Skanda Purana — Mahesvara Khanda, Shloka 38

Devanagari script

बृहस्पतिरुवाच । सामपूर्वं स्मृता नीतिश्चतुरंगामनीकिनीम् । जिगीषतां सुरश्रेष्ठ स्थितिरेषा सनातनी

Transliteration

bṛhaspatiruvāca | sāmapūrvaṃ smṛtā nītiścaturaṃgāmanīkinīm | jigīṣatāṃ suraśreṣṭha sthitireṣā sanātanī

Translation

Bṛhaspati nói: “Hỡi bậc tối thượng trong chư thiên, phép trị lược của người cầu thắng được truyền nhớ rằng phải khởi đầu bằng sāma—lời hòa giải—áp dụng cho đạo quân bốn binh chủng. Đó là phương pháp muôn đời cho kẻ muốn chinh phục.”

Word by Word

• बृहस्पतिः: Bṛhaspati
• बृहस्पतिः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: बृहस्पति (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (1st/Nominative), एकवचन

• उवाच: said
• उवाच: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: वच् (धातु)
• Form: लिट्-लकार (Perfect), प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन; परस्मैपद

• साम: conciliation (sāma)
• साम: Vishaya (Topic/विषय)
• Type: Noun
• Root: साम (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (1st/Nominative), एकवचन

• पूर्वम्: first, beforehand
• पूर्वम्: Kriya-visheshana (Adverbial)
• Type: Indeclinable
• Root: पूर्व (प्रातिपदिक)
• Form: अव्यय; क्रियाविशेषण (adverb)

• स्मृता: is remembered/considered
• स्मृता: Kriya (Predicative/विधेय)
• Type: Verb
• Root: स्मृ (धातु) + त (कृत् प्रत्यय)
• Form: भूतकर्मणि कृदन्त (past passive participle); स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; (नीतिः इति स्त्रीलिङ्गस्य विशेषणम्)

• नीतिः: policy, statecraft
• नीतिः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: नीति (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन

• चतुरङ्गामनीकिनीम्: (as) the fourfold-army (strategy)
• चतुरङ्गामनीकिनीम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Adjective
• Root: चतुर् (प्रातिपदिक) + अङ्ग (प्रातिपदिक) + अमनीकिनी (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (2nd/Accusative), एकवचन; समासः—चतुरङ्गा-अनीकिनी (four-limbed army) इति; नीतिम् विशेषयति

• जिगीषताम्: of those wishing to conquer
• जिगीषताम्: Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
• Type: Adjective
• Root: जि (धातु) + गीष (इच्छार्थक) (कृत्/प्रातिपदिक)
• Form: इच्छार्थक कृदन्त (desiderative sense) ‘जिगीषु’/‘जिगीषत्’ आधार; षष्ठी-विभक्ति (6th/Genitive), बहुवचन

• सुरश्रेष्ठ: O best of the gods
• सुरश्रेष्ठ: Sambodhana (Address/सम्बोधन)
• Type: Noun
• Root: सुर (प्रातिपदिक) + श्रेष्ठ (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, सम्बोधन-विभक्ति (Vocative), एकवचन; समासः—सुराणां श्रेष्ठः

• स्थितिः: procedure, rule, standing principle
• स्थितिः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: स्थिति (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन

• एषा: this
• एषा: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: एतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; सर्वनाम; स्थितिः इति विशेष्यस्य विशेषणम्

• सनातनी: eternal, ancient
• सनातनी: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: सनातन (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; स्थितिः इति विशेष्यस्य विशेषणम्

Speaker

Bṛhaspati

Skanda Dialogue

Listener: Suraśreṣṭha (best among the gods; likely Indra or the deva leadership)

Visual Art Cues

Scene: Bṛhaspati, the guru of the Devas, instructs the ‘best of gods’ on the eternal sequence of policy—beginning with conciliation—amid a celestial council setting with banners of the fourfold army implied in the background.

Characters & Entities

• Bṛhaspati
• Indra

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Dharma favors restraint: begin with peaceful conciliation before escalating to harsher measures.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

No site is praised; the passage teaches nīti (ethical strategy) within a Purāṇic dialogue.

What ritualistic prescription is mentioned?

None; it outlines principles of conduct in conflict.