Adhyaya 8

Verse 1

प्रह्लाद उवाच । मा गच्छध्वं सुरनदीं कालिंदीं मा सरस्वतीम् । गच्छध्वं च द्विजश्रेष्ठा गोमत्युदधिसंगमे

Prahlāda nói: “Đừng đến dòng sông thiêng Gaṅgā; đừng đến Kāliṇdī (Yamunā), cũng đừng đến Sarasvatī. Trái lại, hỡi các bậc Bà-la-môn tối thượng, hãy đến nơi hợp lưu giữa sông Gomati và Đại Dương.”

Verse 2

प्राप्यते हेलया यत्र सर्वे कामा न संशयः । गोमतीजलकल्लोलैः क्रीडते यत्र सागरः

Nơi mà, dù chỉ với sự thong dong, mọi điều mong cầu đều được thành tựu—điều ấy không nghi ngờ; nơi mà Đại Dương như đang vui đùa giữa những ngọn sóng của dòng nước Gomati.

Verse 3

पापघ्नं गोमतीतीरं प्राप्यते पुण्यवन्नरैः । सागरेण च संमिश्रं महापातकनाशनम्

Bờ sông Gomati, nơi diệt trừ tội lỗi, chỉ những người có phước đức mới đến được; và khi hòa vào Đại Dương, nơi ấy trở thành sức mạnh tiêu trừ cả những trọng tội nặng nề nhất.

Verse 4

गोमती संगता यत्र सागरेण द्विजोत्तमाः । मुक्तिद्वारं तु तत्प्रोक्तं कलिकाले न संशयः

Hỡi các bậc Bà-la-môn tối thượng, nơi sông Gomati gặp Đại Dương—nơi ấy được tuyên xưng là “cửa ngõ giải thoát”, đặc biệt trong thời Kali; điều này không nghi ngờ.

Verse 5

यत्पुण्यं लभते तूर्णं गंगासागरसंगमे । तत्पुण्यं समवाप्नोति गोमत्युदधिसंगमे

Công đức nào người ta mau chóng đạt được tại nơi hợp lưu giữa sông Hằng và biển cả, thì cũng chính công đức ấy được thọ nhận tại nơi hợp lưu giữa sông Gomati và biển cả.

Verse 6

नमस्कृत्य च तोयेशं गोमतीं च सरिद्वराम् । अर्घ्यं दद्याद्विधानेन कृत्वा च करयोः कुशान्

Sau khi đảnh lễ Đấng Chúa của nước (biển cả) và sông Gomati, bậc tối thắng trong các dòng sông, người ấy nên theo đúng nghi thức dâng arghya, đặt cỏ kuśa vào hai bàn tay.

Verse 7

मंत्रेणानेन विप्रेंद्रा दद्यादर्घ्यं विधानतः । ब्राह्मणैः सह संगत्य सदा तत्तीर्थवासिभिः

Hỡi bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn, với chính thần chú này, hãy dâng arghya đúng theo nghi thức—luôn trong sự hội tụ cùng các Bà-la-môn và những người cư trú tại thánh địa tīrtha ấy.

Verse 8

भक्त्या चार्घ्यं प्रदास्यामि देवाय परमा त्मने । त्राहि मां पापिनं घोरं नमस्ते सुररूपिणे

Với lòng sùng kính, con xin dâng arghya này lên Thần Linh, Đấng Tự Ngã Tối Thượng. Xin cứu vớt con—kẻ tội lỗi ghê gớm. Kính lễ Ngài, Đấng hiện thân trong hình tướng thiên giới.

Verse 9

तीर्थराज नमस्तुभ्यं रत्नाकर महार्णव । गोमत्या सह गोविंद गृहाणार्घ्यं नमोऽस्तु ते

Kính lễ Ngài, bậc Vua của các thánh địa tīrtha—hỡi đại dương, kho tàng châu báu. Hỡi Govinda, cùng với sông Gomati, xin thọ nhận arghya này; con xin cúi đầu đảnh lễ Ngài.

