Adhyaya 61

Verse 1

सूत उवाच । ततो घटोत्कचो मुक्त्वा तत्र कामकटंकटाम् । पुत्रेणानुगतो धीमान्वियता द्वारकां ययौ

Sūta thưa: Bấy giờ, Ghaṭotkaca bậc trí, rời Kāmakataṅkaṭā ở đó, cùng con trai theo hầu, bay qua hư không mà đến Dvārakā.

Verse 2

आगच्छन्तं च तंदृष्ट्वा राक्षसं राक्षसानुगम् । द्वारकावासिनो योधाश्चक्रुरत्युल्बणं रवम्

Thấy một La-sát tiến đến, lại có các La-sát khác theo hầu, các dũng sĩ cư ngụ tại Dvārakā liền đồng loạt cất tiếng hò reo dữ dội.

Verse 3

ग्रामे ग्रामे सुसंनद्धा नवलक्षमिता रथाः । राक्षसौ द्वौ समायातौ पात्येतां विशिखैरिति

Từ làng này sang làng khác, những chiến xa trang bị đầy đủ—nhiều đến không kể xiết—đều được chuẩn bị, miệng nói: “Hai La-sát đã đến; hãy dùng tên bắn cho chúng ngã xuống.”

Verse 4

तान्गृहीतायुधान्दृष्ट्वा यदुवीरान्घटोत्कचः । प्रगृह्य विपुलं बाहुं जगौ तारस्वरेण सः

Thấy các dũng sĩ dòng Yadu tay cầm vũ khí, Ghaṭotkaca liền giơ cánh tay hùng mạnh và cất lời bằng giọng vang to, trong trẻo.

Verse 5

राक्षसं वित्त मां वीरा भीमपुत्रं घटोत्कचम् । सुप्रियं वासुदेवस्य प्रणामार्थमुपागतम्

“Hỡi các dũng sĩ, hãy biết ta: ta là La-sát Ghaṭotkaca, con của Bhīma, người được Vāsudeva yêu quý, nay đến đây để cúi đầu đảnh lễ.”

Verse 6

निवेदयत मां प्राप्तं यादवेन्द्राय सात्मजम् । इति तस्य वचः श्रुत्वा ते कृष्णाय न्यवेदयन्

“Hãy tâu với bậc chúa tể nhà Yādava rằng ta đã đến, cùng với con trai ta.” Nghe lời ấy, họ liền vào bẩm báo với Kṛṣṇa.

Verse 7

आह देवः सभास्थश्च शीघ्रमत्राव्रजत्वसौ । ततः प्रवेशयामासुर्द्वारकां ते घटोत्कचम्

Đức Chúa, ngự giữa hội chúng, phán: “Hãy để người ấy đến đây ngay.” Rồi họ đưa Ghaṭotkaca vào thành Dvārakā.

Verse 8

सपुत्रः सोऽपि रम्याणि वनान्युपवनानि च । क्रीडाशैलांश्च हर्म्याणि संपश्यन्नागतः सभाम्

Ông cũng cùng con trai, ngắm nhìn những khu rừng và vườn tược mỹ lệ, những ngọn đồi vui chơi và các cung điện nguy nga, rồi mới đến hội trường.

Verse 9

स तत्र उग्रसेनं च वसुदेवं च सात्यकिम् । अक्रूररामप्रमुखान्ववन्दे कृष्णमेव च

Tại đó, ông cúi lạy Ugrasena, Vasudeva và Sātyaki; rồi lạy Akrūra, Rāma cùng các vị thủ lĩnh khác—và cũng lạy chính Kṛṣṇa.

Verse 10

तं पादयोर्निपतितं समालिंग्य सहात्मजम् । साशिषं स्वसमीपस्थमुपवेश्येदमब्रवीत्

Khi ông phủ phục dưới chân, Kṛṣṇa ôm lấy ông cùng con trai, ban phúc lành, cho ngồi gần bên, rồi nói như sau.

Verse 11

पुत्र राक्षसशार्दूल कुरूणां कुलवर्धन । कुशलं सर्वतः कच्चित्किमर्थस्ते समागमः

“Hỡi con—hổ giữa loài Rākṣasa, người làm hưng thịnh dòng Kuru—con có được an lành mọi bề chăng? Con đến đây vì duyên cớ gì?”

