہو۔
دوہا 30
धरम धुरंधर धीर धरि नयन उघारे रायँ।सिरु धुनि लीन्हि उसास असि मारेसि मोहि कुठायँ।।30।।
dharama dhuraṁdhara dhīra dhari nayana ughāre rāyã |siru dhuni līnhi usāsa asi māresi mohi kuṭhāyã ||30||
بادشاہ جو دھرم کا بوجھ اٹھاتا تھا، ہمت کر کے اپنی آنکھیں کھولیں۔ سر ہلاتے ہوئے ایک گہری سانس لی اور کہا، "اس نے مجھے جان لیںگے مقام پر وار کیا ہے۔"
چوپائی 31.1-4
आगें दीखि जरत रिस भारी।मनहुँ रोष तरवारि उघारी।।
मूठि कुबुद्धि धार निठुराई।धरी कूबरीं सान बनाई।।
लखी महीप कराल कठोरा।सत्य कि जीवनु लेइहि मोरा।।
बोले राउ कठिन करि छाती।बानी सबिनय तासु सोहाती।।
प्रिया बचन कस कहसि कुभाँती।भीर प्रतीति प्रीति करि हाँती।।
मोरें भरतु रामु दुइ आँखी।सत्य कहउँ करि संकरू साखी।।
अवसि दूतु मैं पठइब प्राता।ऐहहिं बेगि सुनत दोउ भ्राता।।
सुदिन सोधि सबु साजु सजाई।देउँ भरत कहुँ राजु बजाई।।
āgeṁ dīkhi jarata risa bhārī |manahũ roṣa taravāri ughārī ||
mūṭhi kubuddhi dhāra niṭhurāī |dharī kūbarīṁ sāna banāī ||
lakhī mahīpa karāla kaṭhorā |satya ki jīvanu leihi morā ||
bole rāu kaṭhina kari chātī |bānī sabinaya tāsu sohātī ||
priyā bacana kasa kahasi kubhā̃tī |bhīra pratīti prīti kari hā̃tī ||
moreṁ bharatu rāmu dui ā̃khī |satya kahaũ kari saṁkarū sākhī ||
avasi dūtu maiṁ paṭhaiba prātā |aihahiṁ begi sunata dou bhrātā ||
sudina sodhi sabu sāju sajāī |deũ bharata kahũ rāju bajāī ||
اسے آگے دیکھ کر شدید غضب سے جلتی ہوئی، گویا غضب نے خود تلوار کھینچ لی ہو۔ اس کا قبضہ بد نصیحتی اور دھار سنگ دلی تھی، کُوز پشت نے اسے اپنے سنگ پٹھ پر تیز کیا تھا۔ بادشاہ نے اسے خوفناک اور سخت دیکھا اور سوچا: کیا وہ واقعی میری جان لے گی؟ سینہ سخت کرکے بادشاہ نے نرمی کے الفاظ میں گفتگو کی جو اسے پسند آتیں۔ محبوبہ، تو ایسی باتیں کیوں اور ایسی بری طرح کرتی ہے؟ یہ لوگوں کا اعتماد اور ہماری محبت کو مٹا دیتی ہیں۔ میرے لیے بھرت اور رام میری دونوں آنکھیں ہیں۔ میں سچ کہتا ہوں، شنکر کو گواہ بنا کر۔ فجر کو میں یقیناً ایلچی بھیجوں گا، اور دونوں بھائی سننتے ہی جلد آ جائیں گے۔ شگون والا دن چن کر سب تیاریاں کر کے، میں بھرت کو راج دوں گا، باجے بجا کر۔
دوہا 31
लोभु न रामहि राजु कर बहुत भरत पर प्रीति।मैं बड़ छोट बिचारि जियँ करत रहेउँ नृपनीति।।31।।
lobhu na rāmahi rāju kara bahuta bharata para prīti |maiṁ baṛa choṭa bicāri jiyã karata raheũ nṛpanīti ||31||
رام کو بادشاہت میں کوئی لالچ نہیں اور بھرت سے بہت محبت ہے۔ میں تو بس بادشاہوں کی رسم پر عمل کر رہا تھا، دل میں بڑے اور چھوٹے کو بھال کر۔
چوپائی 32.1-4
राम सपथ सत कहुउँ सुभाऊ।राममातु कछु कहेउ न काऊ।।