Verse 10

दत्त्वा चार्घ्यं शिखां बद्ध्वा संस्मृत्य जलशायिनम् । कुर्याच्च प्राङ्मुखः स्नानं ततः प्रत्यङ्मुखस्तथा

Sau khi dâng arghya và buộc chỏm tóc, tưởng niệm Đấng nằm trên nước, hành giả nên tắm quay mặt về hướng đông; rồi cũng vậy, quay mặt về hướng tây.

Verse 11

स्नात्वा च परया भक्त्या पितॄन्संतर्पयेत्ततः । विश्वेदेवादि संपूज्य पितॄणां श्राद्धमाचरेत्

Tắm xong, với lòng sùng kính tối thượng, nên làm lễ tarpaṇa để làm thỏa mãn tổ tiên. Sau khi kính lễ các Viśvedevas và chư thần khác đúng nghi, nên cử hành śrāddha cho tiền nhân.

Verse 12

यथोक्तां दक्षिणां दद्याद्विष्णुर्मे प्रीयतामिति । विशेषतः प्रदातव्यं सुवर्णं विप्रसत्तमाः

Nên dâng dakṣiṇā đúng như đã dạy, và thưa: “Nguyện Viṣṇu hoan hỷ nơi con.” Hỡi bậc Bà-la-môn tối thượng, đặc biệt nên bố thí vàng như một lễ vật thù thắng.

Verse 13

दंपत्योर्वाससी चैव कंचुकोष्णीषमेव च । लक्ष्म्या सह जगन्नाथो विष्णुर्मे प्रीयतामिति

Cũng nên bố thí y phục cho một đôi vợ chồng, lại thêm áo trong (kañcuka) và khăn đội đầu (uṣṇīṣa), mà thưa: “Nguyện Viṣṇu—Jagannātha—cùng với Lakṣmī hoan hỷ nơi con.”

Verse 14

महादानानि सर्वाणि गोमत्युदधिसंगमे । सप्तद्वीपपतिर्भूत्वा विष्णुलोके महीयते

Mọi đại thí (mahādāna) được cúng dường tại nơi hợp lưu giữa sông Gomatī và biển cả đem lại quả báo như làm chúa tể bảy châu, và được tôn vinh trong cõi Viṣṇu.

Verse 15

यस्तुलापुरुषं दद्याद्गोमत्युदधिसंगमे । सप्तद्वीपपतिर्भूत्वा विष्णुलोके महीयते

Ai thực hành bố thí Tulāpuruṣa tại nơi hợp lưu sông Gomātī và biển cả sẽ trở thành chúa tể bảy châu, và được tôn vinh trong cõi của Viṣṇu.

Verse 16

आत्मानं तोलयेद्यस्तु स्वर्णेन रजतेन वा । वस्त्रैर्वा कुंकुमैर्वापि फलैर्वापि तथा रसैः

Nhưng ai tự cân chính mình—bằng vàng hay bạc, hoặc bằng vải vóc, hoặc bằng nghệ tây (kunkuma), hoặc bằng trái cây, và cũng bằng các thứ nước ép—rồi bố thí đúng theo trọng lượng ấy (làm Tulāpuruṣa).

Verse 17

भुक्त्वा भोगान्सुविपुलांस्तथा कामान्मनोहरान् । संपूज्यमानस्त्रिदशैर्याति विष्ण्वालयं नरः

Sau khi hưởng thụ những lạc thú dồi dào và những ước nguyện mỹ diệu, người ấy—được chư thiên tôn kính—sẽ đạt đến nơi cư ngụ của Viṣṇu.

Verse 18

हिरण्यरूप्यदानं च ह्यश्वं धेनुं तथैव च । गोमतीसंगमे दत्त्वा सर्वान्कामानवाप्नुयात्

Nhờ bố thí vàng và bạc, lại thêm ngựa và bò, tại nơi hợp lưu của sông Gomātī, người ấy sẽ đạt được sự viên mãn mọi ước nguyện.

Verse 19

भूमिदानं च यो दद्याद्गोमत्युदधिसंगमे । स्नात्वा शुचिर्हरिं स्मृत्वा तस्माद्धन्यतरो नहि

Ai dâng bố thí đất đai tại nơi hợp lưu sông Gomātī và biển cả—tắm gội nơi ấy, trở nên thanh tịnh và tưởng niệm Hari—thì không ai phước lành hơn người đó.

