Adhyaya 16

Verse 1

तारक उवाच । राज्येन बुद्बुदाभेन स्त्रीभिरक्षैश्च पानकैः । मोहितो जन्म लब्ध्वात्र त्यजते पौरुषं नरः

Tāraka nói: “Bị mê hoặc bởi vương quyền—mong manh như bọt nước—bởi đàn bà, bởi cờ bạc và bởi rượu chè, con người tuy đã được sinh ra ở đời này vẫn vứt bỏ đức hạnh nam nhi chân chính.”

Verse 2

जन्म तस्य वृथा सर्वमाकल्पांतं न संशयः

Toàn bộ đời người ấy bị uổng phí—cho đến tận cuối kiếp (kalpa)—điều này không còn nghi ngờ.

Verse 3

मातापितृभ्यां न करोति कामान्बन्धूनशोकान्न करोति यो वा । कीर्तिं हि वा नार्जयते न मानं नरः स जातोऽपि मृतोऽत्र लोके

Kẻ nào không làm trọn những điều phải lẽ cho cha mẹ, không giữ cho thân tộc khỏi sầu khổ, lại chẳng đạt danh tiếng hay danh dự—người ấy tuy sinh ra cũng như đã chết trong đời này.

Verse 4

तस्माज्जयायामरपुंगवानां त्रैलोक्यलक्ष्मीहरणाय शीघ्रम् । संयोज्यतां मे रथमष्टचक्रं बलं च मे दुर्जयदैत्यचक्रम्

Vì thế, để chiến thắng các bậc tối thượng trong hàng chư thiên, và mau chóng đoạt lấy phúc lộc của ba cõi, hãy thắng ách cỗ chiến xa tám bánh của ta; và hãy tập hợp binh lực của ta—bánh xe Daitya bất khả chiến bại.

Verse 5

ध्वजं च मे कांचनपट्टबन्धं छत्रं च मे मौक्तिकजालबद्धम् । अद्याहमासां सुरकामिनीनां धम्मील्लकांश्चाग्रथितान्करिष्ये

Hãy buộc cờ hiệu của ta bằng dải vàng, và cột lọng của ta bằng lưới ngọc trai. Hôm nay ta sẽ tết kết những búi tóc (dhammīllaka) của các tiên nữ ấy—những người đẹp được chư thiên yêu mến—lại với nhau.

Verse 6

यथा पुरा मर्कटको जनन्यास्तस्याश्च सत्येन तु तारकः स्याम्

“Như thuở xưa, con khỉ được chở che nhờ sức chân thật của mẹ nó, thì cũng vậy, nhờ chính năng lực của chân thật ấy, nguyện cho ta trở thành ‘tāraka’—đấng cứu độ.”

Verse 7

नारद उवाच । तारकस्य वचः श्रुत्वा ग्रसनोनाम दानवः । सेनानीर्दैत्यराजस्य तथा चक्रेऽविलंबितम्

Nārada nói: Nghe lời của Tāraka, Dānava tên Grasana—vị thống soái của vua Daitya—liền lập tức thi hành đúng như đã truyền, không hề chậm trễ.

Verse 8

आहत्य भेरीं गम्भीरां दैत्यानाहूय सत्वरः । सज्जं चक्रे रथं दैत्यो दैत्यराजस्य धीमतः

Đánh trống trận vang trầm và vội vã triệu tập các Daitya, Dānava ấy liền sửa soạn sẵn cỗ chiến xa cho vị vua Daitya trí tuệ.

Verse 9

गरुडानां सहस्रेण गरुडोपमितत्विषा । ते हि पुत्राः सुपर्णस्य संस्थिता मेरुकन्दरे

Cùng một ngàn Garuḍa, rực sáng với uy quang sánh tựa chính Garuḍa—quả thật họ là con của Suparṇa—đang đóng tại các hang động của núi Meru.

Verse 10

विजित्य दैत्यराजेन वाहनत्वे प्रकल्पिताः । अष्टाष्टचक्रः सरथश्चतुर्योजनविस्तृतः

Sau khi bị vua Daitya khuất phục, họ được định làm vật chuyên chở cho ngài; còn chiến xa ấy có tám và tám bánh, tổng mười sáu bánh, bề ngang trải rộng đến bốn yojana.

