Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (anonymous/collective in many paustika units)
Devata: Dhātṛ, Savitṛ, Prajāpati, Agni, Tvaṣṭṛ, Viṣṇu (prosperity-and-progeny complex)
Chandas: Triṣṭubh-like cadence (mixed/irregular in AV transmission)
ഈ സംക്ഷിപ്ത പൗഷ്ടിക സൂക്തം ധാതൃ, സവിതൃ, പ്രജാപതി, അഗ്നി, ത്വഷ്ടൃ, വിഷ്ണു എന്നീ ധർമ്മവും വർദ്ധനവും ‘സ്ഥാപിക്കുന്ന’ ദേവന്മാർ ഹവനം സ്വീകരിച്ച് യജമാനന്റെ ഗൃഹസൗഭാഗ്യം സ്ഥിരപ്പെടുത്തണമെന്നു അപേക്ഷിക്കുന്നു. ജീവൻ നിലനിർത്തുന്ന വാസസ്ഥലം ഉറപ്പാക്കുക, വീട്ടിനുള്ളിലെ ഉത്തമ വസ്തുക്കൾ ലഭ്യമാക്കുക, കൂടാതെ പരമലക്ഷ്യമായ സന്താനം നേടുക—ഇവയെ പല ദേവന്മാരുടെയും ഏകസമ്മതമായി അവതരിപ്പിക്കുന്നതിലാണ് ഇതിന്റെ ശക്തി. സമൃദ്ധി ‘സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടത്’ (ധാ-) എന്ന നിലയിൽ യജമാനന്റെ ജീവിതത്തിൽ മുദ്രവെക്കപ്പെടുന്നു: വാസം, ദ്രവിണം (സമ്പത്ത്), വംശപരമ്പര—മൂന്നും ഒരുമിച്ച്.
Mantra 1
द्रविणार्थ प्रार्थना। धा॒ता द॑धातु नो र॒यिमीशा॑नो॒ जग॑त॒स्पतिः॑ । स नः॑ पू॒र्णेन॑ यच्छतु
(ദ്രവിണാർത്ഥ പ്രാർത്ഥന) ധാതൃ ഞങ്ങൾക്ക് ധനം നൽകട്ടെ—അവൻ അധിപതി, ചരജഗത്തിന്റെ പതി. അവൻ പൂർണ്ണതയോടെ ഞങ്ങൾക്ക് വിതരണം ചെയ്യട്ടെ.
Mantra 2
धा॒ता द॑धातु दा॒शुषे॒ प्राचीं॑ जी॒वातु॒क्षि॑ताम्। व॒यं दे॒वस्य॑ धीमहि सुम॒तिं वि॒श्वरा॑धसः
ധാതൃ അർപ്പണം ചെയ്യുന്നവന് (ദാശുഷ്) മുന്നോട്ടു നീങ്ങുന്ന, ജീവനെ പോഷിപ്പിക്കുന്ന വാസസ്ഥലം നൽകട്ടെ. സർവ്വ ദാനങ്ങളാലും സമൃദ്ധനായ ദേവന്റെ സുമതിയെ ഞങ്ങൾ ഹൃദയത്തിൽ ധരിക്കുന്നു.
Mantra 3
धा॒ता विश्वा॒ वार्या॑ दधातु प्र॒जाका॑माय दा॒शुषे॑ दुरो॒णे। तस्मै॑ दे॒वाअ॒मृतं॒ सं व्य॑यन्तु॒ विश्वे॑ दे॒वा अदि॑तिः स॒जोषाः॑
ധാതൃ (ധാതാ) ഗൃഹത്തിനകത്ത് സന്താനകാമിയായ ദാനശീല യജമാനന് എല്ലാ ശ്രേഷ്ഠ വരങ്ങളും നല്കട്ടെ. അവനുവേണ്ടി ദേവന്മാർ ഒരുമിച്ച് അമൃതത്വം വ്യാപിപ്പിക്കട്ടെ; സർവ്വദേവന്മാരും അദിതിയും ഒരേ മനസ്സോടെ (സജോഷാഃ) അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ.
Mantra 4
धा॒ता रा॒तिः स॑वि॒तेदं जु॑षन्तां प्र॒जाप॑तिर्नि॒धिप॑तिर्नो अ॒ग्निः । त्वष्टा॒ विष्णुः॑ प्र॒जया॑ संररा॒णो यज॑मानाय॒ द्रवि॑णं दधातु
ധാതൃയും രാതി (ദാനം/ഭിക്ഷ)യും, സവിതൃയും—ഇതിൽ പ്രസന്നരാകട്ടെ; പ്രജാപതി, നിധിപതി, നമ്മുടെ അഗ്നിയും (പ്രസാദം വരുത്തട്ടെ). ത്വഷ്ടൃയും വിഷ്ണുവും പ്രജയോടുകൂടെ ആനന്ദിച്ച് യജമാനന് ദ്രവിണം (സമ്പത്ത്)യും ധനവും നല്കട്ടെ.
It is recited to stabilize household prosperity—securing a life-supporting dwelling, material goods, wealth (draviṇa), and especially progeny for the yajamāna.
The sukta aims at a ‘complete’ boon (home + wealth + offspring). Dhātṛ establishes, Savitṛ impels, Prajāpati governs progeny/treasure, Agni carries the offering, Tvaṣṭṛ fashions fertility, and Viṣṇu sustains expansion—together ensuring unanimous success.
Ideally it accompanies a simple domestic offering into Agni, since the hymn asks the gods to ‘take pleasure in this.’ In practice, it can also be recited as a household prayer with a symbolic or mental offering when fire is unavailable.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.