Adhyaya 26

Verse 1

नारद उवाच । अथ ब्रह्मा महादेवमभिवाद्य कृतांजलिः । उद्वाहः क्रियतां देव इत्युवाच महेश्वरम्

Nārada nói: Bấy giờ Brahmā chắp tay đảnh lễ Mahādeva, rồi thưa với Maheśvara: “Bạch Chúa Tể, xin hãy cử hành nghi lễ hôn phối.”

Verse 2

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा प्राहेदं भगवान्हरः । पराधीना वयं ब्रह्मन्हिमाद्रेस्तव चापि यत्

Nghe lời ấy, Đức Hara đáp: “Hỡi Bà-la-môn, chúng ta ở đây là vì thuận theo người khác—quả thật là thuận theo Himādri và cả theo ý của ngài nữa.”

Verse 3

यद्युक्तं क्रियतां तद्धि वयं युष्मद्वशेऽधुना । ततो ब्रह्मा स्वयं दिव्यं पुरं रत्नमयं शुभम्

“Điều gì hợp lẽ thì cứ làm; nay chúng ta ở trong tay các ngài.” Rồi chính Phạm Thiên tạo dựng một thành trì thần diệu, cát tường, kết bằng châu báu.

Verse 4

उद्वाहार्थं महेशस्य तत्क्षणात्समकल्पयत् । शतयोजनविस्तीर्णं प्रासादशतशोभितम्

Vì lễ thành hôn của Maheśa, Ngài lập tức sắp đặt—một thành phố rộng trăm do-tuần, rực rỡ với hàng trăm cung điện.

Verse 5

पुरेतस्मिन्महादेवः स्वयमेव व्यतिष्ठत । ततः सप्तमुनीन्देवश्चिंतिताब्यागतान्पुरः

Trong thành ấy, chính Mahādeva an vị. Rồi Đức Chúa chỉ vừa khởi niệm, liền thấy bảy vị hiền thánh (thất hiền) đến trước mặt.

Verse 6

प्राहिणोदंबिकायाश्च स्थिरपत्रार्थमीश्वरः । सारुंधतीकास्ते तत्र ह्लादयंतो हिमाचलम्

Để cầu lấy những chiếc lá bền chắc làm điềm lành, Đức Chúa sai họ đến với Ambikā. Các bậc tôn túc ấy—đức hạnh như Arundhatī—đã làm cho núi Himācala hoan hỷ nơi đó.

Verse 7

सभार्यामीश्वरगुणैः स्थिरपत्राणि चादधुः । ततः संपूजितास्तेन पुनरागम्य तेऽचलात्

Cùng với các phu nhân, họ nắm giữ những tín vật bằng lá bền vững nhờ chính các đức tính của Đấng Tối Thượng; rồi được Ngài tôn vinh, họ lại trở về từ ngọn núi.

Verse 8

न्यवेदयंस्र्यंबकाय स च तानभ्यनंदत । उद्वाहार्थं ततो देवो विश्वं सर्वं न्यमंत्रयत्

Họ tâu trình lên Tryambaka, và Ngài hoan hỷ với họ. Rồi vì lễ thành hôn, Đức Thần mời gọi toàn thể vũ trụ.

Verse 9

समागतं च तत्सव विना दैत्यैर्दुरात्मभिः । स्थावरं जंगमं यच्च विश्वं विष्णुपुरोगमम्

Và tất cả đều tụ hội—trừ bọn Dānava tâm địa ác độc. Hễ gì trong vũ trụ, dù bất động hay hữu động, đều đến, với Viṣṇu đi đầu.

Verse 10

सब्रह्यकं पुरारातेर्महिमानमवर्धयत् । ततस्तं विधिराहेदं गन्धमादनपर्वते

Vì thế, cùng với Brahmā, vinh quang của Đấng Thù của Ba Thành (Śiva) càng thêm tăng trưởng. Rồi trên núi Gandhamādana, Đấng Tạo Hóa (Brahmā) nói với Ngài những lời này.

Verse 11

पुरे स्थितं विवाहस्य देव कालः प्रवर्तते । ततस्तस्य जटाजूटे चंद्रखंडं पितामहः

‘Trong thành, thời khắc thiêng liêng cho lễ cưới nay đã khởi sự.’ Rồi Tổ Phụ Brahmā đặt một mảnh trăng lưỡi liềm lên búi tóc kết của Ngài.

Verse 12

बबंध प्रणयोदारविस्फारितविलोचनः । कपर्द्दं शोभनं विष्णुः स्वय चक्रेऽस्य हर्षतः

Với đôi mắt mở rộng bởi tình thương bao la, đức Viṣṇu hoan hỷ tự tay kết và buộc cho Ngài một búi tóc kaparda rực rỡ, trang nghiêm.

Verse 13

कपालमालां विपुलां चामुण्डा मूर्ध्न्यबंधत । उवाच चापि गिरिशं पुत्रं जनय शंकर

Cāmuṇḍā buộc một tràng hoa sọ rộng lớn lên đỉnh đầu Ngài, rồi lại thưa với Girīśa: “Ôi Śaṅkara, xin hãy sinh một người con trai!”