Verse 20

कन्यादानं च यः कुर्याद्विद्यादानमथापि वा । गोमत्याः संगमे स्नात्वा याति ब्रह्मपदं नरः

Người nào làm lễ kanyādāna (gả con gái như một sự bố thí thiêng), hoặc cũng làm vidyādāna (bố thí tri thức), sau khi tắm tại nơi hợp lưu của sông Gomātī, sẽ đạt đến Brahmapada, cảnh giới của Phạm (Brahman).

Verse 21

यो दद्यात्स्वर्णधेनुं च घृतधेनुं समाहितः । ब्रह्माण्डदानमपि वा तस्य पुण्यमनंतकम्

Người với tâm chuyên nhất mà bố thí “bò vàng” và “bò bơ sữa (ghṛta-dhenu)”, hoặc thậm chí thực hành lễ bố thí gọi là brahmāṇḍa-dāna, thì phước đức của người ấy vô cùng vô tận.

Verse 22

तथा लवणधेनुं च जलधेनुमथापि वा । दत्त्वा याति परं स्थानं गोमत्युदधिसंगमे

Cũng vậy, tại nơi hợp lưu giữa sông Gomātī và biển cả, ai bố thí “bò muối” hoặc thậm chí “bò nước” thì sẽ đạt đến nơi chốn tối thượng.

Verse 23

युगादिषु च सर्वेषु गोमत्युदधिसंगमे । स्नात्वा संतर्प्य च पितॄनक्षयं लोकमाप्नुयात्

Vào mọi dịp Yugādi, ai tắm tại nơi hợp lưu Gomātī–biển cả và làm lễ tarpaṇa để làm thỏa lòng các tổ tiên, sẽ đạt đến cõi giới bất hoại.

Verse 24

आषाढ्यां च तथा माघ्यां कार्तिक्यां संगमे नरः । पितॄणां तर्पणं स्नानं श्राद्धं पावकपूजनम् । कुर्याच्चैव तथा दानं यदीच्छेदक्षयं पदम्

Vào các tháng Āṣāḍha, Māgha và Kārtika, tại nơi hợp lưu, người ấy nên tắm gội, làm lễ tarpaṇa cho tổ tiên, cử hành śrāddha, thờ phụng lửa thiêng (pāvaka/agni), và cũng bố thí—nếu mong cầu cảnh giới bất hoại.

Verse 25

पितॄणां चाक्षया तृप्तिर्गयाश्राद्धेन वै यथा । तद्वच्छ्राद्धान्महाभाग गोमत्युदधिसंगमे

Như tổ tiên được sự thỏa mãn bất hoại nhờ lễ śrāddha tại Gayā, cũng vậy, hỡi bậc cao quý, lễ śrāddha tại nơi hợp lưu sông Gomātī với đại dương cũng cho quả báo như thế.

Verse 26

कुर्य्यात्स्नानं तथा दानं पितॄणां तर्पणं तथा । पञ्चकासु द्विजश्रेष्ठास्तथा चैवाष्टकासु च

Bậc tối thượng trong hàng hai lần sinh hãy thực hành tắm gội, bố thí và lễ tarpaṇa dâng lên tổ tiên—trong các ngày Pañcakā, và cũng như thế trong các kỳ Aṣṭakā.

Verse 27

वैधृतौ च व्यतीपाते छायायां कुंजरस्य च । षष्ठ्यां च कपिलाख्यायां तथा हि द्वादशीषु च

Vào các yoga Vaidhṛti và Vyatīpāta, vào ngày gọi là “Bóng Voi”, vào ngày Ṣaṣṭhī mang danh Kapilā, và cũng vậy vào các ngày Dvādaśī—(nghi lễ tại nơi hợp lưu linh thiêng này đặc biệt linh nghiệm).

Verse 28

गोमत्यां संगमे स्नात्वा दद्याद्दानं विशेषतः । निर्मलं स्थानमाप्नोति यत्र गत्वा न शोचति

Sau khi tắm tại nơi hợp lưu của sông Gomātī, hãy bố thí với tâm ý đặc biệt. Người ấy đạt đến cảnh giới thanh tịnh không vết nhơ; đến đó rồi thì không còn sầu muộn nữa.