Verse 12

घटोत्कच उवाच । देव युष्मत्प्रसादेन सर्वतः कुशलं मम । श्रूयतां कारणं स्वामिन्यदर्थमहमागतः

Ghaṭotkaca thưa: Bạch Chúa tể, nhờ ân huệ của Ngài, con được an lành mọi bề. Xin Ngài lắng nghe, bậc Chủ nhân, lý do—mục đích vì sao con đến đây.

Verse 13

देवोपदिष्ट भार्यायां जातोऽयं तनयो मम । स च प्रश्नं वक्ष्यति त्वां श्रूयतामागतस्त्वतः

Từ người vợ được ban theo lời chỉ dạy của chư thiên, đứa con trai này của con đã ra đời. Nó sẽ thưa hỏi Ngài một điều—xin Ngài lắng nghe; vì thế con đến với Ngài.

Verse 14

श्रीकृष्ण उवाच । वत्स मौर्वेय ब्रूहि त्वं सर्वं पृच्छ यदिच्छसि । यथा घटोत्कचो मह्यं सुप्रियश्च तथा भवान्

Śrī Kṛṣṇa phán: Này con yêu, con của Mūrvi, cứ nói hết; hãy hỏi điều con muốn. Như Ghaṭotkaca rất được Ta thương mến, con cũng vậy.

Verse 15

बर्बरीक उवाच । प्रणम्य त्वामादिदेवं मनोबुद्धिसमाधिभिः । प्रक्ष्यामि केन श्रेयः स्याज्जंतोर्जातस्य माधव

Barbarīka thưa: Sau khi đảnh lễ Ngài, Đấng Thượng Cổ, bằng tâm, trí và định tĩnh sâu lắng, con xin hỏi, hỡi Mādhava: Nhờ điều gì mà phúc thiện tối thượng đến với một hữu tình đã sinh ra?

Verse 16

केचिच्छ्रेयो धर्ममाहुरैश्वर्यं त्यागभोजनम् । केचिद्दमं तपो द्रव्यं भोगान्मुक्तिं च केचन

Có người cho rằng dharma là điều thiện tối thượng; kẻ khác nói đó là quyền uy và phú quý, hoặc sống theo hạnh xả ly với bữa ăn đạm bạc. Có người nói đến tự chế, khổ hạnh, của cải, hưởng thụ—và có người lại nói đến giải thoát khỏi sự hưởng thụ.

Verse 17

तदेवं शतसंख्येषु श्रेयस्सु पुरुषोत्तम । मम चैवं कुलस्यास्य श्रेयो यद्ब्रूहि निश्चितम्

Vậy thì, giữa hàng trăm điều được gọi là “tối thượng thiện”, ôi Puruṣottama, xin Ngài quyết định mà chỉ dạy: đâu là thiện tối thượng chân thật cho con—và cho cả dòng tộc này nữa.

Verse 18

श्रीकृष्ण उवाच । वत्स पृथक्पृथक्प्रोक्तं वर्णानां श्रेय उत्तमम् । ब्राह्मणानां तपो मूलं दमोऽध्ययनमेव च

Śrī Kṛṣṇa phán: Này con yêu, thiện tối thượng đã được dạy riêng cho từng giai tầng. Với các Brāhmaṇa, gốc rễ là khổ hạnh (tapas), cùng với tự chế và học tập thánh điển.

Verse 19

धर्मप्रकटनं चापि श्रेय उक्तं मनीषिभिः । बलं साध्यं पूर्व मेव क्षत्रियाणां प्रकीर्तितम्

Các bậc hiền trí cũng nói rằng việc làm cho dharma hiển lộ và gìn giữ dharma là thiện tối thượng. Còn với Kṣatriya, sức mạnh—trước hết—được tuyên dương là điều phải tu luyện.