Verse 14

यो दैत्येंद्रकुलं हत्वा मां रक्तैस्तर्पयिष्यति । सूर्यो ज्वलच्छिखारक्तं भाबासितजगत्त्रयम्

“Kẻ nào, sau khi diệt dòng dõi các chúa Daitya, sẽ làm ta thỏa mãn bằng lễ hiến máu…” Mặt trời đỏ rực bởi những tia lửa cháy, chiếu sáng khắp ba cõi.

Verse 15

बबंध देवदेवस्यच स्वयमेव प्रमोदतः । शेषवासुकिमुख्याश्च ज्वलंतस्तेजसा शुभाः

Và trong niềm hoan hỷ, chính họ tự trang sức cho Đấng Thần của chư thần. Śeṣa, Vāsuki và các loài rắn tối thượng—cát tường, rạng ngời—bừng cháy trong uy quang.

Verse 16

आत्मानं भूषणस्थाने स्वयं ते चक्रुरीश्वरे वायवश्च ततस्तीक्ष्णश्रृंगं हिमगिरिप्रभम्

Chính họ tự trở thành những món trang sức trên thân Đấng Tối Thượng, an vị nơi chốn làm đồ trang nghiêm của Ngài. Rồi các thần Gió tạo cho Ngài một chiếc sừng nhọn sắc, rạng ngời như núi Hi-mã-lạp-sơn.

Verse 17

वृषं विभूषयामासुर्नानारत्नोपपत्तिभिः । शक्रो गजजिनं गृह्य स्वयमग्रे व्यवस्थितः

Họ trang sức cho Thần Ngưu bằng muôn loại châu báu quý giá. Đế Thích (Śakra) cầm tấm da voi, tự mình đứng ở phía trước, sẵn sàng dâng hiến.

Verse 18

विना भस्म समाधाय कपाले रजतप्रभम् । मनुजास्थिमयीं मालां प्रेतनाथश्च वन्दनम्

Người thì bôi Vibhūti—tro thiêng; người khác đặt Kapāla, bát sọ sáng như bạc. Chúa tể của các linh hồn (Preta-nātha) cũng mang vòng hoa kết bằng xương người—một biểu tượng rợn ngợp của hạnh xả ly, đáng được tôn kính.

Verse 19

वह्निस्तेजोमयं दिव्यमजिनं प्रददौ स्थितः । एवं विभूषितः सर्वैर्भृत्यैरीशो बभौ भृशम्

Thần Lửa Agni đứng bên, dâng tấm da thần diệu rực sáng, kết tinh từ thuần quang. Được hết thảy tùy tùng trang nghiêm như vậy, Đức Chúa tể càng chói ngời khôn xiết.

Verse 20

ततो हिमाद्रेः पुरुषा वीरकं प्रोचिरे वचः । मा भूत्कालात्ययः शीघ्रं भवस्यैतन्निवेद्यताम्

Bấy giờ những người của dãy Hi-mã-lạp-sơn nói với Vīraka lời này: “Chớ để chậm trễ; hãy mau đem việc này tâu lên Bhava (Śiva).”

Verse 21

ततो देवं प्रणम्याह वीरकः करसंपुटी । त्वरयंति महेशानं हिमाद्रेः पुरुषास्त्वमी

Rồi Vīraka chắp tay cung kính, đảnh lễ Đức Thần và thưa: “Ôi Maheśāna, người của Hi-mã-lạp-sơn đang thúc giục phải gấp.”

Verse 22

इति श्रुत्वा वचो देवः शीघ्रमित्येव चाब्रवीत् । सप्त वारिधयस्तस्य चक्रुर्दर्पणदर्शनम्

Nghe lời ấy, Đức Chúa liền đáp: “Mau lên!” ngay tức khắc. Rồi bảy đại dương dâng lên cho Ngài một thị kiến như gương soi.

Verse 23

तत्रैक्षत महादेवः स्वरूपं स जगन्मयम् । ततो बद्धांजलिर्धीमान्स्थाणुं प्रोवाच केशवः

Tại đó, Mahādeva chiêm ngưỡng chính tự thân Ngài, thấm nhuần khắp vũ trụ. Rồi Keśava hiền trí chắp tay cung kính, thưa với Sthāṇu—Đấng Bất Động.

Verse 24

देवदेव महादेव त्रिपुरांतक शंकर । शोभसेऽनेन रूपेण जगदानंददायिना

Ôi Thần của các thần, ôi Mahādeva, ôi Tripurāntaka, ôi Śaṅkara—Ngài rạng ngời trong hình tướng này, hình tướng ban hỷ lạc cho muôn cõi.