मैं सबु कीन्ह तोहि बिनु पूँछें।तेहि तें परेउ मनोरथु छूछें।।
रिस परिहरू अब मंगल साजू।कछु दिन गएँ भरत जुबराजू।।
एकहि बात मोहि दुखु लागा।बर दूसर असमंजस मागा।।
अजहुँ हृदय जरत तेहि आँचा।रिस परिहास कि साँचेहुँ साँचा।।
कहु तजि रोषु राम अपराधू।सबु कोउ कहइ रामु सुठि साधू।।
तुहूँ सराहसि करसि सनेहू।अब सुनि मोहि भयउ संदेहू।।
जासु सुभाउ अरिहि अनुकूला।सो किमि करिहि मातु प्रतिकूला।।
rāma sapatha sata kahuũ subhāū |rāmamātu kachu kaheu na kāū ||
maiṁ sabu kīnha tohi binu pū̃cheṁ |tehi teṁ pareu manorathu chūcheṁ ||
risa pariharū aba maṁgala sājū |kachu dina gaẽ bharata jubarājū ||
ekahi bāta mohi dukhu lāgā |bara dūsara asamaṁjasa māgā ||
ajahũ hṛdaya jarata tehi ā̃cā |risa parihāsa ki sā̃cehũ sā̃cā ||
kahu taji roṣu rāma aparādhū |sabu kou kahai rāmu suṭhi sādhū ||
tuhū̃ sarāhasi karasi sanehū |aba suni mohi bhayau saṁdehū ||
jāsu subhāu arihi anukūlā |so kimi karihi mātu pratikūlā ||
میں رام کی قسم کھا کر سچ کہتا ہوں: رام کی ماں نے کبھی مجھ سے کوئی بات نہیں کہی۔ میں نے یہ سب آپ سے پوچھے بغیر کیا، اسی لیے میری منشا ناکام ہو گئی۔ اب اپنا غصہ چھوڑیں اور شگون کی تیاریاں کریں۔ چند دن گزرنے پر بھرت ولی عہد ہوں گے۔ مجھے صرف ایک بات کا دکھ ہوا: آپ نے جو دوسرا وعدہ مانگا وہ بے جا اور نا مناسب تھا۔ آج بھی آپ کا دل اس آگ کی تپ سے جل رہا ہے۔ یہ غصہ ہے، یا مذاق، یا سچ مچ سچ ہے؟ غصہ چھوڑ کر بتائیں رام کا کیا قصور ہے۔ سب کہتے ہیں کہ رام بہت نیک اور اچھے ہیں۔ آپ بھی ان کی تعریف کیا کرتی تھیں اور محبت دکھاتی تھیں۔ اب آپ سے یہ سن کر مجھے شک ہوا ہے۔ جس کا مزاج دشمن کے لیے بھی مہربان ہو، وہ اپنی ماں کے ساتھ کیونکر بے مہربانی کرے گا؟
دوہا 32
प्रिया हास रिस परिहरहि मागु बिचारि बिबेकु।जेहिं देखाँ अब नयन भरि भरत राज अभिषेकु।।32।।
priyā hāsa risa pariharahi māgu bicāri bibeku |jehiṁ dekhā̃ aba nayana bhari bharata rāja abhiṣeku ||32||
اے محبوبہ، ہنسنا اور غصہ دور کرو؛ تم جو چاہو مانگو، غور و فکر کے بعد۔ کیونکہ ان آنکھوں سے میں اب بھرت کی بادشاہ کے طور پر تاج پوشی دیکھتا ہوں۔
چوپائی 33.1-4
जिऐ मीन बरू बारि बिहीना।मनि बिनु फनिकु जिऐ दुख दीना।।
कहउँ सुभाउ न छलु मन माहीं।जीवनु मोर राम बिनु नाहीं।।
समुझि देखु जियँ प्रिया प्रबीना।जीवनु राम दरस आधीना।।
सुनि म्रदु बचन कुमति अति जरई।मनहुँ अनल आहुति घृत परई।।
कहइ करहु किन कोटि उपाया।इहाँ न लागिहि राउरि माया।।
देहु कि लेहु अजसु करि नाहीं।मोहि न बहुत प्रपंच सोहाहीं।।
रामु साधु तुम्ह साधु सयाने।राममातु भलि सब पहिचाने।।
जस कौसिलाँ मोर भल ताका।तस फलु उन्हहि देउँ करि साका।।
