Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (anonymous/collective in many paustika units)
Devata: Dhātṛ, Savitṛ, Prajāpati, Agni, Tvaṣṭṛ, Viṣṇu (prosperity-and-progeny complex)
Chandas: Triṣṭubh-like cadence (mixed/irregular in AV transmission)
تتوجّه هذه الترتيلة الباوستيكية الوجيزة بالابتهال إلى الآلهة «المُثبِّتين» للنظام والزيادة—دهاتṛ، سافيتṛ، براجابتي، أغني، تفاشتṛ، وفيشنو—كي يقبلوا القربان ويُرسّخوا حظّ صاحب القربان في بيته. وتكمن قوّتها في ضمان مسكنٍ مُقيمٍ للحياة، وخيراتٍ مختارةٍ داخل الدار، والغاية المتوَّجة وهي الذرية، في إطار موافقةٍ واحدةٍ تجمع آلهةً كثيرين. وتختم السوكته معنى الازدهار بوصفه شيئًا «موضوعًا/مُثبَّتًا» (dhā-) في حياة اليَجَمانا: السكن، والثروة (درافينا)، والسلالة معًا.
Mantra 1
द्रविणार्थ प्रार्थना। धा॒ता द॑धातु नो र॒यिमीशा॑नो॒ जग॑त॒स्पतिः॑ । स नः॑ पू॒र्णेन॑ यच्छतु
دعاءٌ للرزق: لِيَهَبْ لنا دْهاتْرُ ثروةً—هو السيِّدُ، ربُّ العالمِ المتحرِّك. ولْيُعْطِنا إيّاها وافيةً تامّة.
Mantra 2
धा॒ता द॑धातु दा॒शुषे॒ प्राचीं॑ जी॒वातु॒क्षि॑ताम्। व॒यं दे॒वस्य॑ धीमहि सुम॒तिं वि॒श्वरा॑धसः
لِيَهَبْ دْهاتْرُ للمُقَدِّمِ للقُربانِ مسكنًا متقدِّمًا مُعينًا على الحياة. ونحن نُضْمِرُ في قلوبِنا حُسنَ رِضا الإلهِ ولُطفَه، ذاك الذي له جميعُ العطايا.
Mantra 3
धा॒ता विश्वा॒ वार्या॑ दधातु प्र॒जाका॑माय दा॒शुषे॑ दुरो॒णे। तस्मै॑ दे॒वाअ॒मृतं॒ सं व्य॑यन्तु॒ विश्वे॑ दे॒वा अदि॑तिः स॒जोषाः॑
ليهبْ دْهاتْر (Dhātṛ) كلَّ الخيرات المختارة، في الدار، لمقدِّم القربان الراغب في الذرية. وله فلتبسطِ الآلهةُ معًا الخلود—نعم، جميعُ الآلهةِ وأديتي (Aditi) على وفاقٍ واحد.
Mantra 4
धा॒ता रा॒तिः स॑वि॒तेदं जु॑षन्तां प्र॒जाप॑तिर्नि॒धिप॑तिर्नो अ॒ग्निः । त्वष्टा॒ विष्णुः॑ प्र॒जया॑ संररा॒णो यज॑मानाय॒ द्रवि॑णं दधातु
لِيَرْضَ دْهَاتْرِ و«رَاتِي» (العَطِيَّة)، ولْيَسْتَلِذْ سَفِيتْرُ بهذا؛ ولْيَكُنْ بْرَجَابَتِي، سَيِّدُ الخَزَائِن، ومعه أَغْنِيُّنا. ولْيَمْنَحْ تْفَشْتْرُ وفِشْنُو، وهما يَبْتَهِجَانِ مع الذُّرِّيَّة، لِلْيَجَمَانَا (مُقَدِّمِ القُرْبَان) مَتَاعًا وَثَرَاءً.
It is recited to stabilize household prosperity—securing a life-supporting dwelling, material goods, wealth (draviṇa), and especially progeny for the yajamāna.
The sukta aims at a ‘complete’ boon (home + wealth + offspring). Dhātṛ establishes, Savitṛ impels, Prajāpati governs progeny/treasure, Agni carries the offering, Tvaṣṭṛ fashions fertility, and Viṣṇu sustains expansion—together ensuring unanimous success.
Ideally it accompanies a simple domestic offering into Agni, since the hymn asks the gods to ‘take pleasure in this.’ In practice, it can also be recited as a household prayer with a symbolic or mental offering when fire is unavailable.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.