Sukta 58

Mantra 1

धेनुः प्रत्नस्य काम्यं दुहानान्तः पुत्रश्चरति दक्षिणायाः । आ द्योतनिं वहति शुभ्रयामोषसः स्तोमो अश्विनावजीगः ॥

Bò Cái của Ánh Sáng vắt ra niềm hoan lạc đáng ước mong của Chân Lý cổ xưa; ở bên trong, nàng chuyển động như đứa con của Dakṣiṇā (lễ hiến dâng có sự phân biệt đúng). Nàng mang đến sự chiếu rọi rạng ngời tinh khiết; và khúc tụng ca của Bình Minh đã thúc giục đôi Aśvinā mau chóng hành động.

Mantra 2

सुयुग्वहन्ति प्रति वामृतेनोर्ध्वा भवन्ति पितरेव मेधाः । जरेथामस्मद्वि पणेर्मनीषां युवोरवश्चकृमा यातमर्वाक् ॥

Những năng lực được thắng ách khéo của Ngài đưa Ngài đến đây theo luật của Ṛta; sự hiểu biết được nâng cao của chúng con vươn lên như trí tuệ của các Tổ Phụ. Xin hãy mạnh mẽ vì chúng con và xua tan ý nghĩ chật hẹp của kẻ Pāṇi keo kiệt; chúng con đã tạo dựng sự trợ giúp của Ngài—xin hãy đến gần chúng con.

Mantra 3

सुयुग्भिरश्वैः सुवृता रथेन दस्राविमं शृणुतं श्लोकमद्रेः । किमङ्ग वां प्रत्यवर्तिं गमिष्ठाहुर्विप्रासो अश्विना पुराजाः ॥

Với những ngựa được thắng ách khéo và cỗ xe quay chuyển êm thuận, hỡi các Đấng làm nên kỳ công (dasrā), hỡi đôi Aśvin, xin lắng nghe lời tụng ca này do hòn đá ép Soma cất lên. Vì cớ gì các bậc hiền triết linh hứng thuở xưa (viprāḥ) lại gọi các Ngài là “những vị trở lại đáp lời nhanh nhất”?

Mantra 4

आ मन्येथामा गतं कच्चिदेवैर्विश्वे जनासो अश्विना हवन्ते । इमा हि वां गोऋजीका मधूनि प्र मित्रासो न ददुरुस्रो अग्रे ॥

Hãy nhận biết rồi đến, hãy đến nơi. Hỡi đôi Aśvin, chẳng phải mọi dân chúng đều khẩn thiết kêu mời các Ngài sao? Vì những vị ngọt như mật của các Ngài—của “kẻ giành được ánh sáng” (goṛjīkā)—được ban ra phía trước, như những quyền năng thân hữu dâng tặng ngay lúc khởi đầu của sắc đỏ bình minh.

Mantra 5

तिरः पुरू चिदश्विना रजांस्याङ्गूषो वां मघवाना जनेषु । एह यातं पथिभिर्देवयानैर्दस्राविमे वां निधयो मधूनाम् ॥

Vượt qua bao cõi giới (rajāṃsi), hỡi đôi Aśvin, tiếng kêu của người khích lệ các Ngài chuyển động giữa muôn dân, hỡi các Đấng hào phóng. Hãy đến đây theo những con đường hướng về chư thần (devayāna), hỡi các Đấng làm nên kỳ công; nơi đây là kho tàng của các Ngài—những hoan lạc ngọt như mật.

Mantra 6

पुराणमोकः सख्यं शिवं वां युवोर्नरा द्रविणं जह्नाव्याम् । पुनः कृण्वानाः सख्या शिवानि मध्वा मदेम सह नू समानाः ॥

Cổ xưa là chốn cư ngụ; hỡi hai bậc anh hùng, tình bằng hữu với hai Ngài là cát tường và hiền hòa; nơi Jahnāvī (Jahnāvī, dòng sông tuôn chảy) có của cải. Xin lại làm mới những mối dây đồng hữu cát tường; với niềm hoan lạc ngọt như mật, nay chúng ta hãy cùng vui say trong sự đồng nhất.

Mantra 7

अश्विना वायुना युवं सुदक्षा नियुद्भिष्च सजोषसा युवाना । नासत्या तिरोअह्न्यं जुषाणा सोमं पिबतमस्रिधा सुदानू ॥

Hỡi đôi Aśvinā, cùng với Vāyu, hai Ngài trẻ trung và sáng suốt, kết hợp trong một niềm hoan lạc với các niyút (niyút, đội kéo). Hỡi Nāsatyā, hoan hưởng Soma vượt khỏi ban ngày, xin hãy uống không hề sai lạc, hỡi những bậc ban phát rộng rãi.

Mantra 8

अश्विना परि वामिषः पुरूचीरीयुर्गीर्भिर्यतमाना अमृध्राः । रथो ह वामृतजा अद्रिजूतः परि द्यावापृथिवी याति सद्यः ॥

Hỡi đôi Aśvinā, quanh hai Ngài chuyển động những xung lực muôn mặt, gắng sức bằng các thánh ca và không hề sai trệ. Cỗ xe của hai Ngài sinh từ Ṛta (Ṛta, trật tự chân chính của vũ trụ), được thúc bởi sức của adri (adri, đá ép), tức khắc vòng quanh Trời và Đất.

Mantra 9

अश्विना मधुषुत्तमो युवाकुः सोमस्तं पातमा गतं दुरोणे । रथो ह वां भूरि वर्पः करिक्रत्सुतावतो निष्कृतमागमिष्ठः ॥

Hỡi đôi thần Aśvin, Soma ngọt như mật, ngọt nhất, đã được ép và đang gọi mời; hãy uống—hãy vào trong nhà này. Cỗ xe của hai Ngài, rộng lớn về vẻ đẹp và hình tướng, đã đến nơi chốn đã được người ép chuẩn bị sẵn.