Verse 11

नानाक्रीडागृहयुतो गीतवाद्यमनोहरः । गंधर्वनगराकारः संयुक्तः प्रत्यदृस्यत

Được điểm trang bằng nhiều lầu quán tiêu dao, mê hoặc bởi ca khúc và nhạc khí, chiến xa ấy hiện ra đầy đủ trang nghiêm, mang dáng dấp như một thành phố của các Gandharva.

Verse 12

आजग्मुस्तत्र दैत्याश्च दशा चंडपराक्रमाः । कोटिकोटिपरिवारा अन्ये च बहवो रणे

Bấy giờ các Daitya—mười kẻ dũng mãnh hung liệt—kéo đến; lại còn vô số kẻ khác nữa, mỗi tên được vây quanh bởi muôn muôn ức tùy tùng, sẵn sàng bước vào chiến trận.

Verse 13

तेषामग्रेसरो जम्भः कुजम्भोनंतरस्तथा । महिषः कुञ्जरो मेषः कालनेमिर्निमिस्तथा

Ở hàng đầu của chúng là Jambha; kế đó là Kujambha; rồi Mahiṣa, Kuñjara, Meṣa, cùng với Kālanemi và Nimi cũng theo sau.

Verse 14

मथनो जंभकः शुम्भो दैत्येंद्रा दश नायकाः । दैत्येंद्रा गिरिवर्ष्माणः संति चंडपराक्रमाः

Mathana, Jaṃbhaka và Śumbha—mười thủ lĩnh, bậc chúa tể giữa hàng Daitya—đều hiện diện, thân hình như núi, uy lực chiến đấu hung mãnh.

Verse 15

नानाविधप्रहरणा नानाशस्त्रास्त्रपारगाः । तारकस्याभवत्केतुर्बहूरूपो महाभयः

Chúng mang đủ loại binh khí, tinh thông nhiều thứ vũ khí và pháp khí; bấy giờ kỳ hiệu của Tāraka dựng lên, biến hiện muôn hình, khiến người kinh hãi tột cùng.

Verse 16

क्वचिच्च राक्षसो घोरः पिशाचध्वांक्षगृध्रकः । एवं बहुविधाकारः स केतुः प्रत्यदृश्यत

Khi thì kỳ hiệu hiện thành một rākṣasa ghê rợn; khi khác lại hóa thành piśāca, thành quạ hay kền kền. Như vậy, lá cờ (ketu) ấy mang muôn dạng hình thù, hiện ra liên tiếp trước mắt.

Verse 17

केतुना मकरेणापि सेनानीर्ग्रसनो बभौ । पैशाचं यत्र वदनं जंभस्यासीदयस्मयम्

Với makara làm kỳ hiệu, vị tướng Grāsana rạng ngời xuất hiện; còn gương mặt của Jambha nơi ấy tựa piśāca, cứng rắn như sắt.

Verse 18

खरो विधुतलांगूलः कुजम्भस्याभवद्ध्वजे । महिषस्य च गोमायुः कांतो हैमस्तथां बभौ

Trên cờ của Kujambha là một con lừa, đuôi quất mạnh; còn với Mahiṣa thì hiện ra một con chó rừng (gomāyu) vàng óng rực rỡ làm phù hiệu.

Verse 19

गृध्रो वै कुंजरस्यासीन्मेषस्याभूच्च राक्षसः । कालनेमेर्महाकालो निमेरासीन्महातिमिः

Với Kuñjara, kỳ hiệu quả thật là chim kền kền; với Meṣa là một rākṣasa. Với Kālanemi là Mahākāla; còn với Nimi là bóng tối lớn (mahātimi).

Verse 20

राक्षसी मथनस्यापि ध्वांक्षोऽभूज्जंभकस्य च । महावृकश्च शुम्भस्य ध्वजा एवंविधा बभुः

Cờ của Mathana mang hình một rākṣasī; cờ của Jambhaka mang hình quạ; và cờ của Śumbha mang hình một con sói lớn. Những kỳ tiêu họ phô bày là như thế.

Verse 21

अनेकाकारविन्यासादन्येषां च ध्वजा भवन् । शतेन शीघ्रवेगानां व्याघ्राणां हेममालिनाम्

Do bày đặt muôn hình muôn vẻ, cờ xí của những kẻ khác cũng hiện ra—như được kéo đi bởi một trăm con hổ nhanh như gió, khoác vòng hoa vàng rực.