Verse 20

दुष्टानां शासनं चापि साधूनां परिपालनम् । पाशुपाल्यं च वैश्यानां कृषिर्विज्ञानमेव च

Lại nữa: trừng trị kẻ ác và bảo hộ người hiền. Với Vaiśya, chăn nuôi và chăm sóc bò, nông nghiệp, cùng tri thức thực hành—quả thật là những bổn phận được tán dương.

Verse 21

शूद्रस्य द्विजशुश्रूषा तया जीवन्वणिग्भवेत् । शिल्पैर्वा विविधैर्जीवेद्द्विजातिहितमाचरन्

Với Śūdra, phụng sự các bậc “nhị sinh” (dvija) là kế sinh nhai đúng pháp; nhờ đó người ấy có thể thịnh vượng, thậm chí thành thương nhân. Hoặc sống bằng nhiều nghề thủ công, luôn hành xử vì lợi ích của nhị sinh.

Verse 22

भार्यारतिर्भृत्यपोष्टा शुचिः श्रद्धा परायणः । नमस्कारेण मन्त्रेण पंचयज्ञान्न हापयेत्

Người ấy hãy một lòng với hiền thê, nuôi dưỡng kẻ nương tựa và người hầu, giữ thân tâm thanh tịnh, vững trụ trong đức tin. Với lễ đảnh lễ và thần chú, chớ sao lãng năm tế lễ hằng ngày.

Verse 23

तद्भवान्क्षत्रियकुले जातोऽसि कुरु तच्छृणु । बलं साधय पूर्वं त्वमतुलं तेन शिक्षय

Vì ngươi sinh trong dòng dõi Sát-đế-lỵ, hãy làm theo lời ta—hãy lắng nghe. Trước hết, hãy gây dựng sức mạnh vô song; nhờ sức ấy mà tự rèn luyện và kỷ luật bản thân.

Verse 24

दुष्टान्पालय साधूंश्च स्वर्गमेवमवाप्स्यसि । बलं च लभ्यते पुत्र देवीनां सुप्रसादतः

Hãy chế ngự và trị kẻ ác, bảo hộ người hiền—như vậy ngươi sẽ đạt cõi trời. Và sức mạnh nữa, hỡi con, cũng được nhờ ân phúc từ bi của các Nữ Thần.

Verse 25

तद्भवान्बलप्राप्त्यर्थं देव्याराधनमाचर

Vì thế, để được sức mạnh, ngươi hãy thực hành việc thờ phụng Nữ Thần (Devī).

Verse 26

बर्बरीक उवाच । कस्मिन्क्षेत्रे च कां देवीं कथमाराधयाम्यहम् । एतत्प्रसादप्रवणं मनः कृत्वा निवेदय

Barbarīka thưa: Ở thánh địa nào, thờ Nữ Thần nào, và con phải phụng thờ bằng cách nào? Xin Ngài, với tâm con hướng về ân sủng của Mẹ, hãy giảng rõ cho con.

Verse 27

सूत उवाच । इति पृष्टः क्षणं ध्यात्वा प्राह दामोदरो विभुः । वत्स क्षेत्रं प्रवक्ष्यामि यत्र तप्स्यसि तत्तपः । गुप्तक्षेत्रमिति ख्यातं महीसागरसंगमे

Sūta nói: Được hỏi như vậy, đấng Dāmodara oai lực trầm tư trong chốc lát rồi đáp: “Hỡi con yêu, ta sẽ nói cho con vùng thánh địa nơi con sẽ thực hành khổ hạnh ấy. Nơi ấy được gọi là Guptakṣetra, tại chỗ đất liền và đại dương giao hội.”

Verse 28

तत्र त्रिभुवने याश्च संति देव्यः पृथग्विधाः । नारदेन समानीतास्ताश्चैक्यं सुमहात्मना

Tại đó, muôn hình tướng của các Nữ Thần hiện hữu khắp ba cõi được Nārada đưa về tụ hội; và nhờ uy lực của bậc đại hồn, các Ngài hợp nhất thành một.

Verse 29

चतस्रस्तस्य दिग्देव्यो नव दुर्गाश्च संति याः । समाराधय ता गत्वा तासामैक्यं हि दुर्लभम्

Ở đó có bốn Nữ Thần hộ phương, lại có chín vị Durgā. Hãy đến mà chí thành phụng thờ các Ngài, vì sự hợp nhất của những thần lực ấy thật khó được gặp.

