Deity · Ramcharitmanas

كبش in the Ramcharitmanas

रामNamed in 1,259 verses

Speaks in 233 verses

In this book

Named as
Rama, Shri Rama, Ramachandra, Sri Rama, Raghunatha, Raghupati, Raghuvira
  1. Kanda 1292
  2. Kanda 2452
  3. Kanda 371
  4. Kanda 449
  5. Kanda 574
  6. Kanda 6149
  7. Kanda 7172

Key chapters

The chapters where كبش matters most.

  1. त्याग-दीक्षा का सोपान: राजधर्म, गृहधर्म और व्यक्तिगत आसक्ति का परित्याग करके ‘वन-मार्ग’ को ‘अंतर-मार्ग’ बनाना। इस काण्ड में राम का निष्कासन केवल कथा-घटना नहीं, साधक-चित्त का संस्कार है, जहाँ विरह, करुण

    Ramcharitmanas 2.11 · 13 verses

  2. सोपान-प्रवेश: ‘भक्ति का जन्म’, चित्त का संस्कार, दृष्टि का शुद्धीकरण, और रूप-माधुर्य के द्वारा सगुण ब्रह्म में मन का स्थिरीकरण। इस काण्ड में कथा-श्रवण स्वयं साधना बनता है: बाल-लीला और मिथिला-लीला ‘आकर्

    Ramcharitmanas 1.24 · 11 verses

  3. सोपान-प्रवेश: ‘दर्शन’ से ‘आसक्ति’ और ‘श्रद्धा’ से ‘वर-निश्चय’ तक। बालकाण्ड में भक्ति का जन्म ‘श्रवण-कीर्तन’ से नहीं, ‘साक्षात् रूप-दर्शन’ से भी होता है, नगर-नारी, बालक, मुनि-पत्नी, सबके हृदय में राम-रू

    Ramcharitmanas 1.23 · 7 verses

  4. वन-मार्ग ‘अन्तर्मुख साधना’ का सोपान है: जहाँ गृह-धर्म की संरक्षा (राज्य/समाज) से हटकर साधक ‘विरह, भय, और विवेक’ के माध्यम से आसक्ति-छेदन करता है। यहाँ सीता-वियोग ‘जीव की आत्म-विस्मृति’ और राम का अन्वे

    Ramcharitmanas 3.4 · 19 verses

  5. यह सोपान ‘सखा-धर्म’ और ‘वैराग्य-प्रबोधन’ का द्वार है: साधक-चित्त (सुग्रीव/वानर-समुदाय) को राज्य-भोग, भय, और प्रमाद से निकालकर ‘राम-काज’ में स्थिर करना। बालि-वध के बाद करुणा, ज्ञान, और नीति का संगम दिख

    Ramcharitmanas 4.2 · 19 verses

  6. त्याग-धर्म का सोपान: राजधर्म, कुलधर्म और निजी प्रेम (स्नेह) के टकराव में ‘राम-आज्ञा’ को परम मानकर अहं-क्षय, शरणागति और निष्काम सेवा की सिद्धि। अयोध्या काण्ड साधक को ‘घर’ (सामाजिक भूमिका) के भीतर ही वै

    Ramcharitmanas 2.27 · 18 verses

  7. यह सोपान ‘धर्म-संकट में भक्ति की परख’ है: राज-वैभव का द्वार खुलते ही त्याग का द्वार भी खुलता है। अयोध्या काण्ड में राम का ‘मर्यादा-पुरुषोत्तम’ रूप करुणा, धीरज, और पितृ-आज्ञा-पालन के द्वारा साधक को सिख

    Ramcharitmanas 2.5 · 18 verses

  8. This sopāna is the ‘beauty of bhakti in motion’: devotion becomes effective action (sevā + śaraṇāgati). In the presented unit, the staircase-step is crossed through Vibhīṣaṇa’s renunciation of adharma

    Ramcharitmanas 5.5 · 18 verses

  9. त्याग-धर्म की देहरी: राज-सुख और गृह-आसक्ति के बीच ‘राम-रजाइ’ (दैवी आज्ञा) को सर्वोच्च मानकर मन का राज्य ईश्वर को अर्पित करना। यह सोपान साधक को ‘स्व’ के अधिकार-बोध से निकालकर ‘सेवक-भाव’ और लोकहित-धर्म