Verse 29

श्राद्धपक्षे त्वमावास्यां गोमत्युदधिसंगमे । हेलया प्राप्यते पुण्यं दत्त्वा पिण्डं गयासमम्

Vào ngày sóc (amāvasyā) trong nửa tháng Śrāddha, tại nơi hợp lưu giữa sông Gomātī và đại dương, công đức đạt được dù chỉ với chút nỗ lực; dâng một piṇḍa tại đó thì quả báo ngang bằng Gayā.

Verse 30

तस्मात्सर्वं प्रयत्नेन त्वमावास्यां द्विजोत्तमाः । श्राद्धं हि पितृपक्षांते कार्य्यं गोमतिसंगमे

Vì vậy, hỡi bậc Nhị sinh tối thượng, hãy dốc hết mọi nỗ lực mà cử hành lễ Śrāddha vào ngày Amāvāsyā, lúc kết thúc Pitṛpakṣa, tại nơi hợp lưu của sông Gomatī.

Verse 31

यद्यप्यश्रोत्रियं श्राद्धं यद्यप्युपहतं भवेत् । पक्षश्राद्धकृतं पुण्यं दिनेनैकेन लभ्यते

Dẫu lễ Śrāddha được cử hành cho người thọ nhận không đủ tư cách, dẫu có phần khiếm khuyết, thì công đức của lễ Śrāddha suốt trọn nửa tháng cũng được thâu nhận chỉ trong một ngày (tại nơi này).

Verse 32

श्रद्धाहीनं मन्त्रहीनं पात्रहीनमथापि वा । द्रव्यहीनं कालहीनं मनसः स्वास्थ्यवर्जितम्

(Dẫu nghi lễ) thiếu lòng tin, thiếu thần chú, thiếu người thọ nhận xứng đáng; hoặc thiếu vật phẩm, thiếu đúng thời, và được làm khi tâm không an định—

Verse 33

श्राद्धपक्षे ह्यमायां तु गोमत्युदधिसंगमे । परिपूर्णं भवेत्सर्वं पितॄणां तृप्तिरक्षया

Nhưng vào ngày Amāvāsyā trong nửa tháng Śrāddha, tại nơi Gomatī hòa vào biển cả, mọi sự đều trở nên viên mãn, và sự thỏa mãn của tổ tiên trở thành vô tận.

Verse 34

गोमती कमला चैव चंद्रभागा तथैव च । तिस्रस्तु संगता नद्यः प्रविष्टा वरुणालयम्

Sông Gomatī, sông Kamalā, và cả Candrabhāgā nữa—ba dòng sông ấy hội tụ rồi cùng chảy vào nơi ngự của Varuṇa (đại dương).

Verse 35

गयायां पिंडदानेन प्रयागे ह्यस्थिपातने । तत्पुण्यं समवाप्नोति पक्षांते श्राद्धकृन्नरः

Nhờ dâng piṇḍa tại Gayā và thả hài cốt tại Prayāga, người ấy đạt đúng công đức ấy; cũng vậy, người làm lễ śrāddha vào cuối nửa tháng (tại đây) sẽ được cùng một quả báo.

Verse 36

यदीच्छेत्सर्वतीर्थेषु हेलया त्वभिषेचनम् । स्नानं कुर्वीत भक्त्या वै गोमत्युदधिसंगमे

Nếu muốn dễ dàng đạt được công đức như thể đã tắm ở mọi tīrtha, thì hãy thành tâm tắm tại nơi hợp lưu giữa sông Gomatī và biển cả.

Verse 38

श्राद्धे कृते त्वमावस्यां पितृपक्षे च वै द्विजाः । अपुत्रा चैव या नारी काकवंध्या च या भवेत्

Hỡi các brāhmaṇa, khi lễ śrāddha được cử hành—đặc biệt vào ngày amāvasyā (trăng non) và trong kỳ Pitṛpakṣa—thì ngay cả người nữ không có con trai, và cả người nữ chịu nỗi hiếm muộn (kākavandhyā), cũng được nói là thuộc phạm vi công đức cứu giải nhờ các nghi lễ ấy.