jiai mīna barū bāri bihīnā |mani binu phaniku jiai dukha dīnā ||
kahaũ subhāu na chalu mana māhīṁ |jīvanu mora rāma binu nāhīṁ ||
samujhi dekhu jiyã priyā prabīnā |jīvanu rāma darasa ādhīnā ||
suni mradu bacana kumati ati jaraī |manahũ anala āhuti ghṛta paraī ||
kahai karahu kina koṭi upāyā |ihā̃ na lāgihi rāuri māyā ||
dehu ki lehu ajasu kari nāhīṁ |mohi na bahuta prapaṁca sohāhīṁ ||
rāmu sādhu tumha sādhu sayāne |rāmamātu bhali saba pahicāne ||
jasa kausilā̃ mora bhala tākā |tasa phalu unhahi deũ kari sākā ||
مچھلی شاید پانی کے بغیر جی سکے، اور سانپ بدحال اور پریشان اپنے جوہر کے بغیر جی سکے۔ میں اپنی سچی فطرت بتاتا ہوں، دل میں کوئی دھوکہ نہیں: میری زندگی رام کے بغیر نہیں۔ دل میں سوچو، میری سمجھدار عزیزہ: میری زندگی رام کے درشن پر موقوف ہے۔ یہ نرم باتیں سن کر بدذہن کیکئی بھڑک اٹھی، گویا آگ میں گھی کی آہتی ڈال دی گئی۔ بولی، ایک کروڑ حیلے کیوں نہ کرو؟ تمہارے فریب یہاں مجھ پر نہ چلیں گے۔ یا دو، یا انکار کر کے بدنامی اٹھاؤ۔ مجھے بہت سے بہانے پسند نہیں۔ رام نیک ہیں، تم نیک اور دانا ہو، اور رام کی ماں بھی سب نے پہچانا، نیک ہیں۔ جیسے کوسلیا نے میری برائی چاہی ہے، ویسا ہی پھل میں اسے دوں گا، بدلہ لے کر۔
دوہا 33
होत प्रात मुनिबेष धरि जौं न रामु बन जाहिं।मोर मरनु राउर अजस नृप समुझिअ मन माहिं।।33।।
hota prāta munibeṣa dhari jauṁ na rāmu bana jāhiṁ |mora maranu rāura ajasa nṛpa samujhia mana māhiṁ ||33||
اگر رام صبح ہونے پر سنیاسی کے بھیس میں جنگل نہیں جاتا، تو اپنے دل میں سمجھ لو کہ میری موت اور تمہاری بدنامی، اے بادشاہ، یقیناً واقع ہو گی۔
چوپائی 34.1-4
अस कहि कुटिल भई उठि ठाढ़ी।मानहुँ रोष तरंगिनि बाढ़ी।।
पाप पहार प्रगट भइ सोई।भरी क्रोध जल जाइ न जोई।।
दोउ बर कूल कठिन हठ धारा।भवँर कूबरी बचन प्रचारा।।
ढाहत भूपरूप तरु मूला।चली बिपति बारिधि अनुकूला।।
लखी नरेस बात फुरि साँची।तिय मिस मीचु सीस पर नाची।।
गहि पद बिनय कीन्ह बैठारी।जनि दिनकर कुल होसि कुठारी।।
मागु माथ अबहीं देउँ तोही।राम बिरहँ जनि मारसि मोही।।
राखु राम कहुँ जेहि तेहि भाँती।नाहिं त जरिहि जनम भरि छाती।।
asa kahi kuṭila bhaī uṭhi ṭhāṛhī |mānahũ roṣa taraṁgini bāṛhī ||
pāpa pahāra pragaṭa bhai soī |bharī krodha jala jāi na joī ||
dou bara kūla kaṭhina haṭha dhārā |bhavãra kūbarī bacana pracārā ||
ḍhāhata bhūparūpa taru mūlā |calī bipati bāridhi anukūlā ||
lakhī naresa bāta phuri sā̃cī |tiya misa mīcu sīsa para nācī ||
gahi pada binaya kīnha baiṭhārī |jani dinakara kula hosi kuṭhārī ||
māgu mātha abahīṁ deũ tohī |rāma birahã jani mārasi mohī ||