    Ramcharitmanas 2.30 · 17 verses

  10. राज्याभिषेक-उपरांत ‘धर्म-स्थापन’ और ‘भक्ति-स्थैर्य’ का सोपान: साधक के भीतर राम-राज्य (अन्तःकरण-राज्य) की प्रतिष्ठा, जहाँ सेवा, सत्संग, और नाम-स्मरण जीवन-व्यवस्था बनते हैं। यह चरण ‘फल-श्रुति’ द्वारा पा

    Ramcharitmanas 7.2 · 17 verses

Key episodes

  1. Rama and Sita in the Flower Garden (Pushpavatika)

    Ramcharitmanas 1.23-1.24

  2. The Boatman Washes Rama's Feet (Kevat)

    Ramcharitmanas 2.11

Every verse that names كبش

1,259 verses

  1. 1.1.1

    أنحني لفاني (ساراسواتي) وفينايكاكا (غانشا)، مؤلفي الحروف ومعانيها المجتمعة، والذوق الجمالي والأوزان الشعرية، وصانعي البدايات الميمونة. أنحني لبهافاني وشانكارا، المتجسدين كالإيمان والثقة؛ فبدونهما لا يُبصر الكاملون الرب الساكن في القلب.…

  2. 1.1.3

    أحني رأسي لغبار أقدام معلمي كاللوتس، ذي الرائحة الطيبة والحلاوة اللطيفة ونكهة التفاني. إنه مسحوق جميل مصنوع من جذر الرحيق، يبيد عائلة أمراض العالم بأسرها. إنه الرماد الطاهر على جسد شمبو، جزاء المتقين، ينبوع البركات الجميلة والبهجة. ينظف…

  3. 1.1.5

    غبار قدمي الغرو سرم ناعم جميل، رحيق للعيون، يزيل كل عيب في البصر. بعد تطهير عيني التمييز به، أصف أعمال رام التي تُحرر من دورة المولد والموت. أولاً أحني رأسي لأقدام البراهمة، آلهة الأرض، الذين يزيلون كل الشكوك الناشئة من الوهم. بحب وبكلمات…

  4. 1.1.7

    تُرى ثمرة الحمام المقدس فوراً: يصبح الغراب وقواقاً، والبلشون بجعة. لا يتعجب أحد عند سماع هذا؛ فمجد رفقة القديسين ليس مخفياً. فالميكي، ونارادا، والحكيم المولود من جرة - كل منهم روى من شفتيه قصته الخاصة. مخلوقات الماء واليابس والسماء - كل…

  5. 1.1.8

    أنحني للقديسين، الذين عقولهم متساوية - لا أحد عندهم صديق أو عدو. كما أن الزهور الجميلة حين تُحمل في راحتي اليدين المضمومتين، كلتا اليدين تمتلئان بنفس العطر بنفس القدر. يا قديسين - بسطاء القلب، وبطبيعتكم ومودتكم صُنعتم لخير العالم - سماع…

  6. 1.1.15

    حين يهب الخالق مثل هذا التمييز، يتخلى الذهن عن العيوب وينغمس في الفضيلة. ومع ذلك، بقوة الزمن والمزاج والكارما، حتى الأخيار تحت سطوة البراكريتي يقصرون أحيانًا عن الخير. كما أن عبيد هاري يصلحون ذلك الزلل، ويحطّمون الحزن والعيب ويهبون مجدًا…

  7. 1.1.16

    الكواكب والأعشاب والماء والريح والقماش - حين تنضم بتأثيرات نحسة أو سعيدة - تصبح في العالم إما ضارة أو نافعة؛ ذوو البصيرة يعرفون الفرق. النور والظلام، في ذاتهما، متساويان؛ العناية الإلهية فصلت جانبيهما بالاسم. كذلك، داعيًا القمر تارة مذبلًا…

  8. 1.1.17

    أربعة وثمانون لكهاً من أصناف الكائنات الحية، وُلدت بأربع طرائق للولادة، تسكن الماء واليابسة والسماء. عالماً أن العالم كله ممتلئ بسيته وراما، أحني لهما جميعاً راكعاً بيدين مضمومتين. يا مناجم الرحمة، اعتبروني أيضاً خادماً لكم، واجتمعوا…

  9. 1.1.19

    سخرية الأشرار ستكون لي نفعًا، لأن الغراب يصفو صوت الهدهد القاسي بأنه خشن. البلشون يضحك على البجعة، والضفدع على الشاتاكا؛ وهكذا يضحك الأشرار أصحاب العقول الدنسة على الكلام الطاهر. من لا ذوق لهم في الشعر ولا حب لقدمي راما، فإن هذه الحكاية…