Verse 39

मृतपुत्रा तथा विप्राः संगमे स्नानमाचरेत् । दोषैः प्रमुच्यते सर्वैर्गोमप्युदधिसंगमे । स्नात्वा सुखमवाप्नोति प्रजां च चिरजीविनीम्

Cũng vậy, hỡi các brāhmaṇa, người nữ mất con nên tắm tại nơi hợp lưu. Ở nơi hợp lưu giữa sông Gomatī và biển cả, người ta được giải thoát khỏi mọi lỗi lầm. Tắm xong tại đó, sẽ được an lạc và có con cháu sống lâu.

Verse 40

यानि कानि च दानानि पृथिव्यां सम्भवंति हि । तानि सर्वाणि देयानि गोमत्युदधिसंगमे

Mọi loại bố thí (dāna) có thể có trên cõi đất này—quả thật, tất cả đều nên được đem cúng thí tại nơi hợp lưu giữa sông Gomatī và biển cả.

Verse 41

सर्वदैव च विप्रेन्द्रा विशेषात्सर्वपर्वसु । स्नानं कुर्वीत नियतो गोमत्युदधिसंगमे

Hỡi các bậc Bà-la-môn tối thượng, mọi lúc—đặc biệt trong mọi ngày lễ thiêng—hãy giữ kỷ luật mà tắm gội tại nơi hợp lưu giữa sông Gomatī và đại dương.

Verse 42

दर्शनादेव पापस्य क्षयो भवति भो द्विजाः । प्रणामे मनसस्तुष्टिर्मुक्तिश्चैवावगाहने

Hỡi các Bà-la-môn, chỉ cần được chiêm bái nơi linh thiêng này, tội lỗi liền tiêu giảm. Khi đảnh lễ, tâm được hoan hỷ an tịnh; và khi xuống nước tắm gội, chính sự giải thoát (mokṣa) được thành tựu.

Verse 43

श्राद्धे कृते पितॄणां तु तृप्तिर्भवति शाश्वती । दाने मनोरथावाप्तिर्जायते नात्र संशयः

Khi cử hành lễ Śrāddha, các bậc tổ tiên được thỏa nguyện bền lâu. Và khi bố thí cúng dường, những ước nguyện trong lòng được thành tựu—điều ấy không nghi ngờ.

Verse 44

कृतकृत्यास्तु ते धन्या यैः कृतं पितृतर्पणम् । श्राद्धं च ऋषिशार्दूला गोमत्युदधिसंगमे

Thật phước thay những ai đã làm trọn điều cần làm: những người đã cử hành pitṛ-tarpaṇa (cúng nước cho tổ tiên) và cả lễ Śrāddha, hỡi các bậc hiền triết dũng mãnh như hổ, tại nơi hợp lưu giữa sông Gomatī và đại dương.

Verse 45

पितृपक्षे च वै केचिन्मातृपक्षे तथैव च । तथा श्वशुरपक्षे च ये चान्ये मित्रबांधवाः

Có kẻ thuộc về pitṛpakṣa, tức dòng bên nội; cũng có kẻ thuộc về mātṛpakṣa, tức dòng bên ngoại. Lại có kẻ thuộc về śvaśurapakṣa, tức dòng bên cha vợ; và những người khác là bạn hữu cùng thân quyến.

Verse 46

स्थावरत्वं गता ये च पुद्गलत्वं च ये गताः । पिशाचत्वं गता ये च ये च प्रेतत्वमागताः

Những ai sa vào cảnh giới bất động (sthāvara), những ai đi vào các thân phận hữu hình khác, những ai trở thành piśāca, và những ai thành preta—tất thảy đều nằm trong phạm vi ân phúc của thánh địa (tīrtha) này.

Verse 47

तिर्य्यग्योनिगता ये च ये च कीटत्वमागताः । स्नानमात्रेण ते सर्वे मुक्तिं यांति न संशयः

Những ai đã đi vào thai sinh loài vật (tiryagyoni), và những ai rơi vào thân phận côn trùng—dù vậy, chỉ nhờ một lần tắm, tất cả đều đi đến giải thoát; không có nghi ngờ.