rākhu rāma kahũ jehi tehi bhā̃tī |nāhiṁ ta jarihi janama bhari chātī ||
یوں کہہ کر کائیکئی کھڑی ہو گئی، گویا غضب کی ندی طغیانی پر تھی۔ وہ پاپ کا پہاڑ ظاہر ہو کر، غصے کے پانی سے اس قدر بھر چکی تھی کہ کوئی اسے دیکھ نہ سکتا تھا۔ دونوں وردان اس کے کنارے تھے، اس کی سخت ضد اس کا دھارا تھی، اور کوزہ پشت والی منتھرا کے پھیلائے ہوئے الفاظ اس کے بھنور تھے۔ بادشاہ جو ایک درخت کی مانند تھا، اسے جڑ سے اکھاڑ کر، وہ آفت کے سمندر کی طرف بہنے لگی۔ بادشاہ نے دیکھا کہ اس کے الفاظ سچے اور پختہ تھے، اور موت عورت کی صورت میں اس کے سر پر ناچ رہی تھی۔ اس کے قدم پکڑ کر، بادشاہ نے التماس کیا اور اسے بٹھایا: "سورج خاندان کے لیے کلہاڑی مت بنو۔" "میرا سر مانگو، میں ابھی تمہیں دے دیتا ہوں؛ مگر رام سے جدا کر کے مجھے مت مارو۔" "رام کو کسی بھی طرح یہاں رکھو؛ ورنہ تمہارا سینہ تمام عمر جلے گا۔"
دوہا 34
देखी ब्याधि असाध नृपु परेउ धरनि धुनि माथ।कहत परम आरत बचन राम राम रघुनाथ।।34।।
dekhī byādhi asādha nṛpu pareu dharani dhuni mātha |kahata parama ārata bacana rāma rāma raghunātha ||34||
اس ناقابلِ علاج بیماری کو دیکھ کر، بادشاہ زمین پر گر گیا، اپنا سر زمین پر مارتے ہوئے، اور انتہائی درد میں اس نے یہ الفاظ ادا کیے، رام، رام، رگھو کے سردار۔
چوپائی 35.1-4
ब्याकुल राउ सिथिल सब गाता।करिनि कलपतरु मनहुँ निपाता।।
कंठु सूख मुख आव न बानी।जनु पाठीनु दीन बिनु पानी।।
पुनि कह कटु कठोर कैकेई।मनहुँ घाय महुँ माहुर देई।।
जौं अंतहुँ अस करतबु रहेऊ।मागु मागु तुम्ह केहिं बल कहेऊ।।
दुइ कि होइ एक समय भुआला।हँसब ठठाइ फुलाउब गाला।।
दानि कहाउब अरु कृपनाई।होइ कि खेम कुसल रौताई।।
छाड़हु बचनु कि धीरजु धरहू।जनि अबला जिमि करुना करहू।।
तनु तिय तनय धामु धनु धरनी।सत्यसंध कहुँ तृन सम बरनी।।
byākula rāu sithila saba gātā |karini kalapataru manahũ nipātā ||
kaṁṭhu sūkha mukha āva na bānī |janu pāṭhīnu dīna binu pānī ||
puni kaha kaṭu kaṭhora kaikeī |manahũ ghāya mahũ māhura deī ||
jauṁ aṁtahũ asa karatabu raheū |māgu māgu tumha kehiṁ bala kaheū ||
dui ki hoi eka samaya bhuālā |hãsaba ṭhaṭhāi phulāuba gālā ||
dāni kahāuba aru kṛpanāī |hoi ki khema kusala rautāī ||
chāṛahu bacanu ki dhīraju dharahū |jani abalā jimi karunā karahū ||
tanu tiya tanaya dhāmu dhanu dharanī |satyasaṁdha kahũ tṛna sama baranī ||