Verse 22

ग्रसनस्य रथो युक्तो महामेघरवो बभौ । शतेन चापि सिंहानां रथो जंभस्य योजितः

Chiến xa của Grāsana đã được thắng vào, vang rền như tiếng mây lớn; còn chiến xa của Jambha cũng được ách vào—kéo bởi một trăm sư tử.

Verse 23

कुजंभस्य रथो युक्तः पिशाचवदनैः खरैः । तावद्भिर्महिषस्योष्टैर्गजस्य च हयैर्युतः

Chiến xa của Kujambha được thắng vào bằng những con lừa có gương mặt như piśāca. Cũng vậy, chiến xa của Mahiṣa được ghép bằng lạc đà, còn của Gaja thì bằng ngựa, số lượng tương đương.

Verse 24

मेषस्य द्वीपिभिर्भीमैः कुञ्जरैः कालनेमिनः । पर्वतं वै समारूढो निश्चित्य विधृतं गजैः

Chiến xa của Meṣa được kéo bởi những con báo dữ; của Kālanemi thì bởi voi. Ông đã quyết ý, rồi bước lên một ngọn núi—được voi giữ vững và chống đỡ kiên cố.

Verse 25

चतुर्दंष्ट्रैर्गंधवद्भिश्चर्भिर्मेघसन्निभैः । शतहस्तायते कृष्णे तुरंगे हेमभूषणे

Với những loài hương thơm, bốn ngà, tựa mây mưa, (ông cưỡi) một tuấn mã đen dài đến trăm khuỷu tay, trang sức bằng vàng ròng.

Verse 26

सितचामरजालेन शोभिते पुष्पदामनि । मथनोनाम दैत्येन्द्रः पाशहस्तो व्यराजत

Được trang điểm bằng lưới phất trần trắng và rực rỡ với vòng hoa, chúa tể Daitya tên Mathana tỏa sáng, tay cầm thòng lọng (pāśa).

Verse 27

किंकिणीमालिनं चोष्ट्रमारूढोऽभूच्च जंभकः । कालमुंचं महामेघमारूढः शुम्भदानवः

Jambhaka cũng hiện ra, cưỡi lạc đà treo chuỗi chuông leng keng; còn Dānava Śumbha, cưỡi đám mây lớn như tuôn đổ Thời Mạt (định mệnh), tiến thẳng tới.

Verse 28

अन्ये च दानवा वीरा नानावाहनहेतयः । प्रचण्डचित्रवर्माणः कुण्डलोष्णीषभूषिताः

Nhiều Dānava anh hùng khác cũng kéo đến, có đủ loại chiến mã và binh khí; dữ dằn, khoác giáp sặc sỡ, trang sức bằng khuyên tai và mũ miện chóp cao.

Verse 29

नानाविधोत्तरासंगा नानामाल्यविभूषणाः । नानासुगंधगंधाढ्या नानाबंधिशतस्तुताः

Họ khoác nhiều loại áo choàng và phụ kiện, trang điểm bằng đủ thứ vòng hoa và châu báu; hương thơm ngọt ngào tỏa ra muôn vẻ, và được các thi nhân của họ ca tụng bằng vô số lời.

Verse 30

नानावाद्यपरिस्यंदसाग्रेसरमहारथाः । नानाशौर्यकथासक्तास्तस्मिन्सैन्ये महारथाः

Trong đạo quân ấy có những đại chiến xa dẫn đầu tiền quân giữa dòng âm vang của muôn nhạc khí; và các dũng sĩ ấy say sưa kể lại bao chuyện công dũng khác nhau.

Verse 31

तद्बलं दैत्यसिंहस्य भीमरूपं व्यदृश्यत । भूमिरेणुसमालिंगत्तुरंगरथपत्तिकम्

Bấy giờ, đạo binh của vị “sư tử giữa loài Daitya” hiện ra với dáng vẻ kinh khiếp; mặt đất như bị ôm chặt bởi bụi mù tung lên từ ngựa, chiến xa và bộ binh.