Verse 48

किं पुनः श्राद्धदानादि गोमतीसंगमे तथा । कृत्वा मुक्तिमवाप्नोति मानवो नात्र संशयः

Huống chi, tại nơi hợp lưu của sông Gomati, nếu một người cử hành các nghi lễ như śrāddha và bố thí—làm như vậy rồi, con người chắc chắn đạt giải thoát; không có nghi ngờ.

Verse 49

श्रवणद्वादशीयोगे गोमत्युदधिसंगमे । स्नात्वा मुक्तिमवाप्नोति यत्र गत्वा न शोचति

Khi chòm sao Śravaṇa trùng với ngày Dvādaśī, tại nơi hợp lưu giữa sông Gomati và biển cả—ai tắm ở đó sẽ đạt giải thoát, đến cảnh giới mà một khi đã tới thì không còn sầu muộn.

Verse 50

सन्त्यज्य सर्वतीर्थानि गोमत्युदधिसंगमे । स्नानं कृत्वा तथा श्राद्धं कृतकृत्यो भवेन्नरः । परं लोकमवाप्नोति ह्यर्चयित्वा तु वामनम्

Gác lại mọi thánh địa khác, tại nơi hợp lưu Gomati với biển cả, một người đàn ông trở thành kẻ “đã trọn bổn phận” nhờ tắm và cử hành śrāddha; và khi thờ phụng Vāmana tại đó, người ấy đạt đến cõi tối thượng.

Verse 51

सम्यक्स्नात्वा नरो यस्तु पूजयेद्गरुडध्वजम् । पीतांबरधरो भूत्वा दिव्याभरणभूषितः

Người nào tắm gội đúng pháp rồi thờ phụng Đấng có cờ hiệu Garuḍa (Viṣṇu), sẽ khoác y vàng và được trang sức bằng những bảo vật thần diệu.

Verse 52

वीक्ष्यमाणः सुरस्त्रीभिर्नागारिकृतकेतनः । चतुर्भुजधरो भूत्वा वनमालाविभूषितः । संस्तूयमानो मुनिभिर्याति विष्ण्वालयं नरः

Được các thiên nữ chiêm ngưỡng, an trú trong cung điện cõi trời, hóa thân bốn tay và trang nghiêm bằng vòng hoa rừng; được các bậc hiền triết tán thán, người ấy đi đến thánh cư của Viṣṇu.

Verse 53

गोमतीसंगमे स्नात्वा कृतकृत्यो भवेन्नरः । यत्र दैत्यवधं कृत्वा विष्णुना प्रभविष्णुना

Tắm tại nơi hợp lưu sông Gomati, người ấy trở thành bậc đã viên mãn bổn phận thiêng liêng—chính nơi ấy, Viṣṇu hùng lực, Đấng tối thượng quyền năng, từng diệt trừ loài quỷ thần.

Verse 54

चक्रं प्रक्षालितं पूर्वं कृष्णेन स्वयमेव हि । तेनैव चक्रतीर्थं हि ख्यातं लोकत्रये द्विजाः

Thuở xưa, chính Kṛṣṇa đã tự tay rửa bánh xe thần (cakra) tại đó; vì thế nơi ấy được gọi là Cakratīrtha, lừng danh khắp ba cõi, hỡi các bậc lưỡng sinh.

Verse 55

भवंति यत्र पाषाणाश्चक्रांका मुक्तिदायकाः । यैः पूजितैर्जगन्नाथः कृष्णः सांनिध्यमाव्रजेत्

Nơi ấy có những tảng đá mang dấu bánh xe thần, ban cho giải thoát; ai kính lễ chúng thì Jagannātha Kṛṣṇa sẽ đến gần trong sự hiện diện linh thiêng (với người thờ phụng).

Verse 56

तत्रैव यदि लभ्येत चक्रैर्द्वादशभिः सह

Và nếu ngay tại đó, người ta đạt được (pháp ấy) cùng với mười hai dấu ấn bánh xe (cakra)…

Verse 57

द्वादशात्मा स विज्ञेयो मोक्षदः सर्वदेहिनाम् । एकचक्रांकितो यस्तु द्वारवत्यां सुशोभनः

Vật ấy nên được hiểu là “mười hai thể”, ban giải thoát cho mọi loài hữu thân. Còn vật mang một dấu ấn cakra, rực rỡ tuyệt mỹ tại Dvāravatī…

Verse 58

सुदर्शनाभिधानोऽसौ मोक्षैकफलदो हि सः । लक्ष्मीनारायणो द्वाभ्यां भुक्तिमुक्तिफलप्रदः

Đấng ấy được gọi là Sudarśana, quả thật ban một quả tối thượng duy nhất—giải thoát. Với hai (dấu/ thể) thì là Lakṣmī–Nārāyaṇa, ban cả phúc lạc thế gian và giải thoát tối hậu.