بادشاہ بے قرار تھا اور اس کے تمام اعضاء ڈھیلے ہو گئے، جیسے کسی ہاتھی نے کلیپ ورس کے درخت کو جڑ سے اکھاڑ دیا ہو۔ اس کا گلا خشک تھا اور منھ سے کوئی بات نہ نکلتی تھی، جیسے پانی کے بغیر ایک بے بس مچھلی۔ پھر کیکئی نے تلخ اور سخت الفاظ میں پھر کہا، جیسے زخم میں زہر ڈال رہی ہو۔ اگر آخر میں تمہیں ایسا ہی کرنا تھا، تو کس زور پر تم نے کہا، 'مانگو، مانگو'؟ اے بادشاہ، کیا ایک وقت میں دو باتیں ہو سکتی ہیں؟ تم ہنس ہنس کر نہیں ہو سکتے اور ساتھ ہی منھ پھلا کر ناراضگی ظاہر نہیں کر سکتے۔ کیا تمہیں سخی داتا کہا جائے اور تم کنجوس بھی ہو؟ کیا کوئی آدمی بادشاہ ہو کر ساتھ ہی امن و آسائش میں رہ سکتا ہے؟ یا تو اپنا وعدہ چھوڑ دو یا ہمت رکھو۔ ایک کمزور عورت کی طرح ترس نہ کھاؤ۔ جسم، بیوی، بیٹا، گھر، دولت اور زمین: جو اپنے وعدے پر سچا ہے، اس کے لیے یہ سب ایک گھاس کے تنے کے برابر شمار ہوئے ہیں۔
دوہا 35
मरम बचन सुनि राउ कह कहु कछु दोषु न तोर।लागेउ तोहि पिसाच जिमि कालु कहावत मोर।।35।।
marama bacana suni rāu kaha kahu kachu doṣu na tora |lāgeu tohi pisāca jimi kālu kahāvata mora ||35||
بادشاہ نے دل کو چھو لینے والے یہ الفاظ سن کر کہا: "تمہاری کوئی غلطی نہیں ہے۔ یوں تو جیسے کوئی پری چمٹ گیا ہو، میرا اپنا موت تمہارے منہ سے بولتا ہے۔"
چوپائی 36.1-4
चहत न भरत भूपतहि भोरें।बिधि बस कुमति बसी जिय तोरें।।
सो सबु मोर पाप परिनामू।भयउ कुठाहर जेहिं बिधि बामू।।
सुबस बसिहि फिरि अवध सुहाई।सब गुन धाम राम प्रभुताई।।
करिहहिं भाइ सकल सेवकाई।होइहि तिहुँ पुर राम बड़ाई।।
तोर कलंकु मोर पछिताऊ।मुएहुँ न मिटहि न जाइहि काऊ।।
अब तोहि नीक लाग करु सोई।लोचन ओट बैठु मुहु गोई।।
जब लगि जिऔं कहउँ कर जोरी।तब लगि जनि कछु कहसि बहोरी।।
फिरि पछितैहसि अंत अभागी।मारसि गाइ नहारु लागी।।
cahata na bharata bhūpatahi bhoreṁ |bidhi basa kumati basī jiya toreṁ ||
so sabu mora pāpa parināmū |bhayau kuṭhāhara jehiṁ bidhi bāmū ||
subasa basihi phiri avadha suhāī |saba guna dhāma rāma prabhutāī ||
karihahiṁ bhāi sakala sevakāī |hoihi tihũ pura rāma baṛāī ||
tora kalaṁku mora pachitāū |muehũ na miṭahi na jāihi kāū ||
aba tohi nīka lāga karu soī |locana oṭa baiṭhu muhu goī ||
jaba lagi jiauṁ kahaũ kara jorī |taba lagi jani kachu kahasi bahorī ||
phiri pachitaihasi aṁta abhāgī |mārasi gāi nahāru lāgī ||
بھرت نے بادشاہت کی خواہش خواب میں بھی نہیں کی؛ تقدیر کے زور سے بری صلاح تیرے دل میں بس گئی ہے۔ یہ سب میرے اپنے گناہوں کا پھل ہے، جس کے سبب قضا و قدر نے ایسے نا مناسب وقت اور جگہ پر مجھ سے منہ پھیر لیا۔ خوبصورت ایودھیا پھر سے خوشحالی اور امن میں بسے گا، رام کی حکومت میں، جو ہر فضیلت کا گھر ہیں۔ تمام بھائی ان کی خدمت کریں گے، اور رام کی شان تینوں جہانوں میں بیان ہوگی۔ مگر تیری بے عزتی اور میرا پشیمان مرنے کے بعد بھی مٹ نہیں سکے گا؛ وہ کبھی نہ جائے گا۔ اب جو تجھے اچھا لگے وہ کر؛ میری آنکھوں سے دور بیٹھ، منہ چھپا کر۔ ہاتھ جوڑ کر کہتا ہوں: جب تک جیوں، مجھ سے پھر کوئی بات نہ کرنا۔ اے بدقسمت عورت، آخر میں تو پچھتائے گی، کیونکہ نسوں کے لیے گائے کو مار رہی ہو۔