Verse 30

नित्यं पूजय ताः पुत्र पुष्पधूपविलेपनैः । स्तुतिभिश्चोपहारैश्च यथा तुष्यति तास्तव

Hỡi con, hãy phụng thờ các Nữ Thần mỗi ngày bằng hoa, hương, và dầu thơm xoa; lại dâng tụng ca và lễ vật, để các Ngài hoan hỷ với con.

Verse 31

तुष्टासु देवीषु बलं धनं च कीर्तिश्च पुत्राः सुभगाश्च दाराः । स्वर्गस्तथा मुक्तिपदं च सत्सुखं न दुर्लभं सत्यमेतत्तवोक्तम्

Khi các Nữ Thần hoan hỷ, sức mạnh, tài sản, danh tiếng, con trai hiền, và người vợ cát tường sẽ phát sinh. Cả thiên giới, địa vị giải thoát và an lạc chân thật cũng chẳng khó đạt; lời con nói quả thật đúng vậy.

Verse 32

सूत उवाच । एवमुक्त्वा बर्बरीकं कृष्णः प्राह घटोत्कचम् । घटोत्कचार्य पुत्रस्ते दृढं सुहृदयो ह्यसौ

Sūta nói: Nói như vậy với Barbarīka xong, Kṛṣṇa liền bảo Ghaṭotkaca: “Hỡi Ghaṭotkaca cao quý, con trai của ngươi quả thật là người bạn chân thành, lòng dạ kiên định.”

Verse 33

तस्मात्सुहृदयेत्येवं दत्तं नाम मया द्विकम् । एवमुक्त्वा समालिंग्य संतर्ज्य विविधैर्धनैः

“Vì thế, ta đã ban cho chàng danh xưng kép là ‘Suhṛdaya’.” Nói xong, Ngài ôm lấy chàng và lại tôn vinh bằng nhiều lễ vật của cải khác nhau.

Verse 34

गुप्तक्षेत्राय भगवान्बर्बरीकं समादिशत् । सोऽथ कृष्णं नमस्कृत्य पितरं यादवांश्च तान्

Bấy giờ, Đức Thế Tôn truyền Barbarīka hãy đến Guptakṣetra. Liền đó, chàng cúi đầu đảnh lễ Kṛṣṇa, đảnh lễ phụ thân mình và các vị Yādava ấy.

Verse 35

अनुज्ञाप्य च तान्सर्वान्गुप्तक्षेत्रं समाव्रजत् । घटोत्कचोऽपि कृष्णेन विसृष्टः स्ववनं ययौ

Sau khi cáo biệt tất cả mọi người, chàng lên đường đến Guptakṣetra. Còn Ghaṭotkaca cũng được Kṛṣṇa cho lui, bèn trở về nơi rừng núi cư trú của mình.

Verse 36

स्मरन्पुत्रगुणान्पत्न्या स्वराज्यं समपालयत् । ततः सुहृदयो धीमान्दग्धस्थल्यां कृताश्रमः

Nhớ đến đức hạnh của con trai và của người vợ, ông vẫn tiếp tục trị vì vương quốc của mình. Rồi bấy giờ, Suhṛdaya bậc trí giả lập am tu tại Dagdhasthalī.

Verse 37

त्रिकालं पूजयामास देवीः कर्मसमाधिभिः । नित्यं पुष्पैश्च धूपैश्च उपहारैः पृथग्विधैः

Ba lần mỗi ngày, ông phụng thờ các Nữ Thần với sự định tâm nghi lễ và kỷ luật tu trì; hằng ngày dâng hoa, hương và nhiều loại lễ vật thanh tịnh khác nhau.

Verse 38

तस्याराधयतो देव्यस्तुतुषुर्हायनैस्त्रिभिः । ततः प्रत्यक्षतो भूत्वा बलात्तस्य महात्मनः

Khi ông tiếp tục phụng thờ, các Nữ Thần đã hoan hỷ trong vòng ba năm. Rồi các Ngài hiện ra trước mắt ông, sẵn lòng ban quyền năng cho bậc đại hồn ấy.