Verse 25

महेश्वर यथा साक्षादपरस्त्वं महेश्वरः । ततः स्मयन्महादेवो जयेति भुवने श्रुतः

“Ôi Maheśvara, Ngài chính là Đấng Tối Thượng hiển nhiên—không ai khác ngoài Ngài, ôi Maheśvara.” Rồi Mahādeva mỉm cười, cất tiếng “Chiến thắng!” vang khắp các cõi.

Verse 26

करमालंब्य विष्णोश्च वृषभं रुरुहेशनैः । ततश्च वसवो देवाः शूलं तस्य न्यवेदयन्

Nắm lấy tay Viṣṇu, Ngài từ tốn lên lưng bò thánh. Rồi các Vasu, chư thiên, kính dâng Ngài cây tam xoa.

Verse 27

धनदो निदिभिर्युक्तः समीपस्थस्ततोऽभवत् । स शूलपाणिर्विश्वात्मा संचचाल ततो हरः

Bấy giờ Dhanada (Kubera), cùng các Nidhi, đến đứng gần. Khi ấy Hara—Đấng cầm tam xoa, Linh hồn của vũ trụ—liền khởi hành.

Verse 28

देवदुंदुभिनादैश्च पुष्पासारैश्च गीतकैः । नृत्यद्भिरप्सरोभिश्च जयेति च महास्वनैः

Với tiếng trống kettledrum của chư thiên vang dội, mưa hoa rơi rải, tiếng ca, các Apsaras múa lượn, và những tiếng hô lớn “Chiến thắng!”—

Verse 29

सव्यदक्षिणसंस्थानौ ब्रह्मविष्णूतु जग्मतुः । हंसं च गरुडं चैव समारुह्य महाप्रभौ

Brahmā và Viṣṇu, đứng bên trái và bên phải, cũng tiến bước—hai bậc đại chủ—cưỡi thiên nga và Garuḍa.

Verse 30

अथादितिर्दितिः सा च दनुः कद्रूः सुपर्णजा । पौलोमी सुरसा चैव सिंहिका सुरभिर्मुनिः

Rồi Aditi, Diti, Danu, Kadrū, Suparṇajā, Paulomī, Surasā, Siṃhikā và Surabhi—cùng các bậc hiền triết—cũng đến.

Verse 31

सिद्धिर्माया क्षमा दुर्गा देवी स्वाहा स्वधा सुधा । सावित्री चैव गायत्री लक्ष्मीः सा दक्षिणा द्युतिः

Siddhi, Māyā, Kṣamā, Durgā Devī, Svāhā, Svadhā, Sudhā; cùng Sāvitrī, Gāyatrī, Lakṣmī, Dakṣiṇā và Dyuti (đều hiện diện).

Verse 32

स्पृहामतिर्धृतिर्बुद्धिर्मंथिरृद्धिः सरस्वती । राका कुहूः सिनीवाली देवी भानुमती तथा

Spṛhā, Mati, Dhṛti, Buddhi, Manthi, Ṛddhi, Sarasvatī; cùng Rākā, Kuhū, Sinīvālī và nữ thần Bhānumatī cũng đều đến dự.

Verse 33

धरणी धारणी वेला राज्ञी चापि च रोहिणी । इत्येताश्चान्यदेवानां मातरः पत्नयस्तथा

Dharaṇī, Dhāraṇī, Velā, Rājñī và Rohiṇī—cùng các vị khác, vừa là những bậc Mẫu thân, vừa là hiền thê của các thần linh khác—đều hiện diện.

Verse 34

उद्वाहं देवदेवस्य जग्मुः सर्वा मुदान्विताः । उरगा गरुडा यक्षा गंधर्वाः किंनरा नराः

Tất cả đều hân hoan tiến đến lễ thành hôn của Đấng Thần của chư thần—nào Nāga, Garuḍa, Yakṣa, Gandharva, Kinnara và cả loài người.

Verse 35

सागरा गिरयो मेघा मासाः संवत्सरास्तथा । वेदा मंत्रास्तथा यज्ञाः श्रौता धर्माश्च सर्वशः

Biển cả, núi non, mây trời, các tháng và các năm; Veda, thần chú, các lễ tế, cùng mọi quy phạm Śrauta của Dharma—thảy đều hiện diện, được tôn vinh.

Verse 36

हुंकाराः प्रणवाश्चैव इतिहासाः सहस्रशः । कोटिशश्च तथा देवा महेंद्राद्याः सवाहनाः

Vang lên vô số tiếng hô “Hūṃkāra” và âm thiêng “Oṃ”; lại có hàng ngàn, hàng vạn lời tụng đọc các sử thi. Cũng vậy, chư thiên—đứng đầu là Mahendra (Indra)—đến đông như muôn ức, mỗi vị cưỡi trên thiên xa của mình.

Verse 37

अनुजग्मुर्महादेवं कोटिशोऽर्बुदशश्च हि । गणाश्च पृष्ठतो जग्मुः शंखवर्णाश्च कोटिशः

Họ theo sau Đại Thần Mahādeva thành vô số koṭi—quả thật đến hàng chục koṭi. Và phía sau Ngài, các gaṇa cũng tiến bước thành koṭi koṭi, rạng ngời trắng sáng như vỏ ốc tù và.