دوہا 36
परेउ राउ कहि कोटि बिधि काहे करसि निदानु।कपट सयानि न कहति कछु जागति मनहुँ मसानु।।36।।
pareu rāu kahi koṭi bidhi kāhe karasi nidānu |kapaṭa sayāni na kahati kachu jāgati manahũ masānu ||36||
بادشاہ زمین پر گر پڑا، کروڑوں طریقوں سے اس سے التجا کرتے ہوئے کہا: "تو میری ہلاکت کیوں کرتی ہے؟" مگر فریبی، مکاری عورت کچھ نہ بولی، جیسے مسان اپنے جلتے چتاؤں سے جاگتا رہے۔
چوپائی 37.1-4
राम राम रट बिकल भुआलू।जनु बिनु पंख बिहंग बेहालू।।
हृदयँ मनाव भोरु जनि होई।रामहि जाइ कहै जनि कोई।।
उदउ करहु जनि रबि रघुकुल गुर।अवध बिलोकि सूल होइहि उर।।
भूप प्रीति कैकइ कठिनाई।उभय अवधि बिधि रची बनाई।।
बिलपत नृपहि भयउ भिनुसारा।बीना बेनु संख धुनि द्वारा।।
पढ़हिं भाट गुन गावहिं गायक।सुनत नृपहि जनु लागहिं सायक।।
मंगल सकल सोहाहिं न कैसें।सहगामिनिहि बिभूषन जैसें।।
तेहिं निसि नीद परी नहि काहू।राम दरस लालसा उछाहू।।
rāma rāma raṭa bikala bhuālū |janu binu paṁkha bihaṁga behālū ||
hṛdayã manāva bhoru jani hoī |rāmahi jāi kahai jani koī ||
udau karahu jani rabi raghukula gura |avadha biloki sūla hoihi ura ||
bhūpa prīti kaikai kaṭhināī |ubhaya avadhi bidhi racī banāī ||
bilapata nṛpahi bhayau bhinusārā |bīnā benu saṁkha dhuni dvārā ||
paṛhahiṁ bhāṭa guna gāvahiṁ gāyaka |sunata nṛpahi janu lāgahiṁ sāyaka ||
maṁgala sakala sohāhiṁ na kaiseṁ |sahagāminihi bibhūṣana jaiseṁ ||
tehiṁ nisi nīda parī nahi kāhū |rāma darasa lālasā uchāhū ||
بادشاہ بے چین ہو کر رام رام پکارا، جیسے بے پر کا پرندہ بے بس و بدحال۔ دل میں یہ دعا مانگتا تھا کہ صبح نہ ہو، اور کوئی جا کر رام کو نہ بتائے۔ اے سورج، رگھو کُل کے گرو، نہ اُبھرنا؛ جب تو اودھ کو دیکھے گا تو تیرے دل میں تیر لگے گا۔ بادشاہ کی محبت اور کیکئی کی سختی: برہما نے دونوں کو اپنی اپنی حد کے انتہا پر بنایا تھا۔ بادشاہ ابھی نالہ کر ہی رہا تھا کہ صبح ہو گئی، اور اس کے دروازے پر بربط، بانسری اور شنگھ کی آوازیں اٹھیں۔ بھٹ نظم پڑھتے تھے اور گلوکار اس کی تعریف گاتے تھے، مگر بادشاہ کو سنتے ہی تیر لگنے معلوم ہوتے تھے۔ منگل کی کوئی بھی تیاری اسے خوش نہ کرتی، جیسے مرتے ہوئے شوہر کی چتا پر ستی ہونے والی عورت کو زیور خوش نہ کرتے۔ اس رات کوئی نہ سويا، رام کے درشن کی تڑپ اور خوشی کے سبب۔
دوہا 37
द्वार भीर सेवक सचिव कहहिं उदित रबि देखि।जागेउ अजहुँ न अवधपति कारनु कवनु बिसेषि।।37।।
dvāra bhīra sevaka saciva kahahiṁ udita rabi dekhi |jāgeu ajahũ na avadhapati kāranu kavanu biseṣi ||37||