Verse 59

त्रिभिस्त्रिविक्रमश्चैव त्रिवर्गफलदायकः । श्रीप्रदो रिपुहन्ता च चतुर्भिः संयुतः स हि

Với ba (dấu/ thể), Ngài chính là Trivikrama, ban quả của ba mục tiêu đời người. Được kết hợp với bốn, Ngài ban thịnh vượng và diệt kẻ thù—điều ấy được tuyên thuyết.

Verse 60

पञ्चभिर्वासुदेवस्तु जन्ममृत्युभयापहः । प्रद्युम्नः षड्भिरेवासौ लक्ष्मीं कांतिं ददाति यः

Với năm (dấu/ thể), Ngài là Vāsudeva, đấng xua tan nỗi sợ sinh và tử. Với sáu, Ngài là Pradyumna, đấng ban Lakṣmī (phúc lộc) và ánh huy hoàng.

Verse 61

सप्तभिर्बलभद्रश्च चक्रगोऽत्र प्रकीर्तितः । लाच्छितश्चाष्टभिर्भक्तिं ददाति पुरुषोत्तमः

Với bảy dấu tướng, Ngài là Balabhadra, tại đây được xưng tụng là Đấng an trụ nơi Luân (Cakra). Với tám dấu tướng, Đấng Tối Thượng (Puruṣottama) mang ấn đặc thù ban cho lòng sùng kính (bhakti).

Verse 62

सर्वं दद्यान्नवव्यूहो दुर्लभो यः सुरैरपि । दशावतारो दशमी राज्यदो नात्र संशयः

Với chín dấu tướng, Ngài là chín phương diện hiển lộ (navavyūha), ban trọn mọi điều, khó đạt đến ngay cả đối với chư thiên. Với mười dấu tướng, Ngài là Mười Hóa Thân (Daśāvatāra); dấu tướng thứ mười ban vương quyền—điều ấy không nghi ngờ.

Verse 63

एकादशभिरैश्वर्यं चक्रगः संप्रयच्छति । निर्वाणं द्वादशात्मा च द्वादशभिर्ददाति च

Với mười một dấu tướng, Đấng gắn liền với Luân (Cakra) ban aiśvarya—uy quyền và phú quý. Với mười hai dấu tướng, như Tự Ngã mười hai mặt (dvādaśātmā), Ngài ban nirvāṇa—cũng nhờ mười hai dấu tướng ấy.

Verse 64

अत ऊर्ध्वं महाभागाः सौख्यमोक्षप्रदायकाः यतोऽत्र ते च पाषाणाः कृष्णचक्रेण चित्रिताः

Vì thế, hỡi những bậc hữu phúc, từ đây trở đi các vật ấy ban hạnh lạc và giải thoát (mokṣa), bởi những phiến đá nơi đây được khắc họa bằng Luân của Kṛṣṇa.

Verse 65

तेषां स्पर्शनमात्रेण मुच्यते सर्वकिल्बिषैः । चक्रतीर्थे नरः स्नात्वा कृष्णचक्रेण चिह्नितः

Chỉ cần chạm vào chúng, người ta được giải thoát khỏi mọi tội lỗi. Tắm tại Cakratīrtha, con người được ấn dấu bởi Luân của Kṛṣṇa (dấu hiệu thanh tịnh và hộ trì).

Verse 66

पूजयित्वा चक्रधरं हरिं ध्यायेत्सनातनम् । नापुत्रो नाधनो रोगी न स संजायते नरः

Sau khi phụng thờ Hari, Đấng cầm Luân xa, hãy quán niệm Đấng Vĩnh Hằng. Người ấy không sinh làm kẻ vô tự, không nghèo khổ, không bệnh tật.