Verse 32

स च दैत्येश्वरः क्रुद्धः समारूढो महारथम् । दशभिः शुशुबे दैत्यैर्दशबाहुरिवेश्वरः । जगद्धंतुं प्रवृत्तो वा प्रतस्थेऽसौ सुरान्प्रति

Bấy giờ chúa tể của loài Daitya nổi giận, bước lên cỗ đại chiến xa. Được mười Daitya vây quanh, hắn rực sáng như bậc chúa tể mười tay; như thể quyết hủy diệt thế gian, hắn xuất phát tiến đánh chư Thiên.

Verse 33

एतस्मिन्नंतरे वायुर्देवदूतः सुरालयम् । दृष्ट्वा तद्दानव बलं जगामेंद्रस्य शंसितुम्

Trong lúc ấy, Vāyu—sứ giả của chư Thiên—đi đến thiên cung. Thấy đạo binh Dānava kia, Ngài liền đến tâu báo với Indra.

Verse 34

स गत्वा तु सभां दिव्यां महेंद्रस्य महात्मनः । शशंस मध्ये देवानामिदं कार्यमुपस्थितम्

Đến hội đường thiêng liêng của Mahendra, bậc đại hồn, Ngài tâu giữa chư Thiên rằng: “Việc khẩn cấp này đã phát sinh.”

Verse 35

तच्छ्रुत्वा देवराजः स निमीलितविलोचनः । बृहस्पतिमुवाचेदं वाक्यं काले महामतिः

Nghe vậy, Thiên vương khép mắt trầm tư. Rồi bậc trí giả, khéo lời đúng lúc, nói những lời này với Bṛhaspati.

Verse 36

इन्द्र उवाच । संप्राप्तोऽतिविमर्दोऽयं देवानां दानवैः सह । कार्यं किमत्र तद्ब्रुहि नीत्युपायोपबृंहितम्

Indra nói: “Cuộc xung đột dữ dội này nay đã bùng lên giữa chư Thiên và các Dānava. Hãy nói cho ta biết nên làm gì ở đây, được củng cố bằng đạo trị quốc và mưu lược thận trọng.”

Verse 37

एतच्छ्रुत्वा च वचनं महेंद्रस्य गिरांपतिः । प्रत्युवाच महाभागो बॉहस्पति रुदारधीः

Nghe những lời ấy của Đại Đế Thích (Indra), Bṛhaspati—Chúa tể của ngôn từ, bậc đại phúc, trí tuệ kiên định và sáng suốt—liền đáp lại.

Verse 38

बृहस्पतिरुवाच । सामपूर्वं स्मृता नीतिश्चतुरंगामनीकिनीम् । जिगीषतां सुरश्रेष्ठ स्थितिरेषा सनातनी

Bṛhaspati nói: “Hỡi bậc tối thượng trong chư thiên, phép trị lược của người cầu thắng được truyền nhớ rằng phải khởi đầu bằng sāma—lời hòa giải—áp dụng cho đạo quân bốn binh chủng. Đó là phương pháp muôn đời cho kẻ muốn chinh phục.”

Verse 39

साम दानं च भेदश्च चतुर्थो दंड एव च । नीतौ क्रमात्प्रयोज्याश्च देशकालविशेषतः

“Sāma (hòa giải), dāna (ban tặng), bheda (chia rẽ), và thứ tư là daṇḍa (trừng phạt/uy lực)—đều phải dùng trong trị lược theo thứ tự, tùy theo nơi chốn và thời thế.”

Verse 40

तत्र साम प्रयोक्तव्यमार्येषु गुणवत्सु च । दानं लुब्धेषु भेदश्च शंकितोष्वितो निश्चयः

“Trong việc này, sāma nên dùng với bậc cao quý và người có đức; dāna hữu hiệu với kẻ tham; còn bheda là chỗ nương chắc chắn đối với kẻ đa nghi và do dự.”

Verse 41

दण्डश्चापि प्रयोक्तव्यो नित्यकालं दुरात्मसु । साम दैत्येषु नैवास्ति निर्गुणत्वाद्दुरात्मसु

“Daṇḍa (trừng phạt/uy lực) cũng phải luôn dùng đối với kẻ ác tâm. Với loài Daitya thì không có chỗ cho sāma, vì chúng vô đức và lòng dạ hiểm ác.”