دروازے پر نوکروں اور وزیروں کا ہجوم کہنے لگا، "سورج نکل آیا ہے؛ دیکھو۔" پھر بھی ایودھیا کے مالک جاگے نہیں؛ کوئی خاص وجہ کیا ہو سکتی ہے؟
چوپائی 38.1-4
पछिले पहर भूपु नित जागा।आजु हमहि बड़ अचरजु लागा।।
जाहु सुमंत्र जगावहु जाई।कीजिअ काजु रजायसु पाई।।
गए सुमंत्रु तब राउर माही।देखि भयावन जात डेराहीं।।
धाइ खाइ जनु जाइ न हेरा।मानहुँ बिपति बिषाद बसेरा।।
पूछें कोउ न ऊतरु देई।गए जेंहिं भवन भूप कैकैई।।
कहि जयजीव बैठ सिरु नाई।दैखि भूप गति गयउ सुखाई।।
सोच बिकल बिबरन महि परेऊ।मानहुँ कमल मूलु परिहरेऊ।।
सचिउ सभीत सकइ नहिं पूँछी।बोली असुभ भरी सुभ छूछी।।
pachile pahara bhūpu nita jāgā |āju hamahi baṛa acaraju lāgā ||
jāhu sumaṁtra jagāvahu jāī |kījia kāju rajāyasu pāī ||
gae sumaṁtru taba rāura māhī |dekhi bhayāvana jāta ḍerāhīṁ ||
dhāi khāi janu jāi na herā |mānahũ bipati biṣāda baserā ||
pūcheṁ kou na ūtaru deī |gae jeṁhiṁ bhavana bhūpa kaikaiī ||
kahi jayajīva baiṭha siru nāī |daikhi bhūpa gati gayau sukhāī ||
soca bikala bibarana mahi pareū |mānahũ kamala mūlu parihareū ||
saciu sabhīta sakai nahiṁ pū̃chī |bolī asubha bharī subha chūchī ||
بادشاہ ہمیشہ رات کے آخری پہر میں جاگتا تھا، آج ہمیں بہت عجیب لگتا ہے۔ جاؤ سمنت، اسے جگاؤ، تاکہ بادشاہ کا حکم پا کر ہم اپنا کام کریں۔ پھر سمنت محل میں گیا، مگر جاتے ہوئے اس کا خوفناک منظر اسے ڈر سے بھر دیا۔ گویا وہ جھپٹ کر اسے نگل جائے، دیکھ نہ سکے؛ گویا آفت اور غم کا ٹھکانہ تھا۔ اس نے پوچھا مگر کسی نے جواب نہ دیا، اور وہ اس کمرے میں پہنچا جہاں بادشاہ اور کیکئی تھے۔ جیتے جیو کہ کر سر جھکا کر بیٹھا، بادشاہ کی حالت دیکھ کر وہ غم سے سوکھ گیا۔ فکر سے بے حال اور رنگت اڑا ہوا، بادشاہ زمین پر گرا پڑا تھا، جیسے جڑ سے اکھڑا ہوا کمول۔ وزیر خوفزدہ ہو کر کچھ پوچھ نہ سکا، تب اس نے بات کی، جو بھلائی سے خالی اور برائی سے بھری تھی۔
دوہا 38
परी न राजहि नीद निसि हेतु जान जगदीसु।रामु रामु रटि भोरु किय कहइ न मरमु महीसु।।38।।
parī na rājahi nīda nisi hetu jāna jagadīsu |rāmu rāmu raṭi bhoru kiya kahai na maramu mahīsu ||38||
بادشاہ رات بھر نہیں سوئے، سبب صرف جگت کا مالک جانتا ہے۔ رام رام کہہ کہہ کر اس نے صبح کر دی، اور بادشاہ اپنا راز نہیں بتاتا۔
چوپائی 39.1-4
आनहु रामहि बेगि बोलाई।समाचार तब पूँछेहु आई।।
चलेउ सुमंत्र राय रूख जानी।लखी कुचालि कीन्हि कछु रानी।।
सोच बिकल मग परइ न पाऊ।रामहि बोलि कहिहि का राऊ।।
उर धरि धीरजु गयउ दुआरें।पूछँहिं सकल देखि मनु मारें।।
समाधानु करि सो सबही का।गयउ जहाँ दिनकर कुल टीका।।
रामु सुमंत्रहि आवत देखा।आदरु कीन्ह पिता सम लेखा।।