Verse 38

दशभिः केकराख्याश्च विद्युतोऽष्टाभिरेव च । चतुःषष्ट्या विशाखाश्च नवभिः पारियात्रिकाः

Các đoàn mang danh Kekara đến theo từng nhóm mười; các đoàn Vidyut (Tia Chớp) đến theo từng nhóm tám; các Viśākha đến đủ sáu mươi bốn; và các Pāriyātrika đến theo từng nhóm chín.

Verse 39

षड्भिः सर्वांतकः श्रीमांस्तथैव विकृताननः । ज्वालाकेशो द्वादशभिः कोटिभिः संवृतो ययौ

Đấng Sarvāntaka vinh hiển tiến bước với sáu đoàn, và Vikṛtānana cũng vậy. Jvālākeśa lên đường, được vây quanh bởi mười hai koṭi kẻ tùy tùng.

Verse 40

सप्तभिः समदः श्रीमान्दुंदुभोष्ठाभिरेव च । पंचभिश्च कपालीशः षड्भिः संह्रादकः शुभः

Samada rực rỡ đến với bảy đoàn, và Duṃdubhoṣṭha cũng vậy. Kapālīśa đến với năm đoàn, còn Saṃhrādaka cát tường đến với sáu đoàn.

Verse 41

कोटिकोटिभिरेवैकः कुंडकः कुंभकस्तथा । विष्टंभोऽष्टाभिरेवेह गणपः सर्वसत्तमः

Chỉ riêng Kuṃḍaka đã có đoàn tùy tùng koṭi chồng koṭi, và Kuṃbhaka cũng vậy. Tại đây, Viṣṭambha đến với tám đoàn—một gaṇapa, bậc tối thắng trong muôn loài.

Verse 42

पिप्पलश्च सहस्रेण सन्नादश्च तथा बली । आवेशनस्तथाष्टाभिः सप्तभिश्चंद्रतापनः

Pippala đến cùng một ngàn người; Sannāda cũng đến, dũng lực phi thường. Āveśana đến với tám đoàn, và Candratāpana đến với bảy đoàn.

Verse 43

महाकेशः सहस्रेण नंदिर्द्वादशभिस्तथा । नगः कालः करालश्च महाकालः शतेन च

Mahākeśa đến cùng một ngàn; Nandi cũng đến với mười hai đoàn. Naga, Kāla và Karāla cũng đến; còn Mahākāla đến với một trăm.

Verse 44

अग्निकः शतकोट्या वै कोट्याग्निमुख एव च । आदित्यमूर्धा कोट्या च कोट्या चैव धनावहः

Agnika đến cùng một trăm koṭi; Agnimukha cũng đến với một koṭi. Ādityamūrdhā đến với một koṭi, và Dhanāvaha cũng vậy, với một koṭi.

Verse 45

सन्नागश्च शतेनैव कुमुदः कोटिभिस्त्रिभिः । अमोघः कोकिलश्चैव कोटिकोट्या सुमंत्रकः

Sannāga đến với một trăm; Kumuda đến với ba koṭi. Amogha và Kokila cũng đến; còn Sumaṃtraka đến với koṭi chồng koṭi.

Verse 46

काकपादस्तता षष्ट्या षष्ट्या संतानको गणः । महाबलश्च नवभिर्मधुपिंगश्च पिंगलः

Kākapāda, rồi Tatā và Saṃtānaka—mỗi vị đều đi cùng sáu mươi tùy tùng. Mahābala đến với chín người, và Madhupiṅga cùng với Piṅgala.

Verse 47

नीलो नवत्या सप्तत्या चतुर्वक्त्रश्च पूर्वपात् । वीरभद्रश्चश्चतुःषष्ट्या करणो बालकस्तथा

Nīla đến cùng chín mươi; (một vị khác) đến cùng bảy mươi; và Caturvaktra từ phương Đông mà tới. Vīrabhadra đến cùng sáu mươi bốn; Karaṇa và Bālaka cũng vậy.

Verse 48

पंचाक्षः शतमन्युश्च मेघमन्युश्च विंशतिः । काष्ठकोटिश्चतुःषष्ट्या सुकोशो वृषभस्तथा

Pañcākṣa, Śatamanyu và Meghamanyu cũng đến—(Meghamanyu) cùng hai mươi. Kāṣṭhakoṭi đến với sáu mươi bốn; Sukośa và Vṛṣabha cũng vậy.

Verse 49

विश्वरूपस्तालकेतुः पंचाशच्च सिताननः । ईशानो वृद्धदेवश्च दीप्तात्मा मृत्युहा तथा

Viśvarūpa và Tālaketu đến, và Sitānana đến cùng năm mươi. Īśāna, Vṛddhadeva, Dīptātmā và Mṛtyuhā cũng đều tới.