Verse 39

बलं यत्त्रिषु लोकेषु कस्यचिन्नास्ति दुर्लभम् । ऊचुश्च कंचित्कालं त्वं वसात्रैव महाद्युते

Các Ngài phán: “Chúng ta sẽ ban cho ngươi sức mạnh vô song trong ba cõi. Và trong một thời gian, hỡi bậc rạng ngời vĩ đại, hãy ở lại ngay nơi này.”

Verse 40

संगत्या विजयस्य त्वं भूयः श्रेयो ह्यवाप्स्यसि । इत्युक्तः सर्वदेवीभिः स तत्रैव व्यवस्थितः

“Nhờ kết duyên với chiến thắng, ngươi sẽ đạt được điều lành còn lớn hơn nữa.” Được tất cả các Nữ Thần dạy bảo như vậy, ông liền an trú ngay tại đó.

Verse 41

आजगामाथ विजयो नाम्ना मागधब्राह्मणः । स सर्वां पृथिवीं कृत्वा पादाक्रांतां द्विजोत्तमः

Bấy giờ, một brāhmaṇa xứ Magadha tên là Vijaya đến—bậc nhị sinh ưu tú—người đã đi khắp cõi đất, như thể đặt toàn thế gian dưới bước chân mình.

Verse 42

काश्यां विद्याबलं प्राप्य साधनार्थमुपाययौ । गुहेश्वरमुखान्येष सप्तलिंगान्यपूजयत्

Tại Kāśī, nhờ đạt được sức mạnh của minh chú, ông đến nơi ấy để thành tựu pháp tu; bắt đầu từ Guheśvara, ông lễ bái bảy liṅga.

Verse 43

आराधयामास चिरं देवीर्विद्याफलाप्तये । ततस्तुष्टास्तस्य देव्यः स्वप्ने प्रोचुरिदं वचः

Trong thời gian dài, ông chí thành phụng thờ các Nữ Thần để cầu quả báo của minh chú. Rồi các Nữ Thần hoan hỷ, trong giấc mộng đã nói với ông lời này.

Verse 44

विद्यां साधय त्वं साधो सिद्धमातुः पुरोंऽगणे । अयं भक्तः सुहृदयः साहाय्यं ते करिष्यति

“Này người hiền, hãy thành tựu minh chú của ngươi tại sân trước Siddhamātā. Người tín tâm, lòng lành này sẽ trợ giúp ngươi.”

Verse 45

ततस्तद्वचनं श्रुत्वा विजयः स्वप्नमध्यतः । उत्थाय गत्वा देव्यास्तं वव्रे भीमात्म जात्मजम्

Nghe lời ấy, Vijaya tỉnh dậy giữa giấc mộng; ông đứng lên, ra đi và tìm cầu làm trợ duyên người con của bậc có khí chất hùng mãnh, đúng như Nữ Thần đã chỉ dạy.

Verse 46

सोऽपि देवीवचः श्रुत्वा मेने साहाय्यकारणम् । ततः कृष्णचतुर्दश्यामुपोष्य विजयः शुचिः

Người ấy cũng vậy, nghe lời Nữ Thần liền hiểu mình được định làm nhân duyên trợ giúp. Rồi vào ngày mười bốn của nửa tháng tối, Vijaya thanh tịnh đã giữ trai giới, nhịn ăn.

Verse 47

स्नात्वाभ्यर्च्यैव लिंगानि देवीश्चैवार्चयत्पृथक् । कृत्वा स्नानमुपोष्यैव बर्बरीकोंऽतिकेऽभवत्

Sau khi tắm gội, ông lễ bái các liṅga, và cũng riêng phần mà thờ phụng các Nữ Thần. Tắm gội và giữ chay (upavāsa) như vậy xong, ông đến trước sự hiện diện của Barbarīka.

Verse 48

प्रथमायां ततो रात्रौ ययौ सिद्धांबिकापुरः । मंडलं तत्र कृत्वा च भगाकारं करान्नव

Rồi vào đêm thứ nhất, ông đến trước Siddhāmbikā. Tại đó, ông vẽ một maṇḍala, tạo theo hình yoni (bhaga) với chín “cửa” (phân khu).