  10. 1.2.21

    في هذا العمل اسم راغوباتي النبيل، الأطهر، خلاصة البورانات والفيدا. هو موطن كل ما هو مبارك ومزيل كل ما هو غير مبارك، الاسم الذي يردده شيفا، مدمّر تريبورا، مع أوما. حتى التركيب العجيب الذي يصنعه شاعر موهوب لا يتلألأ بدون اسم راما. امرأة…

  11. 1.2.23

    سيبدو شعري، المرتبط بمجد راما، محبوباً جداً لدى الجميع. هل يفكر أحد في نوع الخشب عندما يأتي من تلال مالايا؟ إنه يُوقّر لارتباطه ببساتين خشب الصندل. البقرة سوداء اللون، لكن حليبها نقي تماماً ومفعم بالخير، والجميع يشربونه. وكذلك، رغم أن…

  12. 1.2.25

    مثقوبة بمهارة، تُنظم على الخيط النبيل لأفعال راما؛ والصالحون يرتدونها على قلب طاهر، زينة ذات جمال وحب لا يُضاهى.

  13. 1.2.26

    الذين يولدون في هذا العصر الرهيب من كالي، هم غربان في أفعالهم، وإن تزيوا بزي البجع. يسلكون سبل الشر، تاركين طريق الفيدا؛ هم تجسيد للخداع وأوعية لقذارة كالي. محتالون يسمون أنفسهم عباد راما، هم عبيد للذهب والغضب والشهوة. بينهم يمنحني العالم…

  14. 1.2.28

    الجميع يعرفون مجد الرب، ومع ذلك لم يستطع أحد أن يمتنع عن الحديث عنه. وفي هذا جعلت الفيدا مثل هذا السبب: تحدثت بطرق كثيرة عن قوة التعبّد. هو واحد، بلا رغبة، بلا صورة، بلا اسم، غير مولود، وجود، وعي، وسعادة، المقر الأسمى. هو الممتلئ في كل…

  15. 1.2.30

    هكذا، بعد أن أريت عقلي قوته، سأروي قصة سيد راغو الجميلة. كان هناك كثير من كبار الشعراء، فياسا وغيره، الذين رووا مجد هاري بإجلال. أحني رأسي لأقدامهم كاللوتس؛ فحققوا كل أمانيّ. أحيّي شعراء عصر كالي، الذين وصفوا جمهور فضائل سيد راغو. وأحني…

  16. 1.2.31

    أحنو مرة أخرى لسارادا، إلهة الكلام، وللغانغا، نهر الآلهة: كلاهما مقدس على السواء، وأفعالهما جميلة. واحدة تزيل الخطيئة بالاغتسال والشرب، والأخرى تزيل الجهل بالحكاية والاستماع. أحنو لماهيشا وبhavاني، معلمي وأبي وأمي، صديقين للفقراء، اللذين…

  17. 1.2.33

    أحني رأسي لمدينة أيوديا، المقدسة للغاية، ولنهر سارايو الذي يمحو آثام عصر كالي. ثم أحيي رجال ونساء المدينة، الذين لم يكن للرب فيهم مودة قليلة. أنقذ مفتريي سيتا من أكوام خطاياهم، وجعلهم بلا حزن وأسكنهم في عالمه. أحني رأسي لكاوساليا، الجهة…

  18. 1.2.34

    أحني رأسي لملك أوده، الذي كان حبه لقدمي راما صادقا؛ وعندما افترق عن راما، صديق الوضعاء، نبذ جسده العزيز كأنه ساق من قش.

  19. 1.2.35

    أنحني لفيديها مع كل أسرته، الذي في قلبه يكمن حب عميق ومخفي لقدمي راما. في وسط اليوغا والملك الملكي أبقاه مستوراً؛ لكن عند رؤية راما سطع مكشوفاً. أولاً أسلّم على قدمي بهاراتا، الذي لا يمكن وصف قواعده الثابتة ونذوره بالكامل؛ الذي عقله يتعلق…

  20. 1.2.36

    أحني رأسي لهانومان، ابن الريح - نار تحرق غابة الأشرار، وكنز الحكمة الحقيقية؛ في قصر قلبه يسكن شري راما، حامل القوس والسهام.