Verse 50

विषादो यमहा चैव गणो भृंगरिटिस्तथा । अशनी हासकश्चैव चतुःषष्ट्या सहस्रपात्

Viṣāda, Yamahā và gaṇa mang tên Bhṛṅgariṭi cũng đến. Aśanī và Hāsaka tới, và Sahasrapāt đến cùng sáu mươi bốn.

Verse 51

एते चान्ये च गणपा असंख्याता महाबलाः । सर्वे सहस्रहस्ताश्च जटामुकुटधारीणः

Những vị ấy và nhiều thủ lĩnh gaṇa khác—vô số, đại lực—đều tụ hội nơi ấy. Tất cả đều nghìn tay và đội vương miện bằng búi tóc kết (jaṭā).

Verse 52

चंद्रलेखावतंसाश्च नीलकंठास्त्रिलोचनाः । हारकुंडलकेयूरमुकुटाद्यैरलंकृताः

Họ đội dấu trăng lưỡi liềm làm trang sức, cổ xanh, ba mắt, và được điểm tô bằng vòng cổ, hoa tai, vòng tay, mũ miện cùng các bảo sức khác.

Verse 53

अणिमादिगुणैर्युक्ताः शक्ताः शापप्रसादयोः । सूर्यकोटिप्रतीकाशास्तत्राजग्मुर्गणेश्वराः

Được đầy đủ các năng lực như aṇimā v.v., có thể vừa giáng lời nguyền vừa ban ân phúc, các vị chúa của gaṇa—rực sáng như mười triệu mặt trời—đã đến nơi ấy.

Verse 54

पातालांबरभूमिस्थाः सर्वलोकनिवासिनः । तुंबुरुर्नारदो हाहा हूहूश्चैव तु सामगाः

Từ Pātāla, từ cõi trời và từ mặt đất—quả thật từ mọi thế giới—cư dân của các cõi đều đến: Tumburu, Nārada, Hāhā và Hūhū, những ca sĩ tụng Sāman.

Verse 55

तंत्रीमादाय वाद्यांश्चाऽवादयञ्छंकरोत्सवे । ऋषयः कृत्स्नशश्चैव वेदगीतांस्तपोधनाः

Cầm đàn tỳ bà và các nhạc khí khác, họ tấu nhạc trong lễ hội của Śaṅkara; còn các bậc hiền triết khổ hạnh, giàu công phu tapas, thì tụng trọn vẹn các thánh ca Veda.

Verse 56

पुण्यान्वैवाहिकान्मंत्राञ्जेषुः संहृष्टमानसाः । एवं प्रतस्थेगिरिशो वीज्यमानश्च गंगया

Với lòng hân hoan, họ tụng các thần chú cát tường của lễ thành hôn. Thế rồi Girīśa (Śiva) lên đường, được Nữ thần Gaṅgā quạt mát và hầu cận.

Verse 57

तथा यमुनया चापांपतिना धृतच्छत्रया । स्त्रीभिर्नानाविधालापैलाजाभिश्चानुमोदितः

Cũng vậy, Yamunā và Varuṇa, chúa tể của muôn dòng nước, đã nâng giữ lọng vương giả; và Ngài được các phụ nữ tán đồng chào mừng bằng muôn lời chúc tụng lễ hội, cùng những lễ vật lājā (gạo rang) dâng cúng.

Verse 58

महोत्सवेन देवेशो गिरिस्थानं विवेश सः । प्रभासत्स्वर्णकलशं तोरणानां शतैर्युतम्

Giữa đại lễ hội, Đấng Chúa tể chư thiên tiến vào nơi cư trú trên núi; chốn ấy được trang hoàng bằng hàng trăm cổng vòm toraṇa, trên đỉnh gắn những bình vàng rực sáng.

Verse 59

वैडूर्यबद्धभूमिस्थं रत्नजैश्च गृहैर्युतम् । तत्प्रविश्य स्तूयमानो द्वारमभ्याससाद ह

Sân nền nơi ấy được lát bằng vaidūrya (ngọc mắt mèo), lại có những ngôi nhà kết bằng châu báu. Bước vào trong, giữa tiếng tán tụng bốn phương, Ngài tiến đến gần cửa vào.

Verse 60

ततो हिमाचलस्तत्र दृश्यते व्याकुलाकुलः । आदिशदात्मभृत्यानां महादेव उपस्थिते

Rồi khi ấy, Himācala (Himālaya) hiện ra nơi đó, lòng bồn chồn xao động. Với Mahādeva đang hiện diện, ngài bắt đầu truyền dạy, sai bảo các tùy tùng của mình.

Verse 61

ततो ब्रह्माणमचलो गुरुत्वे प्रार्थयत्तदा । कृत्यानां सर्वभारेषु वासुदेवं च बुद्धिमान्

Bấy giờ, vị Chúa tể núi non đầy trí tuệ khẩn thỉnh Brahmā làm bậc trưởng thượng chủ trì; và thỉnh Vāsudeva (Viṣṇu) gánh vác mọi trọng trách của các nghi sự cần thiết.