Verse 42

श्रिया तेषां च किं कार्यं समृद्धानां तथापि यत् । जातिधर्मेण चाभेद्या विधातुरपि ते मताः

Của cải ban tặng có ích gì cho họ, khi họ vốn đã sung túc? Do bản tính và luật lệ tộc hệ của mình, họ được xem là không thể đổi thay—dẫu chính Đấng An Bài cũng vậy.

Verse 43

एको ह्युपायो दंडोऽत्र भवतां यदि रोचते । दुर्जनः सुजनत्वाय कल्पते न कदाचन

Ở đây chỉ có một phương kế—daṇḍa, tức hình phạt/sức mạnh—nếu các ngài thuận ý. Kẻ ác chẳng bao giờ trở nên xứng hợp với địa vị của người thiện.

Verse 44

लालितः पालितो वापि स्वस्वभावं न मुंचति । एवं मे मन्यते बुद्धिर्भवंतो यद्व्यवस्यताम्

Dẫu được nuông chiều hay che chở cẩn mật, người ta vẫn không rời bỏ bản tính riêng. Đó là điều trí tôi đã suy xét; xin chư vị quyết định cho hợp lẽ.

Verse 45

एवमुक्तः सहस्राक्ष एवमेवेत्युवाच ह । कर्तव्यतां च संचिंत्य प्रोवाचामरसंसदि

Được thưa như vậy, Indra ngàn mắt đáp: “Phải, phải vậy.” Suy nghĩ điều cần làm, rồi Ngài cất lời giữa hội chúng các bậc bất tử.

Verse 46

बहुमानेन मे वाचं श्रृणुध्वं नाकवासिनः

Hỡi chư thiên cư ngụ cõi trời, xin lắng nghe lời ta với lòng tôn kính và sự chú tâm trang trọng.

Verse 47

भवंतो यज्ञभोक्तारः सतामिष्टाश्च सात्त्विकाः । स्वेस्वे पदे स्थिता नित्यं जगतः पालने रताः

Chư vị là những đấng thọ hưởng lễ tế (yajña), được bậc hiền thiện kính mến, an trụ trong sự thanh tịnh của tính Sattva. Vững ở địa vị riêng của mình, chư vị luôn tận tâm hộ trì và bảo vệ thế gian.

Verse 48

भवतां च निमित्तेन बाधंते दानवेश्वराः । तेषां समादि नैवास्ति दंड एव विधीयताम्

Vì chư vị mà các chúa tể Dānava đang gây khổ não. Với họ tuyệt nhiên không thể hòa giải—chỉ nên định đoạt hình phạt mà thôi.

Verse 49

क्रियतां समरे बुद्धिः सैन्यं संयोज्यतामिति । आवाद्यंतां च शस्त्राणि पूज्यं तां शस्त्रदेवताः

“Hãy quyết chí cho trận chiến; hãy tập hợp quân đội. Hãy cho vũ khí vang lên và sẵn sàng, và hãy cung kính phụng thờ các thần linh của vũ khí.”

Verse 50

इत्युक्ताः समनह्यंत देवानां ये प्रधानतः । वाजिनामयुतेनाजौ हेमपट्टपरिष्कृताः

Được dạy như thế, những vị đứng đầu trong hàng chư thiên liền tự trang bị vũ khí. Trên chiến địa, họ được điểm sức bằng yên cương vàng, với mười nghìn chiến mã kề bên.

Verse 51

वाहनानि विमानानि योजयंतु ममामराः । यमं सेनापतिं कृत्वा शीघ्रं निर्यात देवताः

Hãy để các bậc bất tử của ta thắng yên các thú cưỡi và các xa giá thiên giới. Hãy lập Yama làm tổng chỉ huy quân đội, và mau chóng xuất quân, hỡi chư thiên.

Verse 52

नानाश्चर्यगुणोपेता दुर्जया देवदानवैः । रथो मातलिना युक्तो महेंद्रस्याप्यदृश्यत

Bấy giờ hiện ra chiến xa của Mahendra (Indra), do Mātali thắng ách—đầy đủ vô vàn năng lực kỳ diệu, khó bề khuất phục, dẫu cho chư thiên hay Dānava cũng vậy.

Verse 53

यमो महिषमास्थाय सेनाग्रे समवर्तत । चंडकिंकिणिवृंदेन सर्वतः परिवारितः

Diêm Vương (Yama) cưỡi trâu, đứng ở tiền quân; bốn phía đều được vây quanh bởi đoàn chuông leng keng dữ dội, vang rền không dứt.