निरखि बदनु कहि भूप रजाई।रघुकुलदीपहि चलेउ लेवाई।।
रामु कुभाँति सचिव सँग जाहीं।देखि लोग जहँ तहँ बिलखाहीं।।
ānahu rāmahi begi bolāī |samācāra taba pū̃chehu āī ||
caleu sumaṁtra rāya rūkha jānī |lakhī kucāli kīnhi kachu rānī ||
soca bikala maga parai na pāū |rāmahi boli kahihi kā rāū ||
ura dhari dhīraju gayau duāreṁ |pūchãhiṁ sakala dekhi manu māreṁ ||
samādhānu kari so sabahī kā |gayau jahā̃ dinakara kula ṭīkā ||
rāmu sumaṁtrahi āvata dekhā |ādaru kīnha pitā sama lekhā ||
nirakhi badanu kahi bhūpa rajāī |raghukuladīpahi caleu levāī ||
rāmu kubhā̃ti saciva sãga jāhīṁ |dekhi loga jahã tahã bilakhāhīṁ ||
رام کو جلدی بلاؤ اور یہاں لاؤ، پھر تم آ کر بادشاہ سے پوچھو کہ کیا ہوا ہے۔ سمنتر نے بادشاہ کی مرضی سمجھ کر چلنا شروع کیا، اس نے دیکھا کہ رانی نے کچھ بری تدبیر کی ہے۔ غم سے پریشان، اس کے قدم راہ پر نہیں پڑتے تھے: بادشاہ نے رام کو بلا کر کیا کہے گا۔ دل میں ہمت کرتے ہوئے وہ دروازے پر پہنچا، اسے اداس دیکھ کر سب نے پوچھا کہ کیا بات ہے۔ سب کو جواب دے کر تسلی دی اور وہ وہاں گیا جہاں سورج خاندان کا جوہر رام تھا۔ رام نے سمنتر کو آتے دیکھا اور اپنے باپ کی طرح اس کا احترام کیا۔ رام کے چہرے کو دیکھ کر سمنتر نے بادشاہ کا حکم پہنچایا اور رگھو خاندان کے چراغ کو ساتھ لے کر چل پڑا۔ رام کو اس بری حالت میں وزیر کے ساتھ جاتے دیکھ کر لوگ ہر طرف نوحہ کرنے لگے۔
دوہا 39
जाइ दीख रघुबंसमनि नरपति निपट कुसाजु।सहमि परेउ लखि सिंघिनिहि मनहुँ बृद्ध गजराजु।।39।।
jāi dīkha raghubaṁsamani narapati nipaṭa kusāju |sahami pareu lakhi siṁghinihi manahũ bṛddha gajarāju ||39||
رگھو خاندان کا جواہر جا کر بادشاہ کو دیکھتا ہے، جو نہایت پریشان حالت میں ہے، بالکل نا مناسب۔ کیکئی کو شیرنی دیکھ کر بادشاہ پیچھے ہٹ کر گر پڑا، جیسا کوئی بوڑھا ہاتھیوں کا بادشاہ۔
Frequently Asked Questions
परंपरागत मान्यता में यह खंड ‘सत्य-पालन’ और ‘राम-नाम-स्मरण’ की सिद्धि देता है: वचन-बंधन, गृहस्थ-धर्म, और विषाद में भी राम-आश्रय की शिक्षा से श्रोता/पाठक के भीतर धैर्य, वैराग्य और शरणागति बढ़ती है—विशेषतः संकट-काल में ‘राम राम’ का जप स्वाभाविक बनता है।
सामान्य सत्संग-परंपरा में ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ या ‘राम राम’ का नाम-संपुट (विशेषकर दोहा-स्थलों पर) जोड़ा जाता है; कुछ परंपराओं में ‘सियाराममय सब जग जानी’ को भाव-संपुट की तरह लिया जाता है—पर यह स्थान-विशेष/आचार्य-परंपरा पर निर्भर है।
Ask anything about Prakarana 4 of the Ramcharitmanas
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Awadhi recitation where available, and more.