Verse 62

प्रत्याह च विवाहऽस्मिन्कुमारीभ्रातरं विना । भविष्यति कथं विष्णो लाजहोमादिकर्मसु

Ông đáp lời: “Trong lễ thành hôn này, nếu thiếu anh trai của tân nương, thì các nghi lễ—khởi đầu bằng lễ dâng lājā và nghi thức homa—sẽ được cử hành thế nào, hỡi Viṣṇu?”

Verse 63

सुतो हि मम मैनाकः स प्रविष्टोऽर्णवे स्थितः । इति चिंताविषण्णं तं विष्णुराहमहामतिः

“Con trai ta là Maināka đã đi vào và ở lại trong đại dương.” Thấy ông ưu phiền vì lo nghĩ như vậy, Viṣṇu bậc đại tâm liền cất lời với ông.

Verse 64

अत्र चिंता न कर्तव्या गिरिराज कथंचन । अहं भ्राता जगन्मातुरेतदे वं च नान्यथा

“Chớ lo nghĩ điều gì ở đây, hỡi vua của núi non. Chính Ta là anh của Mẹ Thế Gian—điều ấy đúng như vậy, không thể khác.”

Verse 65

ततः प्रमुदितः शैलः पार्वतीं च स्वलंकृताम् । सखीभिः कोटिसंख्याभिर्वृतां प्रवेशयत्सदः

Bấy giờ, chúa tể núi non hoan hỷ, dẫn Pārvatī—rực rỡ trong vẻ trang nghiêm của chính mình—vào đại sảnh, được vây quanh bởi các bạn nữ đông đến hàng koṭi.

Verse 66

ततो नीलमयस्तंभं ज्वलत्कांचनकुट्टिमम् । मुक्ताजालपरिष्कारं ज्वलितौ षधिदीपितम्

Rồi (ngài trông thấy) một mạn-đà-la hôn lễ với những cột ánh xanh thẫm, nền lát vàng rực cháy, trang sức bằng lưới ngọc trai, và được soi sáng bởi các dược thảo rực lửa, tỏa quang huy hoàng.

Verse 67

रत्नासनसहस्राढ्यं शतयोजनविस्तृतम् । विवाहमंडपं शर्वो विवेशानुचरावृतः

Giàu ngàn tòa ngự bằng châu báu, trải rộng đến trăm do-tuần, Śarva (Śiva) bước vào mạn-đà-la hôn lễ, được đoàn tùy tùng vây quanh hộ vệ.

Verse 68

ततः शैलः सपत्नीकः पादौ प्रक्षाल्य हर्षितः । भवस्य तेन तोयेन सिषिचे स्वं जगत्तथा

Bấy giờ Śaila (Himālaya) cùng với hiền phối, hân hoan rửa chân Bhava (Śiva); rồi chính nước ấy, ngài rảy khắp cõi mình để ban phúc lành.

Verse 69

पाद्यमाचमनं दत्त्वा मधुपर्कं च गां तथा । प्रदानस्य प्रयोगं च संचिंतयंति ब्राह्मणाः

Sau khi dâng nước rửa chân và nước súc miệng, lại dâng madhuparka cùng một con bò, các vị brāhmaṇa bàn định về nghi thức đúng đắn cho việc trao tặng lễ vật một cách trang nghiêm.

Verse 70

दौहित्रीं कव्यवाहानां दद्मि पुत्रीं स्वकामहम् । इत्युक्त्वा तस्थिवाञ्छैलो न जानाति हरस्य सः

Śaila nói: “Tự nguyện, ta gả con gái ta—cháu ngoại của những vị mang lễ vật cúng tế (các Thần Lửa),” rồi đứng sẵn; nhưng ngài vẫn chưa biết chân vị của Hara (Śiva).

Verse 71

ततः सर्वानपृच्छत्स कुलं कोऽपि न वेद तत् । ततो विष्णुरिदं प्राह पृछ्यंतेऽन्ये किमर्थतः

Rồi ngài hỏi mọi người về gia tộc (của tân lang), nhưng chẳng ai biết. Khi ấy Viṣṇu nói: “Cớ sao còn hỏi những người khác—để làm gì?”

Verse 72

अज्ञातकुलतां तस्य पृछ्यतामयमेव च । अहिरेव अहेः पादान्वेत्ति नान्यो हिमाचल

Chỉ nên hỏi riêng người này về dòng tộc chưa rõ của chàng; vì chỉ rắn mới biết dấu chân của rắn—không ai khác, hỡi Hi-mā-chala.

Verse 73

स्वगोत्रं यदि न ब्रूते न देया भगिनी मम । ततो हासस्तदा जज्ञे सर्वेषां सुमहास्वनः

“Nếu chàng không nói rõ gotra của mình, thì không được gả em gái ta.” Rồi tiếng cười lớn bỗng dậy khắp mọi người, vang rền dữ dội.