Verse 49

अष्टदिक्ष्वष्टकीलांश्च निखन्यैव ससूत्रकान् । कृष्णाजिनधरो भूत्वा बर्बरीकसमन्वितः

Ở tám phương, ông đóng tám cọc, mỗi cọc đều buộc chỉ. Khoác da linh dương đen, và có Barbarīka đi cùng, ông tiến hành nghi lễ.

Verse 50

शिखामाबद्ध्य दिग्बंधं कृत्वा रेभे ततो विधिम् । मध्ये वै मंडलस्यापि कुंडे शुभ्रे त्रिमेखलं

Buộc chặt búi tóc đỉnh đầu (śikhā) và lập sự hộ trì các phương (digbandha), rồi ông bắt đầu nghi thức theo pháp. Ngay giữa maṇḍala, trong hố lửa (kuṇḍa) sạch trắng, ông sắp đặt cấu trúc “tam đai” (trimēkhala).

Verse 51

समर्प्य च ततः खड्गं खादिरं मंत्रतेजितम् । संस्थाप्य कीलानभितो बर्बरीकमथाब्रवीत्

Rồi ông dâng thanh kiếm bằng gỗ khadira, được gia trì bởi uy lực thần chú. Sau khi cố định các cọc chung quanh, ông liền nói với Barbarīka.

Verse 52

शुचिर्विनिद्रः संतिष्ठ स्तवं देव्याः समुद्गिरन् । यावत्कर्म करोम्येष यथा विघ्नं न जायते

Hãy giữ thân tâm thanh tịnh, hoàn toàn tỉnh thức, đứng vững mà xướng tụng thánh ca tán dương Nữ Thần, cho đến khi ta hoàn tất nghi lễ này—để không một chướng ngại nào phát sinh.

Verse 53

इत्युक्ते संस्थिते तत्र बर्बरीके महाबले । विजयः शोषणं दाहं प्लावनं कृतवान्यमी

Khi lời ấy vừa dứt và dũng sĩ Barbarīka đứng canh giữ tại đó, Vijaya liền thực hiện các pháp sự: làm khô, thiêu đốt và làm ngập, đúng như nghi thức đòi hỏi.

Verse 54

ततः सुखासनो भूत्वा गुंगुरुभ्यो नमः इति । मंत्रमष्टोत्तरशतं जप्त्वा गुरुभ्यः प्रणम्य च । ततो गणेश्वरविधानमारब्धवान्

Rồi ông ngồi trên pháp tọa an ổn, thưa: “Kính lễ các bậc Guru tôn quý.” Ông trì tụng thần chú đủ một trăm lẻ tám biến; đảnh lễ các bậc thầy xong, liền khởi sự nghi thức thờ Gaṇeśvara.

Verse 55

अथातः संप्रवक्ष्यामि मंत्रं गणपतेः परम्

Nay, vì thế, ta sẽ tuyên thuyết thần chú tối thượng của Gaṇapati.

Verse 56

सर्वकार्यकरं स्वल्पं महार्थं सर्वसिद्धिदम्

Thần chú ấy thành tựu mọi công việc; tuy ngắn gọn mà ý nghĩa thâm sâu, và ban cho mọi thành tựu, mọi chứng đắc.