Verse 54

कल्पकालोज्जवालापूरितांबरगोचरः । हुताश उरणारूढः शक्तिहस्तो व्यवस्थितः

Agni (Hutāśa) rực cháy như lửa vào thời mạt kiếp, ánh quang tràn khắp bầu trời; Ngài đứng sẵn sàng—cưỡi dê đực và tay cầm ngọn giáo.

Verse 55

पवनोंऽकुशपाणिस्तु विस्तारितमहाजवः । महाऋक्षं समारूढं सेनाग्रे समदृश्यत

Pavana (Vāyu), tay cầm móc thúc (ankusha) và phô bày tốc lực phi thường, được thấy ở đầu quân—cưỡi trên một con gấu lớn.

Verse 56

भुजगेन्द्रं समारूढो जलेशो भगवान्स्वयम् । महापाशधरो वीरः सेनायां समवर्तत

Chính Varuṇa, Chúa tể của thủy giới, cưỡi trên vua loài rắn; Ngài đứng trong hàng ngũ quân đội—oai dũng, mang theo sợi thòng lọng lớn (pāśa).

Verse 57

नरयुक्ते रथे दिव्ये धनाध्यक्षो व्यचीचरत् । महासिंहरवो युद्धे गदाहस्तो व्यवस्थितः

Trên cỗ chiến xa thiên giới do người kéo, Kubera—chúa tể của tài bảo—tiến bước; giữa trận mạc gầm vang như sư tử lớn, tay cầm chùy, đứng sẵn sàng giao chiến.

Verse 58

राक्षसेशोऽथ निरृती रथे रक्षोमुखैर्हयैः । धन्वी रक्षोगणवृतो महारावो व्यदृश्यत

Rồi Nirṛti, chúa tể giữa loài Rākṣasa, hiện ra trên chiến xa do những con ngựa mang mặt rākṣasa kéo; là cung thủ, được đoàn quân rākṣasa vây quanh, gầm rền tiếng thét kinh hoàng.

Verse 59

चंद्रादित्यावश्विनौ च वसवः साध्यदेवताः । विश्वेदेवाश्च रुद्राश्च सन्नद्धास्तस्थुराहवे

Candra và Āditya, đôi Aśvin, các Vasu, các thần Sādhya, các Viśvedevas và các Rudra—đều trang bị đầy đủ—đứng vững nơi chiến địa.

Verse 60

हेमपीठत्तरासंगाश्चित्रवर्मायुधध्वजाः । गंधर्वाः प्रत्यदृश्यन्त कृत्वा विश्वावसुं मुखे

Các Gandharva hiện ra, khoác áo choàng vàng, mang giáp trụ, vũ khí và cờ xí rực rỡ—đặt Viśvāvasu ở hàng đầu làm người dẫn trước.

Verse 61

तथा रक्तोत्तरासंगा निर्मलायोविभूषणाः । गृध्रध्वजा अदृश्यंत राक्षसा रक्तमूर्धजाः

Cũng vậy, các Rākṣasa hiện ra: khoác áo choàng đỏ, trang sức bằng sắt đánh bóng, mang cờ hiệu hình kền kền, và mái tóc đỏ như máu.

Verse 62

तथा भीमाशनिकराः कृष्णवस्त्रा महारथाः । यक्षास्तत्र व्यदृश्यंत मणिभद्रादिकोटिशः

Tại đó cũng thấy các Dạ-xoa—những dũng sĩ cầm lôi chùy đáng sợ, khoác y phục đen, bậc đại xa chiến—đông đến hàng ức, khởi từ Maṇibhadra.

Verse 63

ताम्रोलूकध्वजा रौद्रा द्वीपिचर्मांबरास्तथा । पिशाचास्तत्र राजंते महावेगपुरःसराः

Ở đó, các Piśāca cũng rực sáng—hung bạo, phất cờ mang hình cú màu đồng, khoác áo da báo—lao lên phía trước với tốc lực lớn.

Verse 64

तथैव श्वेतवसनाः सितपट्टपताकिनः । मत्तेभवाहनप्रायाः किंनरास्तस्थुराहवे

Cũng vậy, các Kiṃnara đứng nơi chiến địa—mặc y phục trắng, mang cờ lụa sáng rực, và phần nhiều cưỡi những voi đang vào kỳ động dục.