Verse 74

निवृत्तश्च क्षणाद्भूयः किं वक्ष्यति हरस्त्विति । ततो विमृश्य बहुधा किंचिद्भीताननो यता

Rồi chỉ chốc lát, tiếng cười lắng xuống; họ lại tự hỏi: “Hara sẽ nói gì đây?” Bấy giờ, sau khi suy tính nhiều bề, một người bước đến với nét mặt hơi lo sợ.

Verse 75

लज्जाजडः स्मितं चक्रे ततः पार्थ स वै हरः । ततो विशिष्टा ब्रुवति शीघ्रं कालोऽतिवर्तते

Bấy giờ Hara (Śiva), vì thẹn mà lặng đi, chỉ mỉm cười. Khi ấy một phu nhân tôn quý nói: “Mau lên—thời gian đang trôi qua.”

Verse 76

हरिः प्राह महेशानं बिभ्यदावेद्मयहं तव । मातामहं च पितरं प्रयोगं श्रृणु भूधर

Hari thưa với Maheśāna: “Vì lòng kính sợ, con xin trình bày điều này. Hỡi Bhūdhara (Núi), xin nghe nghi thức đúng phép: con sẽ làm ông ngoại bên mẹ, và cũng làm người cha để sắp đặt lễ nghi.”

Verse 77

आत्मपुत्राय ते शंभो आत्मदौहित्रकाय ते । इत्युक्ते विष्णुना सर्वे साधुसाध्विति ते जगुः

Khi Viṣṇu nói: “Ôi Śambhu, nàng ấy dành cho chính con trai của ngài, cho chính cháu nội của ngài,” thì tất cả đều đồng thanh kêu lên: “Hay thay! Hay thay!”

Verse 78

देवोऽप्युदाहरेद्वुद्धिं सर्वेभ्योऽप्यधिकां वराम् । ततः शैलस्तथा चोक्त्वा दत्त्वा देवीं च सोदकम्

Vị thần (Viṣṇu) cũng tuyên bày một lời khuyên tối thượng, vượt hơn mọi lời khác. Rồi Núi (Himālaya), nói đúng như thế, đã trao Nữ Thần cùng nước nghi lễ (sodaka).

Verse 79

आत्मानं चापि देवाय प्रददौ सोदकं नगः । ततः सर्वे तुष्टुवुस्तं विवाहं विस्मयान्विताः

Và Núi, cùng với nước nghi lễ, cũng dâng chính mình lên vị Thần, để kết minh ước và phụng sự. Bấy giờ mọi người, tràn đầy kinh ngạc, đều ca ngợi lễ thành hôn ấy.

Verse 80

दाता महीभृतां नाथो होता देवश्चतुर्मुखः । वरः पशुपतिः साक्षात्कन्या विश्वरणिस्तथा

Người trao gả là chúa tể các núi; vị chủ tế là thần bốn mặt (Brahmā). Chú rể chính là Paśupati, và cô dâu cũng vậy là Viśvaraṇī (Pārvatī).

Verse 81

ततः स्तुवत्सु मुनिषु पुष्पवर्षे महत्यपि । नदत्सु देवतूर्येषु करं जग्राह त्र्यम्बकः

Bấy giờ, khi các hiền triết cất lời tán tụng, khi mưa hoa lớn tuôn rơi, và khi nhạc khí chư thiên vang rền, Tryambaka đã nắm lấy tay nàng.

Verse 82

देवो देवीं समालोक्य सलज्जां हिमशैलजाम् । न तृप्यति न चाह्लादत्सा च देवां वृषध्वजम्

Đức Chúa nhìn ngắm Nữ Thần—ái nữ của dãy Hi-mã-lạp, e thẹn đoan trang—mãi chẳng hề chán, luôn hoan hỷ; và Nữ Thần cũng hân hoan khi chiêm bái Thần mang cờ hiệu Bò thiêng.

Verse 83

तत्र ब्रह्मादिमुनयो देवीमद्भुतरूपिणीम् । पश्यंतः शरणं जग्मुर्मनसा परमेश्वरम्

Tại đó, Phạm Thiên và các bậc hiền triết, khi chiêm ngưỡng Nữ Thần có dung mạo kỳ diệu, liền trong tâm nương tựa nơi Đấng Parameśvara.

Verse 84

मा मुह्याम पार्वतीं च यथा नारदपर्वतौ । ततस्तथैव तच्चक्रे सर्वेषामीप्सितं वचः

“Chớ để chúng ta mê lầm về Pārvatī như Nārada và Parvata (thuở trước).” Rồi ngay như thế, Ngài khiến lời nói mà mọi người mong mỏi được thành tựu.

Verse 85

ततो देवैश्च मुनिभिः संस्तुतः परमेश्वरः । प्रविवेश शुभां वेदीं मूर्तिमज्ज्वलनाश्रिताम्

Bấy giờ, Đấng Parameśvara được chư thiên và các hiền thánh tán dương, bước vào đàn tế cát tường, an vị trong ngọn lửa thiêng hiển hiện thành thân tướng rực sáng.