Verse 57

ओंगांगींगूंगैंगौंगः सप्ताक्षरोऽयं महामंत्रः । ओंगणपतिमंत्रस्य गणको नाम ऋषिः विघ्नेश्वरो देवता गं बीजम् ओंशक्तिः पूजार्थे जपार्थे वा तिलकार्थे वा मनस ईप्सितार्थे होमार्थे वा विनियोग इति । साध कस्य पूर्वं तिलककरणम् । ओंगांगणपतये नमः । इति तिलकस्योपरि अक्षतान्दद्यात् अनेन मन्त्रेण । ॐ गांगणपतये नमः । इति तिलकमंत्रः । ओंगां गणपतये नमः । अनेन मंत्रेण गणेशाय पुष्पांजलित्रयं दद्यात् । मूलमंत्रेणात्र चंदनगंधपुष्पधूपदीपनैवेद्यपूगीफल तांबूलादिकं दद्यात् । अत ऊर्ध्वं मूलमन्त्रेण जपं कुर्यात् । अष्टोत्तरशतं सहस्रं लक्षं कोटिं चेति यथाशक्ति जप्त्वा दशांशहोमार्थे गणेशाग्नये आवाहयामीति अग्निमावाह्य । ॐ गां गणपतये स्वाहेति मन्त्रेण गुग्गुलगुटिकाभिर्होमं विदध्याद्विनियोगं चेति गाणेश्वरो ताकल्पः । य एवं सर्व विघ्नेषु साधयेन्मन्त्रमुत्तमम् । सर्वविघ्नानि नश्यंति मनोभीष्टं च सिध्यति

“Oṃ gāṃ gīṃ gūṃ gaiṃ gauṃ gaḥ”—đó là đại chân ngôn bảy âm. Đối với chân ngôn Oṃ–Gaṇapati: ṛṣi là Gaṇaka; thần chủ là Vighneśvara; “gaṃ” là bīja (chủng tử); “oṃ” là śakti (năng lực). Pháp dụng để cúng dường, trì tụng (japa), điểm tilaka trên trán, thành tựu điều mong cầu trong tâm, và làm homa. Trước hết hành giả nên điểm tilaka; rồi đặt akṣata (gạo nguyên hạt) lên trên tilaka và xưng: “Oṃ gāṃ gaṇapataye namaḥ.” Với chân ngôn ấy, dâng ba lần hoa chắp tay lên Đức Gaṇeśa; và với mūla-mantra, dâng đàn hương, hương thơm, hoa, hương đốt, đèn, phẩm vật naivedya, cau, trái cây, trầu, v.v. Sau đó trì tụng mūla-mantra: 108, 1.000, 100.000, hoặc đến một koṭi, tùy sức; rồi làm homa phần mười, thỉnh hỏa Gaṇeśa. Với chân ngôn “Oṃ gāṃ gaṇapataye svāhā,” cúng các viên guggulu vào lửa. Đây là nghi quỹ Gaṇeśvara. Ai dùng chân ngôn tối thượng này trong mọi chướng nạn—mọi trở ngại đều tiêu tan, và điều tâm nguyện được thành tựu.

Verse 58

डाकिन्यो यातुधानाश्च प्रेताद्याश्च भयंकराः । शत्रूणां जायते नाशो वशीकरणमेव च

Các dākinī, yātudhāna và những loài đáng sợ như preta đều bị chế phục; kẻ thù bị tiêu diệt, và cũng đạt được sự chế ngự (đối với các lực đối nghịch).

Verse 59

इमं गाणेश्वरं कल्पं विजानन्विजयोऽपि च । तिलकं विधिना कृत्वा जप्त्वा चाष्टोत्तरं शतम्

Biết rõ nghi quỹ Gaṇeśvara này, Vijaya cũng vậy—sau khi điểm tilaka đúng pháp—đã trì tụng (chân ngôn) đủ một trăm lẻ tám lần.

Verse 60

दशांशं गुटिका हुत्वा पूज्य सिद्धिविनायकम् । सिद्धेयक्षेत्रपालस्य चक्रे पूजां ततो निशि

Sau khi cúng các viên guggulu làm phần homa một phần mười và lễ bái Siddhi-Vināyaka, ông lại vào ban đêm thực hiện lễ cúng vị Yakṣa hộ vệ khu vực thánh địa, bậc đã thành tựu.

Verse 61

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां प्रथमे माहेश्वरखण्डे कौमारिकाखण्डे महाविद्यासाधने गाणेश्वरकल्पवर्णनंनामैकषष्टितमोऽध्यायः

Như vậy kết thúc chương thứ sáu mươi mốt, mang tên “Mô tả nghi quỹ Gaṇeśvara”, thuộc phần Mahāvidyā-sādhana của Kaumārikākhaṇḍa, trong Māheśvarakhaṇḍa thứ nhất của Śrī Skanda Mahāpurāṇa (bản tụng 81.000 câu).