Verse 65

मुक्ताजाल पिरष्कारो हंसो हारसमप्रभः । केतुर्जलधिनाथस्य सौम्यरूपो व्यराजत

Lá cờ của chúa tể đại dương rực sáng với dáng vẻ hiền hòa—một con thiên nga, như được trang sức bằng lưới ngọc trai, chói ngời tựa chuỗi hạt.

Verse 66

पंचरागमहारत्नविटंको धनदस्य च । ध्वजः समुत्थितो भाति यातुकाम इवांबरम्

Và lá cờ của Kubera (Dhanada), được điểm sức bằng đại bảo châu Pañcarāga, vươn cao rực rỡ, như thể khát vọng bay thẳng vào trời xanh.

Verse 67

कार्ष्णलोहमयो ध्वांक्षो यमस्याभून्महाध्वजः । राक्षसेशस्य वदनं प्रेतस्य ध्वज आबभौ

Đại kỳ của thần Yama mang hình con quạ đúc bằng sắt đen; còn đối với chúa tể loài rākṣasa, một lá cờ hiện ra với gương mặt của preta (ngạ quỷ).

Verse 68

हेमसिंहध्वजौ देवौ चन्द्रार्कवमितद्युति । कुंभेन चित्रवर्णेन केतुराश्विनयोरभूत्

Hai vị thần mang cờ hiệu có sư tử vàng, rực sáng như trăng và mặt trời; còn đôi Aśvin thì có kỳ hiệu là chiếc bình kumbha nhiều sắc màu.

Verse 69

मातंगो हेमरचितश्चित्ररत्नपरिष्कृतः । ध्वजः शतक्रतोरासीत्सितचा मरसंस्थितः

Đối với Śatakratu (Indra), lá cờ mang hình voi bằng vàng, được điểm trang bằng những bảo châu kỳ diệu, lại kèm theo chiếc phất trần cāmara trắng.

Verse 70

अन्येषां च ध्वजास्तत्र नानारूपा बभू रणे । सनागयक्षगंधर्वमहोरगनिशाचरा

Và tại chiến địa ấy, những kẻ khác cũng có cờ hiệu muôn hình vạn trạng—trong hàng nāga, yakṣa, gandharva, đại xà (mahoraga) và những kẻ lang thang trong đêm.

Verse 71

सेना सा देवराजस्य दुर्जया प्रत्यदृश्यत । कोटयस्तास्त्रयस्त्रिंशन्नानादेवकायिनाम्

Đạo quân ấy của vua chư thiên hiện ra bất khả chiến bại—gồm ba mươi ba crores, kết thành vô số đoàn thể với nhiều thân tướng thần linh khác nhau.

Verse 72

हैमाचलाभे सितकर्णचामरे सुवर्णपद्मामलसुंदरस्रजि । कृताभिरामोज्ज्वलकुंकुमांकुरे कपोललीताविविमुक्तरावे

Ngài rực sáng như núi vàng, mang hoa tai trắng và phất trần đuôi yak; đeo vòng hoa sen vàng tinh khiết, mỹ lệ. Đôi gò má được điểm những mầm nghệ tây (kunkuma) sáng ngời, duyên dáng; Ngài tỏa rạng và buông tiếng gầm vang dội.

Verse 73

श्रितस्तदैरावणनामकुंजरे महाबलश्चित्रविशेषितांबरः । विशालवज्रांगवितानभूषितः प्रकीर्णकेयूरभुजाग्रमंडलः

Bấy giờ, bậc đại lực ngự trên voi Airāvata, khoác y phục thêu dệt những hoa văn kỳ diệu. Ngài được trang nghiêm bởi vẻ huy hoàng rộng lớn như vòm lọng chớp sét; những vòng tay lấp lánh tỏa rải quanh các bắp tay hùng mạnh.

Verse 74

सहस्रदृग्बंदिसहस्रसंस्तुतस्त्रिविष्टपेऽशोभत पाकशासनः

Tại cõi trời Triviṣṭapa, Pākaśāsana (Đế Thích/Indra), bậc ngàn mắt, được muôn ngàn nhạc sĩ ca tụng, đã rạng ngời trong vinh quang.