Verse 67

ब्रह्महत्यादिकं पापं मनोवाक्कायकर्मजम् । तत्सर्वं विलयं याति सकृच्चक्रांकदर्शनात्

Những tội như sát hại Bà-la-môn, cùng mọi tội phát sinh từ ý, lời và thân—tất cả đều tiêu tan chỉ bởi một lần thấy dấu Luân xa.

Verse 68

म्लेच्छ देशे शुभे वापि चक्रांको दृश्यते यदि । तत्र चैव हरिक्षेत्रं मुक्तिदं नात्र संशयः

Dù ở xứ ngoại bang hay nơi cát tường, nếu thấy dấu Luân xa, thì chính nơi ấy trở thành Harikṣetra—thánh địa của Hari—ban giải thoát; không còn nghi ngờ.

Verse 69

मृत्युकालेऽपि सम्प्राप्ते यदि ध्यायेद्धरिं नरः । चक्रांकं धारयेदंगे स याति परमं पदम्

Dẫu giờ chết đã đến, nếu người ấy quán niệm Hari và mang dấu Luân xa trên thân, người ấy đạt đến cảnh giới tối thượng.

Verse 70

हृदयस्थे च चक्रांके पूतो भवति तत्क्षणात् । नोपसर्पंति तं भीता दूताः कृष्णायुधं तदा । वैष्णवं लोकमा प्नोति नात्र कार्या विचारणा

Khi dấu Luân xa an trú nơi tim, người ấy được thanh tịnh ngay tức khắc. Bấy giờ các sứ giả đáng sợ không dám đến gần, vì vũ khí của Kṛṣṇa hiện diện. Người ấy đạt cõi Vaiṣṇava—không cần bàn luận thêm.

Verse 71

अपि पापसमाचारः किं पुनर्धार्मिकः शुचिः । गोमती संगमे स्नात्वा चक्रतीर्थे तथैव च । मुच्यते पातकैर्घोरै र्मानवो नात्र संशयः

Dẫu là kẻ quen làm điều tội lỗi—huống chi người sống theo chánh pháp, thanh tịnh—sau khi tắm tại nơi hợp lưu sông Gomatī và cũng tại Cakratīrtha, con người được giải thoát khỏi những tội nghiệp ghê gớm; điều ấy không hề nghi ngờ.

Verse 72

राजसाः सत्त्वमायांति विष्णुधर्मं सनातनम् । क्षेत्रस्य तस्य माहात्म्यात्सत्यमेतत्प्रकीर्तितम्

Những ai bị rajas (tính dục vọng, xao động) chi phối sẽ hướng đến sattva (tính thiện lành, thanh tịnh) và đến với dharma vĩnh cửu của Viṣṇu—nhờ uy lực, sự vĩ đại của thánh địa ấy; điều này được tuyên xưng là chân thật.

Verse 73

तामसं राजसं चापि यत्किञ्चिद्विष्णुपूजने । तच्च सत्त्वत्वमायाति निम्नगा च यथार्णवे

Trong sự thờ phụng Viṣṇu, bất cứ điều gì còn vướng tamas (u tối) hay rajas (dục vọng), điều ấy cũng được chuyển hóa thành sattva (thanh tịnh)—như dòng sông khi đến biển cả thì hòa làm một với biển.

Verse 74

दुर्लभा द्वारका विप्र दुर्लभं गोमतीजलम् । दुर्लभं जागरो रात्रौ दुर्लभं कृष्णदर्शनम्

Hỡi bậc brāhmaṇa, Dvārakā thật hiếm có; nước sông Gomatī cũng hiếm có; sự thức canh trọn đêm cũng hiếm có; và được chiêm bái Kṛṣṇa lại càng hiếm có.

Verse 317

पक्षेपक्षे समग्रा तु पितृपूजा कृता च यैः । सम्पूर्णा जायते तेषां गोमत्युदधिसंगमे

Đối với những ai cử hành trọn vẹn lễ thờ cúng tổ tiên (pitṛ-pūjā) trong mỗi nửa tháng, nghi lễ ấy của họ trở nên viên mãn thật sự tại nơi hợp lưu, nơi sông Gomatī gặp biển cả.