Verse 86

वेधाः श्रुतीरितैर्मं त्रैर्मूर्तिमद्भिरुपस्थितैः । मूर्तमग्निं जुहाव त्रिः परिक्रम्य च तं हरः

Bấy giờ, Đấng Vedhā (Phạm Thiên), được các thần chú hữu hình như lời Veda tuyên thuyết hộ trì, dâng cúng ba lần vào ngọn lửa thiêng hiển hiện; và Hara (Śiva) cũng đi nhiễu quanh ngọn lửa ấy ba vòng.

Verse 87

लाजाहोम उमाभ्राता प्राह तं सस्मितं हरिः । बहवो मिलिताः संति लोकाः संमर्द ईश्वर

Vào lúc cử hành lễ lājā-homa (dâng hạt thóc rang vào lửa), Hari (Viṣṇu) mỉm cười nói với anh của Umā là Hara (Śiva): “Muôn cõi đã tụ hội nơi đây—thật đông đúc chật kín, ôi Đấng Tối Thượng.”

Verse 88

सावधानेन रक्ष्याणि भूषणानि त्वया हर । ततो हरश्च तं प्राह स्वजने माऽतिगोपय

“Hỡi Hara, ngài phải gìn giữ các bảo vật trang sức ấy thật cẩn trọng.” Rồi Hara đáp: “Chớ che giấu quá mức đối với chính người của mình.”

Verse 89

किंचित्प्रार्थय दास्यामि प्राह विष्णुस्ततो वरम् । त्वयि भक्तिर्दृढा मेऽस्तु स च तद्दुर्लभं ददौ

Viṣṇu bèn nói: “Hãy xin điều gì, Ta sẽ ban cho một ân phúc.” Người ấy thưa: “Nguyện cho lòng bhakti của con đối với Ngài được kiên cố.” Và Viṣṇu đã ban ân phúc ấy—thật hiếm có thay.

Verse 90

ददतुः सृष्टिसंरक्षां ब्रह्मणे दक्षिणामुभौ । अग्नये यज्ञभागांश्च प्रीतौ हरजनार्दनौ

Hài lòng, Hara và Janārdana cùng ban cho Brahmā, như dakṣiṇā (lễ vật thù lao tế sư), trọng trách gìn giữ sự sáng tạo; và đối với Agni, các Ngài trao phần lễ tế đúng pháp.

Verse 91

भृग्वादीनां ततो दत्त्वा श्रुतिरक्षणदक्षिणाम् । ततो गीतैश्च नृत्यैश्च भोजनैश्च यथेप्सितैः

Rồi các Ngài ban cho hiền thánh Bhṛgu cùng các ṛṣi khác một dakṣiṇā để hộ trì Śruti (truyền thống Veda). Kế đó, các Ngài sắp đặt những khúc ca, vũ điệu và yến tiệc như lòng người mong ước.

Verse 92

महोत्सवैरनेकैश्च विस्मयं समपद्यत । विसृज्य लोकं तं सर्वं किमिच्छादानकैर्भवः

Với vô số đại lễ hội, mọi người đều tràn đầy kinh ngạc. Khi đã tiễn lui hết thảy hội chúng, Bhava (Śiva) vẫn tiếp tục ban ân thí theo điều người ta cầu xin.

Verse 93

सरस्वत्या च पितरौ देव्याश्चाऽश्वास्य दुःखितौ । आमंत्र्य हिमशैलेंद्रं ब्रह्मणं च सकेशवम्

Sarasvatī đã an ủi song thân của Nữ Thần đang sầu khổ. Rồi nàng cáo biệt Himālaya, và Brahmā cùng với Keśava (Viṣṇu), để chuẩn bị lên đường.

Verse 94

जगाम मंदरगिरिं गिरिणा यानुगोर्चितः

Ngài đi đến núi Mandara, được ngọn núi (Himālaya) kính trọng và theo hầu bên cạnh.

Verse 95

ततो गते भगवति नीललोहिते सहोमया गिरिममलं हि भूधरः । सबांधवो रुदिति हि कस्य नो मनो विसंष्ठंलं जगति हि कन्यकापितुः

Khi Đấng Phúc Lành Nīlalohita (Śiva) đã ra đi cùng Umā, chúa tể núi non (Himālaya) cùng toàn thể quyến thuộc đã khóc than thảm thiết trên ngọn núi thanh khiết của mình. Quả thật, trong đời này, ai mà chẳng bàng hoàng trước nỗi sầu của người cha có con gái?

Verse 96

इमं विवाहं गिरिराजपुत्र्याः श्रृणोति चाध्येति च यो नरः शुचिः । विशेषतश्चापि विवाहमंगले स मंगलं वृद्धिमवाप्नुते चिरम्

Bất cứ người nào tâm ý thanh tịnh, lắng nghe và học tụng câu chuyện hôn lễ của ái nữ Núi Vương (Pārvatī)—nhất là vào ngày cưới cát tường—sẽ được phúc lành bền lâu, thịnh vượng và tăng trưởng dài lâu.